1樓：楠寶寶
《自己的花是給別人看的》
（人教教科書小學語文五年級下冊）
《懷念母親》
（人教教科書小學語文六年級上冊
《小苗與大樹的說話》（人教教科書小學語文五年級上冊）
片段懷念母親
歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親於地下。
我的願望沒能實現。從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。
我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。如今到了德國，來到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什麼，母親頻來入夢。
我的祖國母親，我這是第一次離開她。離開的時間只有短短幾個月，不知道是為什麼，我這個母親也頻來入夢。
自己的花是讓別人看的
正是這樣，也確實不錯。走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、奼紫嫣紅。許多窗子連線在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山**上，應接不暇。
每一家都是這樣，在屋子裡的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。
小苗於大樹的對話
我小時候，跟我一個妹妹一塊兒看，家裡的桌子底下有個盛白麵的大缸，叔父一來，我們就趕緊把閒書藏到缸裡頭，桌上擺的，都是正課。
季老我的童年（節選）
季羨林我雖然對正課不感興趣，但是也有我非常感興趣的東西。那就是看**。我叔父是古板人，把**叫做「閒書」，閒書是不許我看的。
在家裡的時候，我書桌下面有一口盛白麵的大缸，上面蓋著一個用高粱稈編成的「蓋墊」（濟南話）。我坐在桌旁，桌上擺著《四書》，我看的卻是《彭公案》《濟公傳》《三國志通俗演義》等等舊**，《紅樓夢》大概太深，我看不懂其中的奧妙，黛玉整天價哭哭啼啼，為我所不喜，因此看不下去。其餘的書都是看得津津有味。
冷不防叔父走了進來，我就連忙掀起蓋墊，把閒書往裡一丟，嘴巴里念起「子曰」「詩云」來。
到了學校裡，用不著防備什麼，一放學，就是我的天下。我往往躲到假山背後，或者一個蓋房子的工地上，拿出閒書，狼吞虎嚥似的大看起來。常常是忘記了時間，忘記了吃飯，有時候到了天黑，才摸回家去。
我對**中的綠林好漢非常熟悉，他們的姓名背得滾瓜爛熟，連他們使用的兵器也如數家珍，比教科書熟悉多了。自己當然也希望成為那樣的英雄。有一回，一個小朋友告訴我，把右手五個手指往大米缸裡猛戳，一而再，再而三，一直到幾百次，上千次。
練上一段時間以後，再換上砂粒，用手猛戳，最終可以練成鐵砂，五指一戳，能夠戳斷樹木。我頗想有一個鐵砂掌，信以為真，猛練起來，結果把指頭戳破了，鮮血直流。知道自己與鐵砂掌無緣，遂停止不練。
每次回憶起學習英文的情景時，我眼前總有一團零亂的花影，是絳紫色的芍藥花。原來在校長辦公室前的院子裡有幾個花畦，春天一到，芍藥盛開，都是絳紫色的花朵。白天走過那裡，紫花綠葉，極為分明。
到了晚上，英文課結束後，再走過那個院子，紫花與綠葉化成一個顏色，朦朦朧朧的一堆一團，因為有印象，所以還知道它們的顏色。但夜晚眼前只能看到花影，鼻子似乎有點花香而已。這一幅情景伴隨了我一生，只要是一想起學習英文，這一幅美妙無比的情景就浮現到眼前來，帶給我無限的幸福與快樂。
謝謝採納
2樓：匿名使用者
《自己的花是給別人看的》
（義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊）《懷念母親》
（義務教育課程標準實驗教科書小學語文六年級上冊）
3樓：匿名使用者
《夾竹桃》（蘇教版六年級下冊）
4樓：夢使
自己的花是讓別人看的
小學或中學我們學過哪些季羨林的文章？
5樓：匿名使用者
《懷念母親》、《自己的花是給別人看》的和訪談錄《小苗與大樹的對話》
季羨林(1911.8.6~2009.
