1樓：匿名使用者
人的心理是在實踐活動中，即在人同客觀現實的相互作用中發生的。因此，人在反映現實的時候，不僅產生對客觀物件和現象的認識，也不僅對它們形成這樣或那樣的情緒體驗，而且還有意識地實現著對客觀世界的有目的的改造。這種最終表現為行動的，積極要求改變現實的心理過程，構成心理活動的另一個重要方面，即意志過程。
意志就是人自覺地確定目的並支配其行動以實現預定目的的心理過程。
能夠自覺地確立目的，是人的行為的特徵。動物也作用於環境，有些高等動物甚至彷彿有某種帶目的性的行為；但是從根本上說，動物的行為不能達到自覺意識的水平。儘管它的動作可能十分精巧，它卻不可能意識到自己行為的目的和後果。
因此動物的行為是盲目的，是「無意地發生的，而且對於動物本身來說是偶然的事情。」
而人類的活動則完全不同，它是有意識、有目的、有計劃地實現的；並且「人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的、向著一定的和事先知道的目標前進的特徵。」
人在從事活動之前，活動的結果已經作為行動的目的而觀念地存在於他的頭腦之中，他以這個目的來指引自己的行動，「把它當作規律來規定他的行動的式樣和方法，使他的意志從屬於這個目的。」
沒有自覺的目的，就失去了有意識地改造世界的前提。因此，只有人類才能在自然界打上自己意志的印記。
人的目的是主觀的、觀念的東西。主觀要見之於客觀，觀念要變為現實，必須付諸行動，付諸實際動作。如果說，感覺（以及認識）是外部刺激向內部意識事實的轉化，那麼意志就是內部意識事實向外部動作的轉化。
這後一個轉化，即表現為意志對人的行動的支配或調節作用。一方面，這種支配或調節是根據自覺的目的進行的；另一方面，正是通過這種對行動的支配或調節，自覺的目的才能得以實現。
動物沒有意志，它只能消極地順應周圍環境，成為自然的奴隸；人有了意志，就能夠積極地改造外部世界，從而有可能成為現實的主人。人在紛繁複雜的環境中主動地提出目的，同時主動地採取行動來改變環境以滿足自己的需要。因此意志集中地體現出人的心理活動的自覺能動性。
意志對行動的調節，有發動和制止兩個方面。前者在於推動人去從事達到預定目的所必需的行動，後者在於制止不符合預定目的的行動。意志的調節作用的這兩個方面在實際活動中是統一的。
例如，有了利用業餘時間學好外語的決心，這種決心就一方面促使人去進行外語學習活動，另一方面又抑制他的不相干的其它活動。
意志不僅調節外部動作，還可以調節人的心理狀態。當學生排除外界干擾，把注意集中於完成作業時，就存在著意志對注意、思惟等認識活動的調節；當人在危急、險惡的情境下，克服內心的恐懼和慌亂，強使自己保持鎮定時，就表現出意志對情緒狀態的調節。
人的內臟活動是受自主神經系統支配的。歷來認為，這類活動不受意識的控制。但近年關於生物反饋的研究證明，通過專門的學習和訓練，人也可能在一定程度上隨意地調節自己的內臟活動，如影響心跳節律、血壓升降、**溫度和內分泌水平等。
這項發現，擴充套件了人們關於意志調節範圍的概念。
意志對行為的調節和支配並不總是輕而易舉的，常會遇到各種外部的或內部的困難，因此意志行動的實現往往與困難的克服相聯絡。所謂困難，是實現有目的的行動的障礙；而克服困難，就意味著對行動的預定目的的堅持。所以，意志行動中所克服的困難越大，意志行動的特徵就顯得越充分、越鮮明。
參考資料： 什麼是意志 戰國時期，洛陽城有一個人名叫蘇秦，為了日後以做大官，他拚命讀書。有時讀得太疲倦了，免不了要打瞌睡。
於是，他想了個辦法：拿著一把錐子，瞌睡來了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不著了，以便繼續讀下去。 無獨有偶，漢朝的孫敬，人稱「閉戶先生」，常常獨自關門讀書。
有時實在太累，為了防止打瞌睡，他用一根繩子，一頭系在樑上，一頭結著頭髮，讓頭頸正直地吊住。這樣，如果打瞌睡，就會扯痛頭髮，立刻驚醒。於是，後人用「懸樑刺股」來形容勤學好讀的精神。
