1樓：電商新手
建極綏猷 jiàn jí suíyóu
建極.建立中正之道。綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意 猷：道，法則。
建極：典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。
建，立也。極，中也。孔安國傳雲：
大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。周武王伐殷勝利，商紂王**。
遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地**。「洪範」即「巨集大的法則」。
其中箕子講述的第五條為「皇極」，意為人君為眾民之主，當自己先建立巨集大中正之道，然後教化人民。
綏猷：典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民。
若有恆性，克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。
猷：道，法則。商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。
此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。
故宮太和殿內那塊牌匾上的四個字是什麼？
2樓：與洋蔥無關
和殿掛內有「建極綏猷」牌匾為乾隆皇帝御書
建極典出《尚書·周書·洪範》：「皇建其有極」。建：建立。極：原義為屋脊之棟，引申為中正的治國最高準則。
周武王伐殷勝利，商紂王**。遭紂王囚禁的箕子（紂王叔父）重得自由。武王拜訪箕子，請教天道，箕子為他講解天地**。
「洪範」即「巨集大的法則」。其中箕子講述的第五條為「皇極」，意為人君為眾民之主，當自己先建立巨集大中正之道，然後教化人民。
綏猷典出《尚書·商書·湯誥》：「惟皇上帝，降衷於下民。若有恆性，克綏厥猷惟後。」綏：原義為挽手上車的繩索，引申為安撫、順應之意。猷：道，法則。
商湯討伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到國都亳之後，將伐桀大義誥示天下，即作《湯誥》。此句意為天帝將善道賦予下民，使民有常性，那麼能順乎其道的則為天子。
建極綏猷含義為：天子上對皇天、下對庶民的雙重神聖
使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。
3樓：匿名使用者
故宮佔地72萬平方米，其中建築面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城牆環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據2023年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。
明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是2023年下詔營建北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，2023年六月開始動工興建，歷時14年，在永樂十八年，2023年完工。在建造過程中，徵集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建築材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、雲貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。
故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，佈局規劃遵循了《周禮•考工計》的都城設計禮制：前朝後寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為後寢。
前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而後寢則是以乾清、交泰、坤寧這後三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建築為主，是皇帝處理日常政務和後宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣佈局的：
在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種佈局建築而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由於它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建築群體，所以在2023年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成為世界上規模最大、儲存最完整的宮殿建築群。
現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被樑思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就佔了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。
我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢？我國古代天文學家把天上的主要恆星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。
其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象徵為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以這裡也被叫做紫禁城。
這裡共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因為在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈「凹」字型，從漢代的門闕形制演變過來。
下端有高12米的墩臺，正中的墩臺上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重簷攢尖方亭。**的廣場叫闕。在明清兩代，這裡是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。
正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱為「明三暗五」。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這裡入宮，科考三甲也可以從這裡入宮；平時，文武百官走左門，宗室王公走右門；掖門只有在大型活動的時候才開，三品以下的**按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門才可以入宮；在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。
進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建築和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
在太和門兩旁還有兩道門，就是德昭門和貞度門。每逢皇帝出宮，都要在太和門換車，而且皇帝大婚的時候，皇后也要從太和門進入皇宮。在光緒四年的時候就發生了這樣一件事：
在光緒皇帝大婚前夕，太和門突然被火燒燬了，可是大婚當天皇后要從這裡經過，所以朝廷就在北京尋找了能工巧匠，連夜用綵綢還有木料搭建了一座假的太和門，才使得婚禮如期進行，而在第二年，太和門才重建完成。
過了太和門我們就進入了太和殿廣場，它面積有3萬多平方米，在每年的元旦、冬至、還有皇帝生日以及一些重大活動的時候，都要在太和殿以及太和殿廣場舉行隆重的朝禮。
現在我們面前這座巨集偉的建築就是太和殿了，它和中和殿還有保和殿是建立在一個土字型的三層臺基上，臺基南北長230米，高8.13米，在四周圍還建有一些樓閣，其實就是清朝內務府所管轄的庫房。太和殿是故宮中最高最大的建築，面積有2377平方米，通高35.
