1樓：羽毛和翅膀
老大囚牛（qiúniú）
2樓：匿名使用者
中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。
1、好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡揹負重物,所以背上馱一塊石碑.
2、好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋簷上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
3、飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋樑外側正中都能見到，防止大水將橋淹沒。
左圖是趙州橋欄板上的飸餮(仿隋朝欄板）
4、生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜鬥,常飾於兵器刀環,劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
6、好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
7、好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄杆頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
8、性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
趴蝮9、好鳴者：蒲牢,最喜歡**和吼叫,常飾於大鐘的鐘紐上。關於蒲牢的多種造型請參見北京大鐘持網頁
鐘上做鐘紐用的蒲牢
下面為其他資料中的記載，略有不同：
龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜**，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名xx(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
龍生九子是指哪九子？求詳細資料
3樓：暈乎乎的小包子
龍生九子分別是指：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊/饕餮、贔屓、狴犴、負屓、螭吻/鴟尾。
1、老大：囚牛（qiú'niú），龍生九子之首，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
2、老二：睚眥（yá'zì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：
一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切**的化身。
3、老三：嘲風（cháo'fēng），嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。
4、老四：蒲牢（pú'láo），傳說中的「龍生九子」之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。
據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
5、老五：關於老五有兩種說法，狻猊（suān'ní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
饕餮（tāo'tiè）羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：
「饕餮」。
6、老六：贔屓（bì'xì），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
7、老七：狴犴（bì'àn），又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，是老七。
它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
8、老八：負屓（fù'xī），屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。
而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
9、老九：螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi ），平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，「五脊六獸」只有官家才能擁有。
泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：
走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。
4樓：藍影子
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázī）
5樓：
「龍生九子」中的「九子」分別指：
囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、饕餮、狴犴、贔屓、螭吻/鴟尾
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的遺像。
睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，顯得威嚴莊重。
嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古蹟勝地中都可以看到。
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。
負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
6樓：雲南新華電腦學校
龍生九子，九子各不同，九是泛數這句話的意思主要是說即使是同胞，至親兄弟也會在人格，三觀上有差異。
九子分別為：
長子囚牛，喜**，蹲立於琴頭
2.次子睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.三子嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊（suān ní），形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。
6.六子霸下（也有另一種名字，方框內的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名贔屓(bì xì），似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜；
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓（fùxì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.九子螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
7樓：熱心網友
1、老大囚牛
囚牛，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之長子。平生愛好**，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥絃拉的**，因此琴頭上便刻上它的雕像。
2、老二睚眥
睚眥，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。性格剛烈、好勇擅鬥、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
3、老三嘲風
嘲風是中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長、古代中國神話傳說中的龍生九子之第三子。是一種瑞獸。形似獸，平生好險又好望，殿常用來象徵祥瑞，臺角上的走獸是它的形象。
4、四子蒲牢
蒲牢在古代中國神話傳說中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。
5、五子狻猊
狻猊（suān ní）是中國古代神話傳說中龍生九子之一（一說是第五子，另說是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
常出現在中國宮殿建築，佛教佛像，瓷器香爐上。
6、六子霸下
霸下是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，名為贔屓（bìxì），樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。
霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異
7、七子狴犴
狴犴(bì àn)又名憲章，中國古代神話傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其影象。
8、八子負屓
負屓是古代中國神話中的龍生的第八個兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。
9、老九螭吻
螭吻由鴟尾、鴟吻(音吃吻)演變而來，唐朝以前的鴟尾加上龍頭和龍尾後逐漸演變為明朝以後的螭吻。一般被認為是龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。
這個裝飾現在一直沿用下來，在古代中國宮殿建築中，五脊六獸只有官家才能擁有。
喜歡東張西望，經常被安排在中國宮殿建築的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點「平步青雲」和「一人得道，雞犬**」的意味。
因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。
「龍生九子」在明代以前並沒有記載，直到明弘治年間，才開始出現。
傳說明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去問內閣。當時的內閣大學士李東陽，接到皇帝的「御書小帖」，下問「龍生九子名目」，彷彿記得少年時曾在「雜書中」見過，但倉促之間又答不上來，就問編修羅玘。
羅玘說曾聽老師說過，只記得其中五六個名目；於是又問吏部劉績。劉績說家中有一本舊冊子，「冊面上備錄此語」，取來一看上面果然記有「九子」之名，但卻未記出自何書，無從查考。皇帝的垂詢不能拖延太久，李東陽無奈，只得湊合「據以覆命」回答說：
龍生九子不成龍，各有所好。
囚牛，龍種，平生好**，今胡琴頭上刻獸是其遺像。
睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像。嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像。
蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸紐是其遺像。
狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其遺像。
霸下，平生好負重，今碑座獸足是其遺像。
狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像。
贔屓，平生好文，今碑兩旁龍是其遺像。
蚩吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。
《一麓堂後稿》卷十二）
政治大題知識點都回答出來了，但是得分不高
丟分因為邏輯性差，沒把知識點按因果關係 內在聯絡貫通起來，判定為你對問題理解得不準確。高考政治大題知識點很少，答案很簡潔，到底怎麼答能得分，急 一，有關聯的知識點 二，每個知識點都要結合材料，材料裡有關的全抄上去，有時候可能要自己的 分析 三，體現了。知識點 若是知識點放在最後寫的話 請問高中政治大...
回答出來就給兵有幾種意思，兵在古文裡共有幾種意思
兵器，士兵，軍隊，用武，兵在古文裡共有幾種意思 器.刃.不血刃 兵器上面沒有沾血,指不經過戰鬥而取得勝利 戰士,軍隊 士.卒.丁.戎相見 指武裝衝突 與軍事或戰爭有關事物的統稱 法.家.機.釁 戰爭的爭端 書.諫 進諫時以武力要挾,迫使必從 荒馬亂.貴神速。當兵入伍有幾種兵 都是義務兵，兩年。發展的...
請幫幫我，誰回答，而且又是正確的，我就採納誰
顯而易見，小明是比平均分高出最多的人，所以小明的成績最好小軍 92.35 2.5 94.85 小林 92.35 0.7 91.65 小明 92.35 3.4 95.75 小亞 92.35 0.5 91.85 小軍 92.35 2.5 94.85 分小林 92.35 0.7 91.65 分小明 92....