1樓：匿名使用者
太長了，你可以留個郵箱，我發給你。我當初還列印出
2樓：匿名使用者
第一節 「傳播」的含義
人類傳播是人做的某種事。它本身是沒有生命的。它本身沒有什麼不可思議的，除非是傳播關係中的人使之成為不可思議。資訊本身並無含義，除非是人使之有含義。
傳播不是全部（甚至大部分不是）通過言詞進行的。
在傳播關係中，人們總是帶著「第三隻耳朵」傾聽的。
第二節 傳播的開端
原始單細胞生物也能處理某種資訊，這就是傳播學的實質。
……處理從環境得到的資訊以及同其它個體建立關係……只是剛剛踏上現代傳播學的門檻。
（現代傳播學的真正建立經歷了）……使人的資訊始終比較便於攜帶並在時間和空間方面與人本身更可分的一個連續不斷的過程。
第三節 語言的產生
這些聲音選擇了使它們與之聯絡的原來的經驗中的一部分含義。
……人與人之間的接觸日益增多……，這個過程有必要尋找共同語言。
第四節 文字的產生
文字是人與人之間有了較多的來往和頻繁的接觸之後出現的。
書寫語言象口頭語言一樣，不僅反映人類接觸的頻繁程度以及征服、思想和更大的社會組合，更重要得多的是，還反映各種文化是怎樣產生的。
文字發明……，它們能夠有較多的時間處理現有資訊和為未來制訂計劃。這也必定大大加速了人在想要改變生活方式時就予以改變的能力。
第五節 大眾媒介的產生
從技術角度講，古騰堡所作的以及自從他的時代以後大眾媒介所作的，就是把一架機器放進傳播過程，複製資訊，幾乎無限制的擴大一個人分享資訊的能力。傳播過程並沒有什麼變化，但由於人要*資訊過日子，這種分享資訊的新能力便對人類生活產生了深刻影響。
由於傳播是根本的社會過程，由於人類首先是處理資訊的動物，因此，資訊狀況的重大變化，傳播的重大牽連，總是伴隨著任何一次重大社會變革的。
《傳播學概論》第二章 傳播起什麼作用
難以用言詞說明「傳播起什麼作用」的原因：(1)傳播行為已成了多麼自然的事，以及最初採用傳播的理由已多麼深深的消失在過去的陰影中；(2)利用傳播的各種理由往往是非常複雜的，而且不一定能從表面看出的；(3)傳播的實際後果並不始終是有意的後果。
第一節 人類傳播——三位心理學家的看法
瑞士的兒童成長心理學家讓·皮**把兒童的談話分為社交性（90%）的和自我中心性的。
……數量相當驚人的傳播行為主要是為了滿足自己。
學識淵博的心理學家愛德華·托爾曼曾經稱人類講話只不過是「一種工具……」。
即使最明顯的自我意識的傳播也往往具有作為工具使用的目的。
威廉·斯蒂芬森在《傳播的遊戲理論》中，集中談……有關傳播的目的不是完成任何事情而只是一種滿足感和快樂感的部分。
大多數這一類單因素理論的缺點是，它們可能不厭其煩地解釋，但什麼都沒有說清楚。
第二節 傳播的社會功能
政治學家、傳播學的先驅哈羅德·拉斯維爾在一篇精闢的文章中指出傳播有三個社會功能：（一）環境監視，（二）使社會各個不同部分相關聯以適應環境，（三）使社會遺產代代相傳。
查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的**》一書中從社會學的角度勾畫對傳播的看法時，在拉斯維爾的的三個範疇之外又增加了第四個功能——娛樂。
梅爾文·德弗勒《大眾傳播的各種理論》
……經濟功能。首先，傳播必須滿足繪製環境的經濟圖示的需要，以致每個人和組織就能構成自己對特定時刻的買和賣的機會的印象。……其次，經濟政策必須或者是通過個人和組織，或者是通過國家起關聯作用。
……最後，必須提供技術方面的指導和對經濟行為的展望。
第三節 傳播應用於個人的社會功能
人類傳播既是個人行為也是社會關係。
在刻度尺的一端，社會雷達行為是非常具體的。……刻度尺的另一端，這種雷達行為是非常籠統的。……我們大家都以不同的方式利用傳播作為我們的社會雷達。
……由於密切注意新聞和各種思想的交戰，他們克服了孤獨和疏遠帶來的寒冷和黑暗。
決定和操縱通常好比是一塊硬幣的兩面。任何有重要意義的決定，通常是巧妙操縱的結果；任何涉及別人的決定都需要某種操縱才能付諸實踐。他們結合到一起構成一種傳播管理。
傳播還有另一大類用途，我們稱之為指導。
正如斯蒂芬森很有說服力地提出的那樣，幾乎全部內容都有一種普遍化的遊戲或愉快的功能。
小結 傳播對人類的功能
