1樓：思憶♂憂傷
政治不是光背概念就能學好的。
學習政治，背書是很重要的。這點你已經做到了！
還要有解題技巧和解題經驗！！！
你們的試卷是不是分成：選擇題 + 主觀題？
如果是的話：
1、確保選擇題少錯誤，少失分；
2、主觀題就要靈活運用知識才可以（不要死記硬背，有的題目知識面很廣，問題涉及範圍大），學會從選擇題裡找答案（小技巧，選擇題裡的答案有的可以用在大題中。）
3、理解問題要準確。答題要抓住問題重點，不要答非所問。沒有把握可以多寫點，不會倒扣分。
4、多做題，增加解題經驗。以後遇到不同型別的題就很容易解決了。
上課態度端正，認真聽講。課後好好複習！！！
祝你在政治學科取得好成績！！！
2樓：落葉有晨
八年級政治上覆習提要
一、愛在屋簷下
1、什麼是家庭？其最大的特點是什麼？
家庭是由婚姻關係、血緣關係或收養關係而且結合成的親屬生活組織。
特點：家中有親人，家中有親情。
2為什麼我們與父母的關係不可選擇？
與父母的血緣關係不可改變。父母子女關係的確立，絕大多數基於血緣關係。生命是父母給予的，這種關係無可選擇、無法改變。與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情。
3父母對子女應履行怎樣的義務？
父親撫養教育子女是法律規定必須履行的道德和法律義務。父母如果不履行義務，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰
。4、我們為什麼要孝敬父母？（為什麼孝親敬長是我們的天職？）
父母不僅賦予我們生命，哺育我們成長；而且為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，我們要弘揚這一傳統美德。孝敬父母是子女對父母養育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。
5、怎樣孝敬父母？（孝敬父母的表現怎樣？）
孝敬父母要落實到具體的行為之中，要從小事做起。物質上贍養父母；精神上安慰父母；愛父母，心裡想著父母，理解、關心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，上父母高興，對爺爺奶奶、外公外婆盡孝心。
二、我與父母做朋友
1怎樣理解「父母的高期待、嚴要求」？
我們與父母的衝突往往基於父母對我們的高期待、嚴要求。這種「嚴」，反映出父母對我們的愛。
2逆反心理的表現危害是什麼？
逆反心理的具體表現為要我這樣，我偏要那樣；你說我非說那個好；讓相信這個，我非相信那個不可。
逆反心理的危害：不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結果也是對父母的一種傷害。為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心
3、怎樣與父母溝通？
在家裡，父母與我們產生代溝，我們不能否認，也不能漠視，積極的做法是從現實中架起溝通的橋樑。我們與父母產生矛盾時，首先要冷靜下來和家長商量，商量是溝通的過程。
我們與父母進行溝通，其實是辨
明是非，尋求最佳結果的過程。
其中，彼此瞭解是前提，尊重理
解是關鍵。理解父母的有效方法
是換位思考，溝通的結果要求同
存異。4、與父母交往的藝術有哪些？
讚賞父母，讚賞中增進親情。
認真聆聽，聆聽中獲得教益。
幫助父母，用行動感動親人。
家庭交往，與父母不必太計較。
三、同儕攜手共進
1、交友的原則是什麼？ 交友應注意的問題：交友是一個平等互惠的過程給予與分擔雙向雙贏；寬容他人，尊重差異，加強溝通；真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；要樂交諍友，不交損友。
2、男女交往的意義怎樣？
男女同學之間的交往，可以增
進我們對異性的瞭解，學習對方
的長處，完善自己的個性，促進
身心健康發展；可以擴大交往範
圍，鍛鍊交往能力；還可以增進
性別意識
3、男女同學如何進行正常、健
康的交往？
男女同學之間的交往，即要相互
尊重，又要自重自愛；即要開放
自己，又要掌握分寸；即要主動
熱情，又要注意交往方式、場合、
時間和頻率。
4、如何把握男女同學的情感？
當我們在感情的門前徘徊時，需
要反思自己的情感選擇。在反思
中學會選擇，學會承擔責任；在
選擇中把握青春，在承擔責任
長大**。
四、老師伴我成長
1、為什麼要尊敬老師？（老師
對於我們的成長意味著什麼？）
老師是人類文明的傳播者，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學文化知識和技能，是人類靈魂的工程師。
老師的工作不只是傳授知識，只
有人格才能影響人格，只有情感
才能喚醒情感，老師的巨大力量
在於做出榜樣。老師在我們的成
長中發揮著不可替代的作用。
2、新型的師生關係怎樣？
新型的師生關係建立在民主平等的基礎之上。在這種關係中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學習、教學相長。老師是我們的學習的夥伴、引導者和參與者，是我們的朋友。
3、怎能樣與老師交往？
共築師生關係的橋樑。主動溝通
是一切交往的前提。方法有：從
老師的角度看問題；正確對待老
師的批評和表揚；原諒老師的錯
