龍生九子是哪九子龍生九子是指哪九子？求詳細資料

1樓：金色二哈

龍生九子都有哪九子？

2樓：舞紫蝶

我們常用「龍生九子」來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然「九」是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。

3樓：夢囈的魚

長子贔屓 (bixi)又名龜趺、霸下、填下龍生九子之長, 貌似龜, 有齒，力大，好負重。其背亦負以重物，在石碑下的石龜為其形象。在拆除北京舊城牆時，在東便門和西便門的城牆下各發現半個贔屓，因此有贔屓馱著北京城之說

次子螭吻又叫鴟尾,鴟吻(拼音, chīwěn, chīwěi, chīwěn) 口潤嗓粗而好吞, 遂成殿脊兩端的吞脊獸, 取其滅火消災. 鴟吻到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有有確定的說法.

老三蒲牢受擊就大聲吼叫, 充作洪鐘提樑的獸鈕, 助其鳴聲遠揚.

老四狴犴 (bi'an) 形象老虎，傳說其好訴訟, 故獄門或官衙正堂兩側立其形象. 威嚴ing...

老五饕餮傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋

老六蚣蝮, 性喜水,被雕成橋柱, 建築上滴水的獸形. 大概經常出現在水關, 或者水池的進水口

老七睚眥龍身豺首, 性剛烈, 最是好殺, 嗜殺好鬥. 一般出現在**等上的獸形為睚眥

老八狻猊 (蒜泥,哈哈) 形如獅, 喜煙好坐, 所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧. 唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

老九椒圖龍生九子之一, 形狀像螺蚌, 性好閉, 最反感別人進入它的巢穴, 鋪首銜環為其形象. 鎮宅的

另外, 還有幾種神獸, 也是龍子

負屓(拼音: fùxì), 龍生九子之一,身似龍, 雅好斯文, 盤繞在石碑頭頂.

嘲風冷傲的名字` 平生好險, 如今殿角走獸是其形象.

犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為「朝天吼」。

囚牛, 龍生九子之一, 形狀為有鱗角的黃色小龍, 喜**, 蹲立於琴頭. 這位有**細胞的龍子, 不光立在漢族的胡琴上, 彝族的龍頭月琴, 白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象.

4樓：匿名使用者

老三蒲牢受擊就大聲吼叫, 充作洪鐘提樑的獸鈕, 助其鳴聲遠揚.

老四狴犴 (bi'an) 形象老虎，傳說其好訴訟, 故獄門或官衙正堂兩側立其形象. 威嚴ing...

老五饕餮傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋

老六蚣蝮, 性喜水,被雕成橋柱, 建築上滴水的獸形. 大概經常出現在水關, 或者水池的進水口

老七睚眥龍身豺首, 性剛烈, 最是好殺, 嗜殺好鬥. 一般出現在**等上的獸形為睚眥

老八狻猊 (蒜泥,哈哈) 形如獅, 喜煙好坐, 所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧. 唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。」

老九椒圖龍生九子之一, 形狀像螺蚌, 性好閉, 最反感別人進入它的巢穴, 鋪首銜環為其形象. 鎮宅的

另外, 還有幾種神獸, 也是龍子

負屓(拼音: fùxì), 龍生九子之一,身似龍, 雅好斯文, 盤繞在石碑頭頂.

嘲風冷傲的名字` 平生好險, 如今殿角走獸是其形象.

5樓：星星雨

龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之

1.老大囚牛，喜**，蹲立於琴頭；

2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；

3.老三嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；

4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；

5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；

6.六子霸下（也有另一中名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名xx(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

7.七子狴犴(bì』àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

8.八子負屓（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

6樓：匿名使用者

他們說的都比較詳細我就不說了

龍生九子是指哪九子？求詳細資料

7樓：暈乎乎的小包子

龍生九子分別是指：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊/饕餮、贔屓、狴犴、負屓、螭吻/鴟尾。

1、老大：囚牛（qiú'niú），龍生九子之首，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。

2、老二：睚眥（yá'zì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：

一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切**的化身。

3、老三：嘲風（cháo'fēng），嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。

4、老四：蒲牢（pú'láo），傳說中的「龍生九子」之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。

據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

5、老五：關於老五有兩種說法，狻猊（suān'ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。

饕餮（tāo'tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：

「饕餮」。

6、老六：贔屓（bì'xì），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

7、老七：狴犴（bì'àn），又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，是老七。

它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

8、老八：負屓（fù'xī），屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。

而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

9、老九：螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi ），平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，「五脊六獸」只有官家才能擁有。

泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：

走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

8樓：藍影子

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眥（yázī）

9樓：

「龍生九子」中的「九子」分別指：

囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、饕餮、狴犴、贔屓、螭吻/鴟尾

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，顯得威嚴莊重。

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。

負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

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都說龍生九子是哪九子，都說「龍生九子」，到底是哪九子？

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