我們利用它（傳播）作為個人雷達，……作為我們自己的管理工具，用於做出決定，用於說服和操縱別人。……我們特別關心把知識、技藝和規範傳給我們社會的新成員……
同傳播的這些工具用途似乎成為對照的是，我們是本著尋求愉快和逃避社會控制的精神進行很大一部分傳播的。
《傳播學概論》第三章 傳播過程
第一節 資訊的性質
凡是在一種情況下能夠減少不確定性的任何事物都叫做資訊。
在自然科學中，平均資訊量指的是「混雜性」，混雜性，也就是與簡單或有條不紊相反的概念。
進化論的偉大原則之一就是平均資訊量永遠在增加。
資訊是減少平均資訊量的工具。
正是把這樣一些概念運用到人類傳播過程中去的可能性，使得四十年代末期夏農和韋納合著的《數理傳播論》和韋納的《控制論》的發表，成為對傳播學學者是如此興奮的事件。……這些新的電學和數學方法的影響，開放了研究人類傳播的一系列重要的新認識。這些新認識中最重要的一個就是……資訊的性質。
人們從大多數傳播所謀求的資訊（如果他們是謀求資訊而不是斯蒂芬森所描繪的遊戲）是那種將有助於他們構造或組織他們的環境某些方面的內容，而這些方面與某種他們必須採取行動的局面是有關的。
最能顯示人類特點的技能——處理資訊和與其他人分享資訊的能力。……人首先是一種能處理資訊的動物。
第二節 傳播關係
發生傳播關係看來是簡單的：兩個人（或兩個以上的人）由於一些他們共同感興趣的資訊符號聚集在一起。
柏拉圖在《理想國》一書中作了精彩描述。人們擠住在一個洞穴裡，以至於他們只能對著一面牆，而不是外部世界。在他們後面，明亮的火在燃燒。
人們不時地在火前移動，他們的影子投射到洞壁上。觀察者永遠看不到這些人，只能從他們被搖曳的火光所照出的影子來認識他們。這是對人類傳播中發生的情況所作的極好比擬。
一位參加者對於另一個人的瞭解，決不像那個人對他或是她對自己所瞭解的那樣。
有了傳播和觀察，影影綽綽的人物可能變得越來越鮮明和越來越清晰，但是，它仍然是從現實抽象出來的。它仍然是一出影子戲。
所有參與者都帶了一個裝得滿滿的生活空間——固定的和儲存起來的經驗——進入了這種傳播關係，他們根據這些經驗來解釋他們得到的訊號和決定怎樣來回答這些訊號。
第三節 傳播關係的雙向性質
最典型的和最頻繁的傳播格局是一種擴大了的雙向關係，在通常的情況下，參加者在這一交流中參加的程度是不同的。這種交流是一種關係，在這種關係中，符號是共享的，……隨著交流的繼續進行，理解很可能變得越來越接近。……它意味著共享那些代表資訊和導致一種彼此的瞭解會聚到一起的符號。
以「會聚過程」來描寫傳播共享是十分恰當的。
第四節 傳播契約
從某種意義上說，參加傳播的人是由於某種支配他們的表現的契約而進入傳播關係的。
雷達行為，反映了一種人與人之間為證實他們自己的身份，以預期的方式做出反應以及確認他們的社會成員資格和社交性而達成的一種社會契約。
社會雷達行為通常是在一種不言明的契約的指導下做出來的。
是什麼東西使人們進入傳播關係呢？在許多情況下是碰巧。……但是這部分地也是出於需要……基本上來說，就是一個人對於進入某種傳播關係所能得到的好處和這樣做所遇到的困難所作的評估比較。
第五節 傳播行為
在最低限度，要有一種a型傳播行為，一套符號和一種b型傳播行為。而這一過程的特點之一是，在某一瞬間這些符號完全擺脫和不受參加這一過程的任何一個人的控制。因此，這一過程有三個截然不同的和可分離的組成部分，而不用進入黑匣子就能觀察到，而且在某種程度上可以進行分析的。
因此，反饋是一種強有力的工具。如果不存在反饋，或者遲遲才做出反饋，或反饋是微弱的話……那麼，這種局面就會引起傳播者的疑惑和不安，並會使傳播物件感到失望，有時在傳播物件中產生對立情緒。
反饋活動和其他任何傳播過程一樣：它僅僅是一種倒流，是使傳播者很快地對由於他們已發出的符號而引起的符號做出反應的機會。
第六節 電路和行為
研究傳播行為就像研究大海一樣，研究工作可以在任何水平上進行。但超過一定深度之後，研究工作就只能在黑暗中進行了。
最好把資訊看作是一種催化劑，它除了能激發接受資訊的人身上的力量以外，本身並沒有什麼力量
3樓：遠得要命的未來
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