誤；禮貌待師；注意場合；勿失
分寸。五、多元文化「地球村」
1、節日是一種文化習俗。文化
的多樣性和豐富性，通過各具特
色的文化習俗表現出來。
2、不同的國家和民族的不同文
化，有各自的標誌和代表人物。
3、語言是一種文化。語言存在差別，不分優劣；文化存在差異，個有千秋。
4、怎樣對待文化差異？
對待文化的差異，有兩種態
度：一種是排斥，一種是溝通。
前者過分誇大本民族文化的價
值，甚至歧視他族文化價值；後
者既尊重自己民族文化價值，又
尊重其他民族文化價值，主張平
等交流、互相學習。
5、面對不同的文化，應採取客
觀、平等的態度，尊重因文化差
異而導致的文化差異，要善於虛
心學習其他文化的優點和長處。
6、保護本民族文化，是我們義
不容辭的責任，但其他國家和民
族的文化也要保護。
7、多元的世界文化，開闊了我
們的視野，豐富了我們的生活。
但在走向世界的同時，我們千萬
不能迷失自己不能失去自身的
獨特性。學習外來文化，不等於
照搬照抄，而要批判的繼承。
8、做一名友好往來的使者，我
們不僅要以開放的心態尊重不
同的文化，還要宣傳、弘揚我們
的民族文化，主世界瞭解飛速發
展的中國，瞭解中國源遠流長的
文化。六、網路交往新空間
1、網路交往優勢：
開啟網頁，就等於與世界握
手。看新聞、辦商務、結交朋友、
查詢資料、求醫問藥，不用費時
周折，我們的願望就可以實現。
2、 網路不是生活的全部，我們
不應該成為網路的俘虜，而要做
網路的主人。網路交往物件具有
虛擬性、間接性和隱蔽性。
3、網路交往是一把雙刃劍：
有利也有弊。我們要正確認識網
絡的兩面性，用其所長、避其所
短，發揮網路交往對生活的積極
作用，享受健康交往帶來的樂
趣。3、在網路交往中，我們要注重
瀏覽、尋找與學習有關的資訊，
不應在無關資訊面前停留，更不
應在無聊資訊上浪費精力，學會
抵禦網路上的不良**。我們要
善於利用網路技術，解決工作學
習生活中的問題，幫助別人解決
一些困難，做一些對他人和社會
有用的事情。
4、網路交往如何保護自？ 網路交往時，我們必須提高自己的安全防範意識，不輕易洩露個人資料，不隨意答應網友的要求。作為網路遊客，只有不斷提高自己的辨別觀察能力，提高自己的抗**能力，才能保護自己。
5、網路交往要遵守哪些規則？
遵守網路交往規則（全國青少年
網路文明公約）：網路交往要遵
守道德；網路交往要遵守法律，
這是最基本的行為準則。
七、友好交往禮為先
1、禮貌是尊重的具體表現。
禮貌是處理人與人之間關係的一種規範，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映我們自身素質，展示我們的風采。
2、禮貌是文明的體現。它的作
用：是否文明禮貌，決不只是個人的
私事，也不是無足輕重的小事
，它表明一個人是否具有道德修
養，影響到人際關係的質量和社
會風氣的好壞，關係到國家和民
族的尊嚴。我們有了禮貌，就有
了與人交往的親和力。
3、我們對人有禮貌：主要表現
在語言、態度和行為等方面。語
言文明，態度親和、舉止端莊是
與人友好交往的必備素養。
文明用語能使交往和諧，為人際
關係增色；態度親和，能使增添
交往的魅力，也是文明禮貌的主
要內容；舉止端莊是我們要培養
的良好的行為方式，它能反映我
們高雅的氣質，我們的道德素養
和文明程度。文明禮貌要通過端
莊的舉止來體現，注意舉止的規
範是我們進行社會交往的基本
要求。4、講禮儀的重要性：
禮儀不僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。禮儀是一門學問，有特定的要求。
5、人既是審美的主體，也是審
美的物件。自覺作到講禮儀不僅
關係我們自身形象，而且直接關
繫到周圍的人，關係到我們的集
體，甚至關係我們民族和國家的
形象。6 按禮儀要求去做，有助於我們
進一步提升道德水平和精神境
界，變得優雅可親，容易被人接
納。7、 遵守健康、文明的社交禮
儀，是展示我們優雅風采和高尚
品德的具體要求，也是我們順利
與他人交往的前提。
48、 忌妒是競爭的副產品。要消除忌妒心理，就要培養健康的競爭意識。
49、 道德和法律是我們在競爭中必須遵守的最基本的準則。競爭是基於一定的規則進行的，這個規則就是公平。
50、 我們參與競爭的目的在於超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
51、 個人或者集體為達到共同的目的需要合作。合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。合作的核心是發揚集體主義精神。
合作，是事業成功的土壤。任何事業的成功，都需要合作。
52、 合作與競爭不是水火不容的關係，而是相互依存，你中有我，我中有你。在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學習。在合作中競爭要倡導一種全新的競爭理念：
競爭並不意味著「你死我活」，競爭的目的在於超越自我，共同進步，不以成敗論英雄。
53、 在合作中競爭的內涵有兩個方面：一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員之間的競爭；另一方面，成員之間的相互競爭促進團體競爭力的提高。
