1樓：匿名使用者
成語是我國漢抄字語言詞襲匯中一部分定型的片語或bai短句。成語有固du
定的結構形式和固定zhi的說法，表示一定的意義，dao在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
現代詞語隨意組合型較強，語義多，不穩定。
2樓：田培辰
成語是我來國漢字語言詞彙中一部分自定型的片語或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
3樓：千葉靜羽
簡單說就是古代成語不好理解，現代詞語顧名思義，一看就懂
4樓：匿名使用者
古代成語四字,現代詞語二.三.四.五......字
詞語古代與現代漢語意思有所區別的詞語有哪些？
5樓：不更名了
古代漢語與現代漢語有區別的詞語有很多。現代漢語中雙音節詞多，古代漢語大部分是單音節詞。比如古代漢語中「妻子」是「妻子和孩子」的意思，如古漢語中「行李」是「外交人員」的意思。
詞語古時和現代意思不一樣的有哪些
6樓：因為不懂才註冊
我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞.概括起來,古今異義主要有這樣幾種：1、詞義擴大,即今義大於古義.
如「江」「河」二字,古代一般專指長江、黃河,現在除了指長江、黃河外,更多用於泛指,指一切江、河.2、詞義縮小,即今義小於古義.如「寡助之至,親戚畔之」中的「親戚」,古代除了指跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員外,通指自己家庭中的成員,現代漢語中則不能用於自己家庭中的成員.
3、詞義轉移,即一個詞由表示某事物變為表示另外的事物.如「犧牲玉帛,弗敢加也」的「犧牲」,古代指祭祀用的牲畜,現在則表示為了正義的目的而捨棄自己的生命或利益.4、感 彩發生變化.
如「先帝不以臣卑鄙」的「卑鄙」,古代是中性詞,「卑」指地位低下,陸游詩「位卑未敢忘憂國」的「卑」即此義,「鄙」指見識短淺；而現在則是個地道的貶義詞,用來形容人的行為品質惡劣.
現代漢語中有些雙音節詞,在古代漢語中是由兩個單音節片語成的短語,這類詞不是太多,但一定要引起特別重視.如「無論」,現代漢語中是一個起關聯作用的連詞,而文言文裡卻是兩個詞,如《桃花源記》中「乃不知有漢,無論魏晉」的「無論」就是兩個詞：無,不要；論,說.
下面擇要列出課文中出現的一些古今異義詞.
1、絕境 古義：與世隔絕的地方.今義：無出路的境地.
例句：自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔.（《桃花源記》）
2、交通 古義：交錯相通. 今義：主要用於稱各種運輸和郵電事業.
例句：阡陌交通,雞犬相聞.（《桃花源記》）
3、窮 古義：窮盡. 今義：經濟貧困.
例句：復前行,欲窮其林.（《桃花源記》）
4、鮮美 古義：鮮豔美麗. 今義：指（食物）味道好.
例句：芳草鮮美,落英繽紛.（《桃花源記》）
5、布衣 古義：平民. 今義：棉布衣服.
例句：臣本布衣,躬耕於南陽.（《出師表》）
6、感激 古義：感動振奮. 今義：感謝.
例句：諮臣以當世之事,由是感激.（《出師表》）
7、痛恨 古義：痛心、遺憾. 今義：無比憎恨.
例句：未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也.（《出師表》）
8、可以 古義：可以憑藉. 今義：對某事表贊同.
例句：可以一戰,戰則請從.（《曹劌論戰》）
9、開張 古義：擴大. 今義：開業（多指商業部門）.
例句：誠宜開張聖聽,以光先帝遺德.（《出師表》）
10、涕 古義：淚. 今義：鼻涕.
例句：今當遠離,臨表涕零,不知所言.（《出師表》）
11、兵 古義：兵器. 今義：士兵.
例句：兵甲已足（《出師表》）
12、獄 古義：案件. 今義：監 犯人的地方（監獄）
例句：小大之獄,雖不能察,必以情.（《曹劌論戰》）
13、池 古義：護城河. 今義：小水塘、池塘.
例句：城非不高也,池非不深也（《二章》）
14、居 古義：停留、過了. 今義：居住、住所.
例句：居十日,扁鵲復見（《扁鵲見蔡桓公》）
15、走 古義：「跑」的意思. 今義：行走.
例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
16、湯 古義：熱水. 今義：菜或面做的稀狀食物.
例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
17、去 古義：離開. 今義：到……去
例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）
18、但 古義：只,只不過. 今義：轉折連詞.
例句：但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）
19、妻子 古義：妻子和兒女. 今義：專指男子的配偶.
例句：率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）
20、其實 古義：它的果實,是兩個詞. 今義：表示所說的是實際情況.（承上文而含轉折）,是一個詞.