05米，面闊11間，進深5間。其實在明朝奉天殿的時候，這裡市面闊9間，進深5間的大殿，到了清朝年間，將它改為了現在的大小，其實在兩側的夾室是封閉的，不能作為正殿使用，所以實際上還市面闊9間，進深5間，同時，也將它改名為太和殿。太和二字出自於《周易》中的：
「保合大和」，而太和的觀念是上古天人和一觀念的延伸，強調了君臣之間，人與自然之間還有個民族之間的和諧。在太和殿的屋頂正脊上還有一個高3.36米的大吻，往下還有11個垂脊獸，在我國古代，異獸的數量越多，代表了殿宇等級越高。
在殿內有72根大住支撐，當中的六根是瀝粉貼金雲龍圖案的金柱，上面支撐了藻井，再藻井當中雕刻有蟠龍，龍口中銜有軒轅鏡。軒轅二字出自於我國古代天文學中的軒轅星，意思就是軒轅黃帝之星，也是掌管雷雨之星，在殿頂上建有藻井，一是為了代表當朝的皇帝才是中華民族的正統繼承人，第二則是起到了鎮火的作用。
殿內的陳設也非常的多。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續使用。在袁復辟的時候，曾經將它換成了一個中西合璧，不倫不類類似沙發的座椅，解放以後，專家們在傢俱庫中發現了原來的寶座，經過一年多的整修，終於恢復了它本來的面貌。
殿內的地平床高6尺多，上面設有屏風，寶座等，在檯面上還有香亭、仙鶴等等。在皇帝上朝的時候，就要點燃檀香，烘托出一種神祕的氣氛。殿中有一隻象，身上駝著寶瓶，裡面放有五穀，寓意天下太平，吉慶有餘。
而象身四腳立地，穩如泰山，象徵社會和政權的穩固。稱為太平有象。角端，是傳說中的一種神獸，象徵著當今皇帝是聖明之君。
仙鶴被古人認為是一種長壽鳥，象徵著江山長存。香亭是從香爐演變而來的，放在殿中，象徵著國家安定。
在太和殿外還有很多的陳設。日 ：是我國古代的計時器，在此處標準的北京時間
嘉量則是乾隆年間全國的標準化計量器，在乾清宮前也有一個。銅龜銅鶴都是長壽的動物，放置在這裡也是寓意長壽。在故宮內有大小水缸308口，用來防火，叫做太平缸。
在太和殿外的這兩個鎦金大缸，重2噸，可是上面的**卻被八國聯軍用軍刀颳走了。圍繞著太和殿，還有一些故事。在2023年12月，四歲的溥儀在太和殿登基，他的父親跪在寶座下，扶著他，可是溥儀卻哭喊著說：
「我不再這兒，我要回家，我不再這兒，我要回家。」他的父親只好說：「別哭了別哭了，快完了。
」典禮結束以後，文武百官竊竊私語說這不是個好兆頭。果不其然，三年以後，孫中山先生領導辛亥革命勝利推翻了清王朝，結束了中國的封建帝制。可是在2023年，袁竊取了辛亥革命的勝利果實，自稱「洪憲皇帝」，企圖恢復封建社會，還在太和殿搞了登基典禮，把三大殿中匾額上的滿文統統去掉了。
而且還命令京城內的煤鋪把牆上的「元煤」去掉，把元宵改為湯圓。不過他只作了83天的皇帝，就在全國一片倒袁聲中死了。
中和殿在明朝的時候曾經叫做華蓋殿和中極殿，在順治年間改為中和殿，取自《禮記•中庸》「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。」殿名體現了儒家的中庸思想在明清兩代舉行大潮禮的時候，皇帝在趕赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受**朝賀。在遇到重大祭典的時候，還要在前一日閱覽祝文或者檢查種子農具。
清朝規定每十年都要修一次皇室的家譜，也就是玉牒，在修訂好以後，就要在中和殿內讓皇帝閱覽，並舉行存放儀式。
過了中和殿，我們就來到了保和殿，明朝這裡曾經叫做謹身殿，建極殿，順治年間改為中和殿，名稱**與太和殿相同，都是保合大和之意。保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時候，在舉行冊立大典的時候，皇帝都要在保和殿內更衣。
在年底，還要在此宴請文武百官。在清朝的時候，每逢正月十五，除夕，也都要在此舉行宴會。而且這裡還是清朝舉行殿試的地方。
在保和殿後，有一個巨大的雲龍石雕，是艾葉青石雕刻而成的。清朝乾隆年間，將原來明代所雕刻的花紋去掉，重新雕琢。石雕高16.
