1樓：波妞
1、蘇州民居大都依水而建，其佈局與河道密切相關。
2、其平面和空間以「進」與「落」相結合的形式進行組合。
3、其庭院與廳房的組合造景，創造出融自然、藝術、愈境於一體的空間環境。
4、其建築以充分運用文學、詩詞、繪畫、書法、工藝美術、雕刻等手法美化室內外空間。
5、在其院落中前通後達的「備弄」，是其獨特的交通方式。
2樓：匿名使用者
蘇州古城經過數千年的積澱，主要是明清以來，遺留下來一筆豐厚的有形財富——古建築。他們是組成蘇州獨特的古城風貌最為重要的方面之一。而蘇州古建築經過香山幫能工巧匠的智慧實踐的是蘇派建築風格和特點歸納起來有：
**黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯落有致，有多數建於沿河，形成前街後河、人家盡枕河的水鄉風情。其實這些特點和風格僅是指民居而言；由於蘇州古建築的門類不少，它們的特點和風格都是不盡相同的。作為窮其畢生痴迷古建築的鄒宮伍，他曾在上個世紀80年代末，就蘇州不同類別的古建築的特點和它們作為構成蘇州古城風貌的一個重要方面，作了全面而精闢的論述，現分期**，以饗從事古建築工作者和古建築愛好者。
舊事古城南北居民較少，所以形成「南園」、「北園」，城內獨特的雙棋盤格局，形成坊巷與水巷平行，若南北向坊巷，則就民居建築的朝向就產生多種情況：東西向、東門南向，西門南向，西門北向等。這種民居所處的坊巷大多是一面沿河，房屋進深淺而朝向差。
有若是東西向坊巷，則舊民居建築的朝向均可南向，但為了儘量爭取朝南的土地，因而產生往縱向發展的多進式及幾落多進式建築群，形成逐進封閉性院落式舊民居佈局。蘇州舊民居的平面出看好似簡單，像四合院或三合院，實際上是因坊巷而因地制宜的平面型別。大致有如下幾種：
曲尺型，即主屋邊間加出廂房，而形成小型民居。三合院，即主屋兩邊間前置廂房或廊；也有於對照廳之一側用廊聯絡。四合院有一間為主屋，兩邊間前列廂房，對面用廊；也有兩面主屋（對照廳）左右用廊聯絡；另有主屋前三面用廊或四面為環樓的，俗稱走馬樓，樓長方形或者縱長方形，主屋為長方形，三面或兩側為院牆；或主屋對面再相應配置，再形成對照廳，凸字形，即主屋後加穿堂（稱後翻軒）；或在主屋錢加戲臺並加廊；若前後並用則成為十字形。
工字形，即在兩主屋中間用廊相聯。h形，在主屋兩邊間前後置廂房。日形：
用兩個三合院組成，但若人立於前觀察為三合院，置身其後則為四合院。除上述的平面以外，尚有利用上面的形成加以自由組合。蘇州舊民居給人們的印象，各種牆式的混合相連使用，形成小巷和水巷駁岸上那種高低起伏、錯落有致的外牆景觀；建築造型輕巧簡潔、虛實有致、色彩淡雅，層次豐富、臨河貼水，空間輪柔和富有美感，即常言所說：
「**黛瓦」、「小橋流水人家」的審美價值。
蘇州建築有哪些特色 5
3樓：匿名使用者
主要分兩類：
1.皇家建築 ，主要是古代的一些皇宮建築，基本算是蘇州香山幫的設計風格，但還是有很多不同之處。
2.民間建築，也即北京的四合院建築風格，這種佈局驗證，讓人感覺有種舒適，安全的感覺，但四合院也有很多不同的建造風格！
4樓：匿名使用者
總結四個字:粉牆黛瓦
蘇州的古建築除了粉牆黛瓦飛簷翹角還有哪些特點？
5樓：匿名網友
蘇州古建築的蘇派建築風格和特點有：**黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯落有致，有多數建於沿河，形成前街後河，人家盡枕河的水鄉風情。
由於蘇州古建築的門類不少，它們的特點和風格都是不盡相同的。作為窮其畢生痴迷古建築的鄒宮伍，他曾在上個世紀80年代末，就蘇州不同類別的古建築的特點和它們作為構成蘇州古城風貌的一個重要方面，作了全面而精闢的論述，現分期**，以饗從事古建築工作者和古建築愛好者。
舊事古城南北居民較少，所以形成「南園」，「北園」，城內獨特的雙棋盤格局，形成坊巷與水巷平行，若南北向坊巷，則就民居建築的朝向就產生多種情況：東西向，東門南向，西門南向，西門北向等。
這種民居所處的坊巷大多是一面沿河，房屋進深淺而朝向差。有若是東西向坊巷，則舊民居建築的朝向均可南向，但為了儘量爭取朝南的土地，因而產生往縱向發展的多進式及幾落多進式建築群，形成逐進封閉性院落式舊民居佈局。
蘇州舊民居的平面出看好似簡單，像四合院或三合院，實際上是因坊巷而因地制宜的平面型別。大致有如下幾種:曲尺型，即主屋邊間加出廂房，而形成小型民居。
三合院，即主屋兩邊間前置廂房或廊;也有於對照廳之一側用廊聯絡。
蘇州園林的建築特色
6樓：匿名使用者
蘇州園林的建築建築特色與中國傳統文化 一．蘇州園林簡介
有人說：「江
南園林甲天下，蘇州園林甲江南。」蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林、市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、官宦、富商等所建，精緻優雅。
這些園林反映出歷代園林的不同風格，同為中國園林藝術的代表作。「上有天堂，下有蘇杭」，蘇州之所以獲得「天堂」的美稱，在很大的程度上由於它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
拙政園：與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園並稱為我國四大古典名園。拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，後為明代監察御史王獻臣歸隱之地，取「拙者之為政」的語意而名，曾為太平天國忠王府的一部分，現為全國重點文物保護單位。
拙政園全園分東、中、西、住宅四部分。住宅是典型的蘇州民居，現佈置為園林博物館展廳。
滄浪亭：地處城南三元坊，在現存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園佈局自然和諧，堪稱構思巧妙、手法得宜的佳作。
與獅子林、拙政園、留園並列為蘇州宋、元、明、清四大園林。全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。