在這兩個人身上表現出良好的意志品質。人們為了實現某種目的，在行動中自覺的克服困難所表現出來的心理過程，我們稱之為意志。在人和動物的區別當中，最後的和最本質的區別，不僅在於人類能認識自然的本質和規律性，更在於人類能依據這種對自然的本質和規律性的認識，按照自己的目的去利用、支配和改造自然。
心理實質的能動性，就表現在它能支配和調節人的行為活動，能動地反作用於客觀事物改造現實。 意志過程有三個特徵。首先是明確的目的性。
前面所說的「頭懸樑」、「錐刺股」的行為目的是十分明確的——為當官。並非所有的行為都是有目的的，象眨眼、咳嗽、膝跳等本能和無意識的行為，不在意志的討論範疇之內。 其次，意志行動以隨意運動為基礎。
所謂隨意運動，是指受意識支配的那種運動。如騎自行車、騎馬、游泳等等。越是熟練，意志行動就越容易實現。
再次，意志行動與克服困難相聯絡。任何有意識有目的的行動，總會遇到或多或少的困難，意志行動是為了實現目的而努力克服困難的行動。 有了崇高的目標，努力戰勝困難，雖然其中含有許多痛苦，會有曲曲折折，但真正意義的人生，正是在克服困難的奮鬥中實現的。
這使我們想起公元前五世紀，發生在馬拉松的故事：一位希臘的軍人，為了把勝利的訊息帶到雅典。一口氣跑到目的地。
專家推測，這位軍人在沒到雅典以前，以處於死亡狀態，意志竟產生了這樣的奇蹟。後人為了紀念這位軍人，設立了馬拉松長跑專案，全長42、195公里。這實際上也是意志和意志行動的一塊豐碑。
2樓：匿名使用者
意志?說簡單點吧,就是"想"[哲學中的意思]事物的發展不以人的意志為轉移,意思就是說,不是你想一下就可以改變一件事情的,要通過主觀努力,而且要聯絡客觀實際.
3樓：懶的回帖
有志者事競成,在男人的意志力面前,任何外界的**都脆弱的不堪一擊,成功是意志的無限制擴張,意志是人自我的控制能力,也是成大事的能力.好比你吸毒,把毒品給自己戒了,以後都不犯,那麼你就是個連掃帚插在地上也能讓它開花結果的男人,就是山擋在你面前你也能把它挖空,海阻住你的去路你也能把它填平,沒有什麼能夠阻擋你的道路,因為你有了比鑽石還要堅硬的意志.你瞭解了意志的概念了嗎?
如果你以前把它當作廢物丟棄在一旁,那麼希望從今天起你把它從新找回來,因為它能造就你一生的輝煌.
4樓：匿名使用者
小學就知道了:意志就是幫你克服困難的思想
5樓：匿名使用者
和認知、情感一樣，意志也是自我意識指向它的物件，是意識的意向性的體現形式之一。意志對應的這種指向的本質是一種自我肯定。
認知對物件的肯定，表現為在觀念中建構這個物件，確認其為存在者。情感對物件的肯定，表現為持守其存在。意志高於認知，而低於情感。
認知過程中對物件的肯定，依據的是客觀的理性邏輯的法則。相比之下，意志在更大的程度上是依據自我而形成的。一個人立志要做一件事。
他立這個志，最初的緣由可能是由於做成這件事會使他得到某種功利。但如果他始終侷限於這功利，那就不能說做成這件事是他的意志，他真正在意的還是功利。只有當他把做這件事本身作為目標，不再在乎做成之後的功利，意志才真正產生。
趨利避害是外界的客觀法則，對於他的自我而言這是外在於他的，他選擇不了這法則，法則不是他規定的。而意志則是他自己生出來的東西，屬於他的自我的東西。意志的核心目標其實是自我，它藉助於指向物件，指向他物這個過程來體現自我。
物件在這裡只不過是工具。所以意志的本質是自我肯定。
然而自我肯定本質上又有其無法克服的內在矛盾。因為意志真正指向的是自我，而不是像情感那樣，完全指向物件。我對我的肯定、「我和我的關係」，是無意義的，是空無內容的。
所以唯意志論的最大代表尼采同時也是虛無主義的主要代表。純粹的自我肯定，就像一個人抓著自己的頭髮想把自己拎起來的行為一樣，頭髮上確實產生了力，但無法產生運動的結果。惟有情感，即我對其他物件的最純粹的肯定，才有其真實的內容——我與物件的關係。
6樓：匿名使用者
意志:人類特有的有意識、有目的、有計劃地調節和支配自己的行動的心理現象。其過程包括決定階段和執行階段。決定階段指選擇一個有重大意義的動機作為行動的目的，並確定達到該目的的方法；執行階段即克服困難，堅定地把計劃付諸實施的過程。