例句：葉徒相似,其實味不同（《晏子故事兩篇》）
21、文理 古義：文采和道理. 今義：文章內容方面和詞句方面的條理.
例句：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）
22、致詞 古義：對……說話. 今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、祝賀、悼念等的話.
例句：聽婦前致詞（《石壕吏》）
23、再 古義：第二次. 今義：又一次.
例句：一鼓作氣,再而衰,三而竭.（《曹劌論戰》）
24、何苦 古義：怕什麼. 今義：不值得做.
例句：而山不加增,何苦而不平?（《愚公移山》）
25、捐 古義：丟棄. 今義：獻出.
例句：乃捐金於野.（《樂羊子妻》）
26、烈士 古義：有雄心壯志的人. 今義：為正義事業而獻身的人.
例句：烈士暮年,壯心不已（《龜雖壽》）
27、雖然 古義：兩個詞,「雖」即「雖然」,「然」即「如此」「這樣」. 今義：一個詞.
例句：雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易.（《唐雎不辱使命》）
28、然而 古義：兩個詞.「然」代指上文所說的情況,「而」表示轉折,等於說「如此（這樣）,可是……」. 今義：是一個表示轉折的連詞.
例句：夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也.（《得道多助,失道寡助》）
29、所以 古義：a、表示行為憑藉的方式、方法或依據,相當於「用來……的」,b、表示原因,相當於「……的原因」. 今義：是一個表示因果關係的連詞.
例句：吾知所以距子矣,吾不言.（《公輸》）
再如：親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也.（《出師表》）
30、學者 古義：兩個詞,求學的人. 今義：指在學術上有一定成就的人.
例句：其亦欲推其事,以勉其學者邪?（《墨池記》）
請舉一個古代詞語與現代含義完全不同的例子
7樓：匿名使用者
太多了啊
古褒今貶
如,「爪牙」古時指武臣或得力助手，屬於褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：「今閣下為王爪牙，為國藩垣。」。而現代漢語中的「爪牙」則是「比喻壞人的黨羽和**」，為貶義。
如,「明哲保身」古時指通達事理，洞見時勢，善於避威就安，適應環境，是褒義詞，如《詩經·大雅·烝民》：「既明且哲，以保其身」而現代漢語中的「明哲保身」指不堅持原則，只顧自己的處世態度，為貶義。
如,「渾渾噩噩」古時用來形容人渾厚嚴正，為褒義，如楊雄《法言·問神》：「虞夏之書渾渾爾，……周書噩噩爾。」句中的「渾渾」是「渾厚」的意思，「噩噩」是「嚴肅」的意思。
現代漢語中則用來形容人渾濁無知，愚昧糊塗，為貶義。
如：「卑鄙」古義：地位低，見識淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：「先帝不以臣卑鄙」。
古貶今褒
如,「乖」古時指偏執，不馴順，為貶義，如《林黛玉進賈府》：「行為偏僻性乖張。」而現代漢語中則用來形容人聽話，安順。
如,「鍛鍊」其本義為「冶煉」，古時多用來指玩弄法律，羅織罪名，對人進行誣陷，屬於貶義，如《後漢書·韋彪傳》：「忠孝之人持心近後，鍛鍊之吏持心近薄。」而現代漢語中則指通過體育運動是身體強壯，培養勇敢機智的品德，或通過生產勞動和工作實踐來提高素質和能力，變成褒義詞了。
如,「潑辣」古時指凶悍，蠻橫不講理，為貶義，如《水滸傳》（第十二回）：「（牛二）專在街上撒潑辣，**。」而現代漢語中多指勇猛，有魄力，是褒義。
8樓：四海道人
同志《國語·晉語四》：「同德則同心，同心則同志「雖然現代漢語的官方書面用語中仍保留了原意，但是大部分情況指同性戀卑鄙古：出身低微
《出師表》」先帝不以臣卑鄙「
今：語言、品行惡劣，不道德
9樓：匿名使用者
比如說兒女，古義指子侄輩的年輕一代，今譯就是子女。不懂請追問，滿意請採納！謝謝。
10樓：匿名使用者
不管你自己幹什麼吃的
成語和詞語有何區別,詞語與成語的區別是什麼
詞語，是詞和語的合稱,包括單詞 片語及整個詞彙。成語是漢語詞彙中 特有的一種長期相沿習用的固定短語。來自於古代經典或著名著作歷史故事和人們的口頭,意思精闢,往往隱含於字面意義之中,不是其構成成分意義的簡單相加,具有意義的整體性。它結構緊密,一般不能任意變動詞序,抽換或增減其中的成分,具有結構的凝固性...
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