獅子林：為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。元代至正二年，名僧天如禪師維則的**「相率出資，買地結屋，以居其師」。
因園內「林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者」而得名。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石、洞壑深邃而享譽盛名，素有「假山王國」之美譽。
留園：始建於明嘉靖年間，園中分四個景區：中部以山池為中心，風景明淨清幽；東部則廳堂巨集麗軒敞，重樓疊閣；西部是土山楓林，景色天然清秀；北部是田園風光。
全園建築佈局結構嚴謹，尤以建築空間處理得當而居蘇州園林之冠，亦是中國四大名園之一。
網師園：全園佔地約八畝餘，還不及拙政園的六分之一，但小中見大，佈局嚴謹，主次分明又富於變化，園內有園，景外有景，精巧幽深之至。建築雖多，卻不見擁塞，山池雖小，卻不覺侷促，因此被認為是蘇州古典園林中以少勝多的典範。
怡園：在蘇州園林中建造最晚，得以博採諸園之長，形成其集錦式的特點，由於其佈局緊湊，手法得宜，有較高的觀賞價值。全園面積約九畝，東西狹長。
園景因地制宜分為東西兩部，中以復廊相隔，廊壁花窗，溝通東西景色，得以增加景深，廊東以庭院建築為主，曲廊環繞亭院，綴以花木石峰，從曲廊空窗望去皆成意蘊豐富的國畫。廊西為全園主景區，池水居中，環以假山、花木及建築。中部水面聚集，東西兩端狹長，並建曲橋、水門，以示池水迴環、涓涓不盡之意。
池北假山，全用優美湖石堆疊，山雖不高而有峰巒洞谷，與樹木山亭相掩映。
二。蘇州園林的特色1、借景的造園手法遊蘇州園林，最大的看點便是借景與對景在中式園林設計中的應用。中國園林講究「步移景異」，對景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設計，這是區別與西方園林的最主要特徵。
中國園林試圖在有限的內部空間裡完美地再現外部世界的空間和結構。園內庭臺樓榭，遊廊小徑蜿蜒其間，內外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動。透過格子窗，廣闊的自然風光被濃縮成微型景觀。
題詞銘記無處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過，倒映出園中的景物，虛實交錯，把觀賞者從可觸控的真實世界帶入無限的夢幻空間。就技法來說，借景或把園外的美景，通過精心選擇和剪裁，收納到園林中來，這稱為遠借；或用一處景緻映襯另一處景緻，這稱為互借，等等。
這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠的層次，而且還極大地擴充套件了欣賞者的空間感受。在拙政園「倚虹亭」中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法。2、寫意的山水藝術思想中國的造園藝術與中國的文學和繪畫藝術具有深遠的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典範。
中國園林在其發展過程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內的兩大系列，前者集中在北京一帶，後者則以蘇州為代表。由於政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異，兩者在規模、佈局、體量、風格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以巨集大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意見長。由於後者更注意文化和藝術的和諧統一，因而發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了私家花園的「寫意」手法。
3、完美的居住條件與生活環境蘇州古典園林宅園合一，可賞可遊可居，這種建築形態的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環境的一種創造。拙政園、留園、網師園、環秀山莊這四座古典園林，建築型別齊全，儲存完整，系統而全面地展示了蘇州古典園林建築的佈局、結構、造型、風格、色彩以及裝修、傢俱、陳設等各個方面內容，是明清時期（14--20世紀初）江南民間建築的代表作品，反映了這一時期中國江南地區高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建築格調，帶動民間建築的設計、構思、佈局、審美以及施工技術向其靠攏，體現了當時城市建設科學技術水平和藝術成就。是偉大的歷史建築物！
4、豐富的社會文化內涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產物，同時也是中國傳統思想文化的載體。表現在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學資訊、物質內容和精神內容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有藉助古典詩詞文學，對園景進行點綴、生髮、渲染，使人於棲息遊賞中，化景物為情思，產生意境美，獲得精神滿足的。
而園中彙集儲存完好的中國曆代書法名家手跡，又是珍貴的藝術品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建築規制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習俗，是瞭解和研究古代中國江南民俗的實物資料。
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