7.11)：中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。
國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。
6樓：匿名使用者
小學課本《自己的花是讓別人看的》
7樓：匿名使用者
《自己的花是讓別人看的》 ,《會念母親》《夾竹桃 》
8樓：匿名使用者
《小苗和大樹的對話》不是季羨林寫的。
9樓：匿名使用者
小苗和大樹不是季，羨林寫的，是小苗的日記
10樓：露許連英
《懷念母親》，《自己的花是給別人看的》，
11樓：匿名使用者
《自己的花是給別人看的》、《小苗與大樹的對話》
季羨林寫過什麼文章或書籍？
12樓：匿名使用者
季羨林(1911.8.6~2009.
7.11)：中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。
國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。
著作《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》
《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》
《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》
《中印文化關係史論叢》
《印度簡史》
《印度古代語言論集》
《1857-2023年印度民族起義》
《原始佛教的語言問題》
《大唐西域記校注》
《吐火羅文彌勒會見記譯釋》
《吐火羅文a中的三十二相》
《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》
《大國方略：著名學者訪談錄》
《東方文學史》
《東方文化研究》
《禪與東方文化》
《東西文化議論集》
《世界文化史知識》
翻譯作品
《安娜·西格斯短篇**集》
《沙恭達羅》
《五卷書》
《優哩婆溼》
《羅摩衍那》
散文隨筆
《清塘荷韻》
《清華園日記》
《泰戈爾名作欣賞》
《季羨林談師友》
《新紀元文存》
13樓：一生難解雅芝緣
《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》 2023年 系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整
《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》 2023年 開創了一種成功的語義研究方法
《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》 2023年 發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言犍陀羅語的特點之一
《中印文化關係史論叢》 2023年
《印度簡史》 2023年
《印度古代語言論集》 2023年
《1857-2023年印度民族起義》 2023年
《原始佛教的語言問題》 2023年 論證了原始佛典的存在、闡明瞭原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等
《大唐西域記校注》 2023年
《吐火羅文彌勒會見記譯釋》 2023年
《吐火羅文a中的三十二相》 2023年
《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》 2023年
《大國方略：著名學者訪談錄》、《東方文學史》、《東方文化研究》、《禪與東方文化》、《東西文化議論集》、《世界文化史知識》
14樓：曳杖行歌意欲仙
著作書目：
《中印文化關係史論叢》
(**集)1957，人民
《羅摩衍那》初探》(理論)1979，外國文學《天竺心影》(散文集)1980，百花
《季羨林選集》(散文集)198o，香港文學研究社《朗潤集》(散文集)1981，上海文藝
《季羨林散文集》1986，北京大學出版社
15樓：匿名使用者
《中印文化關係史
論叢》(**集)1957，人民
《羅摩衍那》初探》(理論)1979，外國文學《天竺心影》(散文集)1980，百花
《季羨林選集》(散文集)198o，香港文學研究社《朗潤集》(散文集)1981，上海文藝
《季羨林散文集》1986，北京大學出版社
16樓：匿名使用者
《清塘荷韻》《朗潤集》
大家幫我幾本季羨林先生的作品，大家幫我推薦幾本季羨林先生的作品
季羨林談人生 這本就很不錯。你可以照單去選 主要著作 大事 偈頌中限定動詞的變位 1941年，系統總結了小乘佛教律典 大事 偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整 中世印度語言中語尾 am向 o和 u的轉化 1944年，發現並證明了語尾 am向 o和 u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一 原始...
回憶魯迅先生文章為什麼要通過許先生的眼睛,反覆寫魯迅先生工作的背影
文章 通過許先生的眼睛，反覆寫魯迅先生工作的背影 的用意在於 作者想刻畫出魯迅對文學的熱愛，以及魯迅先生對封建社會的批判。用以刻畫魯迅先生時時刻刻記得革命的重任，描寫出了魯迅的高大形象。回憶魯迅先生 是一本描寫魯迅先生生平的書。作者蕭紅，中國現代著名女作家。本書主要對魯迅先生的生活進行了記述。通過在...
我們學過魯迅的什麼散文和小說初中學過的魯迅的所有文章，並幫忙說下分別出自哪幾本著作
1 從百草園到三味書屋 散文，選自 朝花夕拾 描寫了魯迅童年生活的散文。是一曲譜寫幼年往事的優美樂章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地為人們描繪了一個妙趣橫生的童心世界。2 社戲 選自 吶喊 以作者少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫 我 20年來三次看戲的經歷 兩次是辛亥革命後...