意志的調節作用包括髮動與預定目的相符的行動以及抑制與預定目的矛盾的願望和行動兩方面。
7樓：匿名使用者
普通心理學中的定義：
意志是人自覺地確定目的，並支配行動，克服困難，實現目的的心理過程。
無意識的本能活動、盲目的衝動或一些習慣動作都不含有或很少有意志的成分。
yì zhì
人類特有的有意識、有目的、有計劃地調節和支配自己的行動的心理現象。其過程包括決定階段和執行階段。決定階段指選擇一個有重大意義的動機作為行動的目的，並確定達到該目的的方法。
執行階段即克服困難，堅定地把計劃付諸實施的過程。意志的調節作用包括髮動與預定目的相符的行動以及抑制與預定目的矛盾的願望和行動兩方面。
人的行動主要是有意識、有目的的行動。在從事各種實踐活動時，通常總是根據對客觀規律的認識，先在頭腦裡確定行動的目的，然後根據目的選擇方法，組織行動，施加影響於客觀現實，最後達到目的。例如同學們進高等師範院校學習，立志從事教育事業，這首先要確定行動目的，然後根據這個目的頑強地刻苦學習，參加體育鍛煉，克服各種困難，爭取在德智體幾方面都得到發展，成長為合格的人民教師。
在這些行動過程中，不僅意識到自己的需要和目的，還以此調節自己的行動以實現預定的目的。意志就是在這樣的實際行動中表現出來的。
意志:意,心理活動的一種狀態。志,對目的方向的堅信、堅持。
意志，即對實現目的有方向、有信念地堅持的一種心理活動(含潛意識中的心理活動)。
希特勒的意志是無人能比的
從乞丐到元首,多麼的不容易事情
一個好走極端，嚴格自律的人，一個富有叛逆精神，同時擁有的驚人的意志與決心的人，他瘋狂的思想，天才的理論，突破常規的通過大規模兵團作戰的閃電戰術，讓全世界人們看到了真正見識到了他驚人的破壞力。
希特勒年輕的時候就信奉叔本華的唯意志主義，在我的奮鬥中更是集中闡述了他的這一人生觀：智慧不是最主要的，意志與決心才是最主要的，只要有了堅定的意志和決心，什麼奇蹟都能創造出來，後來他也正是用他的實際行動來證明了他這一理論的高明之處的。他還堅信人活在這個世界上就是要奮鬥，不奮鬥的人就沒有權利生存，弱肉強食，優勝劣汰是世間永恆的真理，他的這一理論雖然過於殘酷，但從催人奮進的角度來講，至今仍具有現實意義。
有一件事情值得一提，就是一戰時希特勒的眼睛嚴重受傷，馬上就要失明，醫生也認為恢復的希望不大，但醫生仍然鼓勵他說，你是世界上最偉大的人，你的力量能改變一切，希特勒就堅信他的話，居然在一夜之間眼睛奇蹟般的覆命了，這件事情對希特勒產生了極大影響，讓他更加堅信意志和決心的作用，並在以後任何困境中都沒有屈服過。
蔣介石也信奉，一個國家，一個政黨，一個元首，但他永遠成不了希特勒，希特勒是天才中的惡魔，惡魔中的天才。
向偉大的元首，天才的統帥，永遠的鬥士，阿道夫-希特勒致敬
容忍與自由的例證及其所說明的道理
思考與練習 一 談談你對 容忍 與 自由 之關係的理解。一個健康的社會，只有容忍不同的思想存在，容忍有不同的聲音，才能使人人都有思想的自由。如果一個社會缺少容忍精神，不能容忍不同的思想和不同的聲音，那麼這個社會必定會產生唯我主義，而走向極權 胡適不僅認為容忍比自由更重要，他甚至還認為，容忍是一切自由...
600億新加坡元是什麼概念？請舉例說明
根據現在2020年一月的匯率，人民幣和新加坡元是一比五的比率，600億新加坡元是3000多億人民幣！一新加坡元等於五塊多人民幣？600億新加坡元等於3000多億人民幣。說明這個人非常的有錢。都能夠上亞洲首富了。如果是在一個小國家，它從中富可敵國了。都能建一個小國家，三五分鐘組建一支部隊了軍隊了。1新...
意志力是什麼意思，意志力是什麼意思
意志是指人自覺地確定目的，並根據目的調節支配自身的行動，克服困難，去實現預定目標的心理過程。意志是人的意識能動性的集中體現，是人類特有的心理現象。意志在人主動變革現實的行動中表現出來，對心理狀態和外在行為有發動 堅持 制止和改變的控制調節作用。意志力是指人們為達到既定目的而自覺努力的程度或堅強的意志...