1樓:大漠孤煙直在哪
建極綏猷 jiàn jí suíyóu
建極.建立中正之道。綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意 猷:道,法則。
建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。
建,立也。極,中也。孔安國傳雲:
大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。
綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。
若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。
猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。
此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。
2樓:極風荷
建極綏猷,是故宮太和殿的匾額,乾隆皇帝手書,現在故宮的建極綏猷匾額是複製的,原件在袁世凱稱帝時被換下來後來丟失了。
建極綏猷的意思是:天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。
滿意請採納,謝謝。
太和殿匾上的四個字「建極綏猷」怎麼念?
3樓:heart星星知道
1、建極綏bai猷: jiàn jídu suíyóu
2、建極:建立中正之zhi
道;綏:原義為dao挽手上車的繩索專,引申為安撫、屬順應之意 ;猷:道,法則。
3、太和殿匾上的字為乾隆皇帝御筆,現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下,已佚。
4、建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。
建,立也.極,中也.孔安國傳雲:
大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由.武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。
5、綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民.
若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意.
猷:道,法則.商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》.
此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。
這牌匾是什麼字啊
4樓:
太和殿 :建極綏猷__乾隆皇帝的御筆__
建:建立、創設
極:最高的地位。
特指君位 綏內:安撫 猷:計劃;謀劃。容道;法則。功業;功績建極綏猷的含義:
君臨天下,建立雄偉強大的國家,安撫海內的藩屬,創萬世之功業。
那個正大光明 是養心殿的
明永樂年間金鑾殿的牌匾上是什麼字?
5樓:匿名使用者
北京故宮的太和殿俗稱「金鑾殿」。太和殿匾額「建極綏猷」匾,為乾隆皇帝御筆。
希望你滿意……!至於永樂年間的是什麼不可考。
太和殿龍椅上面的匾額到底寫的是什麼東西?
6樓:瘦骨侯
太和殿匾額「建極綏猷」匾,為乾隆皇帝的御筆,現存的牌匾為複製品。原件在袁世凱稱帝時被換下,已佚。
建極綏猷 是太和殿匾額上的四字,匾額在太和殿內,是故宮恢復「康乾盛世」風貌規劃的維修時,故宮博物院專家依照清宮所存《清朝皇室寫真》中2023年太和殿舊**,歷時一年,於2023年9月成功複製的。建極綏猷含義為:天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命,既須承天而建立法則,又要撫民而順應大道。
建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。
建,立也。極,中也。孔安國傳雲:
大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。
綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。
若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。
猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。
此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。
7樓:求知可憐蟲
應該是「建極綏猷」
故宮三大殿的匾額
1.太和殿「建極綏猷」匾,為乾隆御筆。
2.中和殿「允執厥中」匾,為乾隆御筆。
3.保和殿「皇建有極」匾,為乾隆御筆。
乾清宮「正大光明」匾,為順治御筆。
交泰殿「無為」匾,為康熙御筆。
養心殿「中正仁和」匾,為雍正御筆。
西暖閣「勤政親賢」匾,為雍正御筆。
養心殿「三希堂」匾,為乾隆御筆。
8樓:匿名使用者
建極綏猷 jiàn jí suíyóu
建極.建立中正之道。綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意 猷:道,法則。
建極:典出《尚書·周書·洪範》:「皇建其有極」。
建,立也。極,中也。孔安國傳雲:
大中之道,大立其有中,謂行九疇之義。原義為屋脊之棟,引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利,商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子(紂王叔父)重得自由。武王拜訪箕子,請教天道,箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」,意為人君為眾民之主,當自己先建立巨集大中正之道,然後教化人民。
綏猷:典出《尚書·商書·湯誥》:「惟皇上帝,降衷於下民。
若有恆性,克綏厥猷惟後。」綏:原義為挽手上車的繩索,引申為安撫、順應之意。
猷:道,法則。商湯討伐暴君桀,革除夏朝的王命,回到國都亳之後,將伐桀大義誥示天下,即作《湯誥》。
此句意為天帝將善道賦予下民,使民有常性,那麼能順乎其道的則為天子。
9樓:匿名使用者
太和殿寫的是建極綏猷
牌匾上的字寫什麼,牌匾上的字寫什麼?
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