1樓：匿名使用者
哈達是從**傳到蒙古的。 相傳古代**有個非常忠誠的大臣被別人誣陷。 被王殺死。
在臨死前他說：「若我是蒙冤而死，我身體中流出的將是潔白的羊奶， 而非鮮血。」當屠刀砍掉這位忠臣頭顱的瞬間。
傷口噴出了大量的羊奶。這時那個王也意識到了自己犯下了嚴重的錯誤。 從此潔白的哈達就代表著純潔和祝福。
2樓：匿名使用者
每年藏曆六月底七月初，是**傳統的雪頓節。在藏語中，「雪」是
酸奶子的意思，「頓」是「吃」、「宴」的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫「酸奶節」。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的晒佛儀式，所以有人也稱之為「藏戲節」、「展佛節」。傳統的雪頓節以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾遊園為主要內容，同時還有精彩的賽犛牛和馬術表演等。
節日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這裡從前是**地方政教首領**喇嘛的夏日園林。節日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林裡，一夜之間便會湧現一座色彩鮮豔的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影裡傳播，這是拉薩人最有活力的日子。
雪頓節起源
雪頓節起源於公元11世紀中葉，那時雪頓節是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違「不殺生」之戒律。
因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關門靜靜地修煉，稱為「雅勒」，意即「夏日安居」，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊遊野宴，並在歡慶會上表演藏戲。這就是雪頓節的由來。
雪頓節，是**最隆重的節日，千千萬萬的佛教徒從全世界湧向拉薩，以最虔誠的心、一步一個頂禮膜拜，朝聖道至高無上的佛祖。佛教信徒們到山上去修行，修行完畢時家裡的親人帶著酸奶到山上去迎接他們，在回家的路上人們吃酸奶、跳舞、唱歌。每年此時，**各地的藏戲主要流派會聚在拉薩羅布林卡連續幾天進行表演和比賽，其場面熱鬧非凡。
最隆重的晒佛儀式、最歡騰的藏戲表演，還有賽犛牛、歌舞表演，神祕的**風情盡在眼下。
哲蚌寺晒佛
作為節日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人矚目的儀式。早上8點鐘，哲蚌寺背後的半山腰上，在第一縷曙光的輝映下，伴著凝重、莊嚴的法號聲，一幅500平方米的、用五彩絲綢織就的巨大釋迦牟尼像徐徐展露出祥和的容顏……數萬名信徒和深受感染的遊客無不雙手合十，頂禮膜拜。
哲蚌寺，是公元2023年由藏傳佛教格魯派「黃教」創始人宗喀巴的四**降央曲結所建，佔地25萬平方米，是**最大的佛教寺院，建築群分4500平方米的措欽大殿、堆鬆拉康三世佛殿、四大扎倉(經學院)、甘丹頗章大殿等，因其白色外牆建築依山而建，從遠處看來像很大的米堆，而米堆在藏語稱作哲蚌，這就是哲蚌寺名稱的由來。
藏戲藏戲演出為另一重頭戲。從雪頓節的第二天開始，在羅布林卡、布達拉宮對面的龍王潭公園內，藏戲每天不停歇地從上午11點直唱到暮色降臨。據說，因為時間有限，這已經是提取劇目中的精華部分，否則一齣戲會唱上幾天，表演者自得其樂，觀賞者更是樂此不疲。