57米，寬3.07米，厚1.7米，重達200多噸。
在石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，**是飛雲簇擁的九條蛟龍。製作非常精美，是難得的石雕珍品。這塊石頭是來自北京的房山，搬動這塊石頭的時候動用了很多的人力物力。
不過這塊石頭為什麼會在保和殿後面，史料上是沒有記載的，根據專家推測，可能是因為這塊石頭運過來以後就放在這裡，想要重新移動非常的困難，所以就放在了這裡。
遊覽完了前三殿，就來到了後寢區的正門乾清門。在後寢區中共有15宮，專家認為，這與天文學中的紫薇垣和八卦都有象徵性的關係。
在清朝康熙年間，乾清門就是舉行御門聽政的地方，而在西側還有一排連房，就是軍機處，他是在雍正年間設立的，直到辛亥革命爆發的時候才被廢除。軍機處是一個非常重要的機構，凌駕於內閣之上，但是當時為了防止洩密事件的發生，督察院每天都要派御史到軍機處旁邊的內務府值班，監視這裡的活動。
現在大家看到的就是乾清宮了。乾清二字取自唐代韓愈《六合聖德詩》中的詩句：「乾清坤夷」，意思就是天下清和，各地平安。
在明朝和清朝初年，皇帝的寢宮一直都是這裡，到了雍正皇帝以後，就挪到了養心殿，從此，乾清宮九成了皇帝聽政的地方。在每年過節的時候，皇帝都要在乾清宮舉行慶典活動，清朝康熙乾隆年間，還在宮內舉行了「千叟宴」。而且「康熙智擒鰲拜」的故事也發生在這裡。
而且皇帝死後，必須要在這裡停靈，祭奠15日，表示壽終正寢，之後才可以轉移到其他地方。在乾清宮內正中設有金漆寶座，後面還有屏風，上面刻有先帝的聖訓。在寶座上方還高懸著「正大光明」的匾額。
在雍正皇帝即位以後，對於爭奪皇位的種種弊病，他釋出了祕密立儲的上諭，從而改變了封建王朝公開冊禮太子的制度。此後，皇帝親自寫儲君諭旨兩份，一份兒放在這塊正大光明的匾額後邊，另一份兒則自己藏起來。在皇帝去世以後，拿出兩份詔書核對無誤以後，即可生效。
在明朝，圍繞著乾清宮還發生了三大疑案。就是壬寅宮變，紅丸案還有移宮案。壬寅宮變就是在明朝嘉靖年間，皇帝正在乾清宮中睡覺，宮女楊金英等16人一起下手，想把皇帝殺死，但是在慌忙之中卻把繩子打成了死結，所以沒有成功。
結果這些人就全都被處死了，這年正好是壬寅年，所以稱為壬寅宮變。自此以後，皇帝不敢在乾清宮中居住，直到臨終前一天才回到了這裡，但是當天就死了。紅丸案的發生是在明朝萬曆皇帝朱翊君死了以後，他的兒子朱常洛即位。
但是不久他就病了，服用了進貢上來的紅丸，吃了一顆感覺很不錯，所以有吃了第二顆，結果就死在了乾清宮內，前後只作了29天的皇帝，所以被人們稱為一月天子。移宮案是在一月天子朱常洛死了以後，他的愛妃李妃有野心相當皇后，所以就堅持要和即將登基的皇太子朱由校一起住在乾清宮，以此要挾群臣。但是這些大臣設計把太子從她手中騙了出來，可是他還是在乾清宮不走。
直到太子即位前一天晚上，大臣一起到門口斥責他，就這樣，他才被迫離開了乾清宮。
在乾清宮的後邊就是交泰殿，取自《易經》中的天地交泰，象徵著帝后生活和諧。在殿**放有25顆寶璽，上方高懸著康熙皇帝御書、乾隆臨摹的「無為」匾額。東側陳設著我國古代人民發明的計時器——銅壺滴漏，西側陳設著大自鳴鐘一座。
此在，在每年皇后的生日，皇后都要在交泰殿接受慶賀禮，就連皇太后還有皇帝都要來這裡慶賀。在每年皇后到先蠶壇舉行儀式的前一天都要在這裡檢閱採桑工具。
太和殿是幹什麼的,故宮太和殿是幹什麼用的？
太和殿俗稱金鑾殿，為漢族宮殿建築之精華，東方三 大殿之一。中國現存最大的木結構大殿。位於北京紫禁城 故宮 南北主軸線的顯要位置，明永樂十八年 1420年 建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年 1562年 改稱皇極殿，清順治二年 1645年 改今名。建成後屢遭焚燬，多次重建，今殿為清康熙三十四年 1695年...
故宮太和殿的飛簷脊獸有多少？分別都是什麼
屋脊瑞獸的寓意及作用 1 象徵殿宇威嚴 2 寓意消災滅禍 逢凶化吉，剪除 主持公道 3 期盼風調雨順，國泰民安 4 防止脊瓦下滑。太和殿重脊上最前面的是一個騎著鳳凰的仙人，其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭叫 垂獸 仙人與垂獸之間的小獸統稱 走獸 騎鳳仙人後面依次為龍 鳳 獅子 天馬 海馬 狻猊...
牌匾上的字寫什麼，牌匾上的字寫什麼？
飲卿共舞 或飲饗共舞 甲骨文的卿字本義是主賓雙方隔桌相坐，一起吃飯，即饗食之意。滕王閣殿中上方匾額寫的什麼?滕王閣殿中上方匾額寫的是 瑰偉絕特 滕王閣主閣 主閣的樑枋彩畫採用宋式彩畫中的 碾玉裝 為主調，輔以 五彩遍裝 及 解綠結華裝 室內外所有樑枋各明間用 碾玉裝 各次間用 五彩遍裝 滕王閣大廳 ...