54、 「在合作中競爭，在競爭中合作」是相互依存的兩個方面。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的；同樣合作也離不開競爭，沒有競爭的合作只是一潭死水。合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強，成功的可能性就越大。
優秀的競爭者往往是理想的合作者，競爭與合作是統一的。
55、 在「競爭中合作」應體現雙贏的原則，競爭對手不相互排斥，造成兩敗俱傷，而是相互促進，共同進步，這才識競爭的真諦；無論是競爭還是合作都要處理好自己與他人的關係；「在競爭中合作」需要我們形成團隊精神。
56、 團隊精神是團隊內部形成的上下一致、互相支援、無私奉獻的群體精神。在學校體現在校風、學風和各樣的活動中；在社會體現在敬業和與同事的精誠合作之中。
57、 團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂於奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。個人的成功不是最終的成功，團隊的成功才是最終的成功。
58、 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。寬容是美德的重要內容。
59、 「和而不同」，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
60、 寬容是一種美德；寬容是一種境界。
61、 寬容並不意味我們是非不分，愛憎不明。寬容要講原則，不是盲目的；寬容要講策略。
62、 寬容自己就是接納自己，即實事求是地面對真實的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄，也不妄自尊大。
63、 關心他人、尊重他人、理解他人，是「己所不欲，無施於人」的實質所在。
64、 換位思考、與人為善的實質，就是設身處地地為他人著想、理解至上。換位思考是人與人一種心理體驗過程；只有理解他人，才能與人為善。
65、 人與人之間的平等，集中表現在人格、法律地位的平等。
66、 人與人之間的差異，是我們尊重人、平等待人、取長補短的現實基礎。增強平等意識，平等對待他人，互相取長補短，才是我們應該採取的態度。
67、 遵守規則是尊重社會的底線，也是法制社會的基本要求。我們尊重社會，就表現為遵守規則、承擔責任和維護權利等方面。
68、 尊重自然和尊重他人、尊重社會息息相關。尊重自然的核心是保護環境，尊重自然是我們的神聖職責。
69、 誠信，就是誠實守信。「誠」就是誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；「信」就是講信用、講信譽、守信義、不虛假。
70、 不講誠信的人可以欺人一時，但不以能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會立足，其結果既傷害別人，也傷害自己。
70、 對人守信，對事負責，是誠信的基本要求。
71、 誠實和信任是一棵並蒂蓮，誠實是獲得信任的前提和基礎。
72、我們所做的大事、小事，都要認真對待，在做人方面實質上沒有大事小事之分。誠信做人就體現在一點一滴的小事之中。我們做大事的同時也要拘小節，把做人與做事有機統一起來。
73、 誠信守則：實事求是是誠信的守則之一。誠信的基礎是尊重客觀事實。實事求是地表達事物的本來面目，是誠信的出發點。
74、 誠信守則要求：涉及利益衝突時，要求我們站在多數人利益一邊；眼前利益與長遠利益衝突時，要站在長遠利益一邊；情與法衝突時，要站在法一邊。
75、人誠實與尊重他人隱私，是相互關聯和常常發生衝突的兩種道德準則，我們應該正確把握兩者的關係：一方面。。。。。另一方面。。。。。p122
76、 「善意的謊言」不是出於個人「私利」，而恰恰是維護對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言不違背誠實的道德。
77、 誠信的核心是善。
求翻譯，大蝦們幫幫忙，急啊！！！！！
婚禮日通常被視為人生大事。僅僅是這個原因，從古至今，有許多習俗和迷信都圍繞著婚禮的事發展起來，希望創造 完美的一天！時至今日，一個非常普遍的習俗還流行著，那是對照一古老的說法 一些舊的 一些新的 一些借來的 一些藍色的東西，和一枚六便士銀幣放在你的鞋裡 要追溯這古老說法的起源幾乎是不可能的。有些人說...
求翻譯，學霸們，急求，幫幫忙
這兩首詩是天寶末年寫的,開元后期,唐玄宗開始不願過問政事，只想安逸享樂。天寶二年 743年 他納楊玉環為妃後，更是專以聲色自娛，大肆揮霍，生活糜爛。在玄宗後期 天寶末年 政治腐敗，李林甫和楊國忠等奸佞之人相繼當權。他們隨意發號施令，胡亂處理政事，使唐朝的政治更加昏暗。此時安祿山在范陽雖已蠢蠢欲動,但...
數學，題目，啊各位，學霸們，大神們，快來，幫幫忙啊
3 20 二十分之根號三 5 10 5 五分之根號十 7 根號七望採納 數學，題目，啊，各位，學霸們，大神們，快來，幫幫忙啊，急急急急，1 3 2 800 3 2 3 4 90 數學，題目，啊，各位，學霸們，大神們，快來，幫幫忙啊，急急急急，1 32 80倍根號10 3 3分之根號2 4 30 保證...