卡墊鋪在草地上，親朋好友閒適地圍坐在一起，擺上一路背來的青稞酒、酥油茶，還有自己做的各種藏式點心，很多藏民一邊聽著藏戲，一邊搖著手中的轉經筒，或是捻著佛珠。
藏戲的故事，有《諾薩法王》、《文成公主》等，其高亢動人的唱腔、抑揚頓挫的獨白、神奇瑰麗的臉譜、古樸肅穆的服飾、優美動人的舞姿，歷經600餘年的洗練，藏戲散發著一種渾然天成、底蘊豐厚的獨特魅力。
雪頓節內容
藏曆六月二十九日，做一些「諧潑」，相當於現在的領導接見和開幕式，也就是各地區的藏戲團體來到布達拉宮、羅布林卡、哲蚌寺。
藏曆六月三十日，搞傳統的「哲蚌雪頓」。這一天正是哲蚌寺舉行浴佛節，要把幾十丈高的錦緞繡繪佛像大唐卡，由幾百個青壯年喇嘛一字長蛇陣地抬著，宗教樂隊為其伴奏，抬到寺院西北邊的陡斜的後山崖上鋪掛起，讓數以千萬的僧俗群眾來瞻仰禮拜。同時，這一天也是哲蚌寺維持政教活動正常秩序的鐵棒喇嘛「格貴」每年換任的日子。
藏曆七月一日，各團體相繼到布達拉宮和羅布林卡規定的地方朝拜，跑演一遍「諧潑」儀式。
藏曆七月二日，孜恰勒空和僧俗**等在羅布林卡內選地搭起帳篷和圍幔，擺放地毯、卡墊、食品和娛樂用具等，以準備看戲、玩樂和朝拜等活動用。這天開始由四大藍面具派戲班輪流正式獻演。
藏曆七月三日至六日，規定由迥巴、江嘎爾、香巴、覺木隆這後期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。這幾天，是雪頓節藏戲演出高潮階段。
藏曆七月七日，扎西雪巴這一早期白麵具派藏戲最大的團體，也在羅布林卡舉行一天的演出活動。主要表演白麵具派的開場儀式「甲魯溫巴」和結束儀式「扎西」，以表示雪頓節主要的活動圓滿結束，歡慶祝福，祈賜吉祥。
藏曆七月八日至十五日，各藏戲團體紛紛到拉薩各地區演出，稱為「拉薩雪頓」。
藏曆七月十六日以後，覺木隆可去拉薩城區林廓以外的地方演出，外地的個別藏戲團體也有被邀去城外郊區演出的，但是，一般都開始紛紛回本地區去。
藏曆八月一日開始過「色拉恰季」節，即「色拉雪頓」。
參考資料
3樓：匿名使用者
對他人的美好祝願，或者是表示歡迎。
急求關於蒙古族獻哈達的舞蹈及其舞蹈的特點
蒙古族舞蹈 太平鼓 系用銅圈驢皮製成，呈圓形或橢圓形，鼓皮塗繪山 水 花哉或人物，飾以絨球 花穗，柄部小圈處繫有小鐵環。多於豐年節日由婦女表演，分集體和單人舞兩種表演形式。舞時，左手橫握鼓柄，右手持一帶穗木棍，邊擊邊舞。動作名稱有 拜鼓 跑走馬 拉大鋸 撲堞 彈棉花 滾元宵 趕鳥 串門 滾秀球 等。...
簡述藏族,傣族,蒙古族,回族,高山族的代表節日
回族是開齋節 蒙古族那達慕大會 傣族火把節 藏族跑馬節 回族開齋節 藏族，苗族，回族，傣族各民族獨特的傳統節日是什麼嗎 藏族，苗族，回族，傣族各民族獨特的傳統節日分別為雪頓節 節慶日 古爾邦節 潑水節。1 藏族雪頓節 雪頓節，是 藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期 四 五天。雪頓是藏...
說說維吾爾族 蒙古族 藏族的主要分佈地區找出民族最多的省級行政區域，指出其中民族大致
維吾爾族主要分佈在新疆維吾爾自治區自治區，占人口47 一部分在湖南，還有裕固族其實也是跟維吾爾族有著血緣關係，uyghur和yughur的差別，同一個詞的不同發音而已。藏族主要在 還在甘肅 青海 四川 雲南等地有一部分藏族居住，他們佔 人口的90 以上。蒙古族主要在內蒙古自治區，還在新疆 甘肅等地也...