1樓：匿名使用者
聖詠的確是西方藝術**的源頭之一。所以，對聖詠的研究一直是西方**研究的一個重要方面。根據目前所掌握的材料顯示，西方聖詠早在4世紀以前就存在於世。
**教會在公元3世紀前後遍佈整個歐洲，但並非一個統一的團體。教會本身分為很多流派，粗略一些，可以分為在希臘地區成型的教派、在猶太北部成型的教派以及猶太南部成型的教派。這些派別在歐洲都有繼承者。
當時多數歐洲教會各自繼承了在小亞細亞和近東地區的猶太人宗教**傳統。除此之外，歐洲不同地區的方言和不同的民間**也對教會**，特別是聖詠產生了影響。
中世紀前期，有幾種聖詠的影響力比較大，特別是羅馬教會、米蘭教會、北歐的部分教會和法國中部的教會聖詠，對周圍地區都有一定的影響。這些教會之間的交流並不很多，況且記譜法在當時並沒有普及。因此，即便統一使用拉丁語，聖詠依然呈現出不同的風貌。
6世紀的時候，教皇格雷高利一世是個對教會統一頗有野心的教皇。他看中了當時**界的許多進步，譬如記譜法以及唱名法等等的發展，開始著手對宗教**——聖詠進行統一。在他的主持下，羅馬教會的修士便訂了格雷高利聖詠集，分發到教會下設的各地，要求各地統一使用，這就形成了西方**史上第一次大統一的現象。
所以，6世紀之前，並不存在格雷高利聖詠這一名稱。這個名稱直到教皇編訂統一手冊才開始使用。在此之前，這型別聖詠依然存在，學術界稱之為羅馬聖詠。
除了羅馬聖詠以外，米蘭的安布羅斯聖詠同樣有很強的影響力。由於後期教會強制推廣格雷高利聖詠，與此同時的許多其他小教會聖詠紛紛被銷燬。這也就造成今天對聖詠百花齊放年代的研究難上加難了。
2樓：匿名使用者
宗教**是歐洲藝術**的源頭。在18世紀以前，歐洲**主要以教會**為主，而教會**則以聖詠為主。聖詠是指單聲調，沒有固定節拍的**教歌曲，分東方聖詠和西方聖詠，前者例如亞美尼亞聖詠，拜占庭聖詠等，後者例如安布羅西聖詠，格里高利聖詠等。
18世紀啟蒙時期以後，**開始向世俗化發展，進入蓬勃發展的時期。但教會**仍然佔據著中心地位。從巴洛克時期、古典時期到浪漫時期，眾多的**大師們給我們留下了極其豐富的宗教**遺產。
3樓：秋水軒
以格里高利聖詠為代表的早期**教**,是西方**的重要源頭。
詳細點說
一、格里高利聖詠是西方**的淵源
二、格里高利聖詠是**理論與實踐的完美結合三、格里高利聖詠是中世紀歐洲的大一統**
四、格里高利聖詠是人類**的里程碑
4樓：匿名使用者
這個流派本身就叫格里高利聖詠吧？gregorian chant
5樓：匿名使用者
確實如此吧。。。。。
古典**中世紀時期的代表人物
6樓：匿名使用者
中世紀的**主要有兩大類：復調的宗教**和單聲元素的世俗作品。
宗教**即教會**，主要形式是歌唱聖詩、朗誦聖經。聖詠是中世紀宗教**的主要形式。
在漫長的中世紀最重要的主要代表人物有gregorian chant（格里高利）（大概在10世紀左右，略早於中世紀）和ambrosius（安普羅修斯）。格里高利聖詠對**做出了巨大貢獻，這一般也是研究古典**的開端，而且重要的是現在我們也能聽到中世紀的聖詠。
其中復調**比較重要的代表人物還有***anum（幹努姆），他相當明確地表現出哥特風格的特徵。
梢晚一些的宗教作曲家很多很多，比較出名的是palestrina（帕里斯特里納）、la suze（拉蘇斯）等等。
世俗作品的演奏者也可以說就是我們常常提到的遊吟詩人。遊吟詩人盛行於貴族層，甚至包括帝王。不過也有出身貧寒的藝人因為才藝出眾進入上層社會。
這方面留下的資料甚少，對於早於11、12世紀的世俗**來說幾乎沒有精確的記譜去記錄那些**。現存最古老的世俗**是一些拉丁文歌詞的歌曲。其中有goliard歌集、羅蘭之歌等重要些的作品。
現在那最流行的古典**《布蘭詩歌》也可以算是中世紀世俗**的代表了把。
7樓：
一個較為著名的女作曲家是德國的hillard de bingen，還有其他的不說了，說了也馬上忘記了。一般不大有人瞭解中世紀的作曲家。
8樓：炸彈蠍
巴洛克時期以前我不是太瞭解。
巴洛克時期代表人物有維瓦爾第、亨德爾、**。
另有維也納古典樂派時期，代表人物海頓、莫扎特、貝多芬。
9樓：匿名使用者
德普雷、拉蘇斯、帕里斯特里納、蓋蘇阿爾多，等等，等等。
10樓：匿名使用者
古典**大體分為兩個時期。一個是前古典時期，一個是維也納古典時期~我想你說的中世紀時期應該指的是維也納古典時期吧~
維也納古典時期也稱為古典主義高峰，指的是18世紀末葉到19世紀初~以海頓。莫扎特。貝多芬為代表人物。
不知道這樣答是不是滿意~呵~~
11樓：匿名使用者
中世紀的記載不是很多，古典**基本是到文藝復興時期才有了記載。中世紀那個時候大部分是遊吟詩人等一些民間**，彈唱的一些民謠，比如《綠袖子》，差不多就是那個時候的，所以沒有什麼很著名的**家。
中世紀指的是什麼時間？
12樓：霓脦那些
在歐洲歷史上，一般來說，「中世紀」指公元5世紀到15世紀，自公元
476年西羅馬帝國的崩潰到公元2023年東羅馬帝國的滅亡、文藝復興運動和大航海時代之間的時期。
按照西方傳統，歐洲歷史可以分為「古典時代」、「中世紀」和「近現代」三個階段。而中世紀曆史自身也可分為前、中、後期三段。
中世紀的學者和作家大多按照聖奧古斯丁的觀點，認為人類是處於歷史的第六個階段也是最後一個階段，即《聖經·啟示錄》裡預言的「末日」。
公元2023年左右，人文主義者及詩人彼得拉克將之前的**教時代稱為「古代」"antiqua" (或"ancient")，將他所處的時代稱為「新時代」"nova" (或 "new")。
李奧納度·布倫尼是第一位在他的《佛羅倫薩人史》（history of the florentine people (1442)）中使用三重分期法區分歷史時期的歷史學學者。
布呂尼和之後的歷史學學者對於義大利在彼得拉克時期是否復興有爭議，並因此在彼得拉克劃分的兩個時期之後增加了第三個時期。
因此從邏輯上來講，一個「中世紀」已經形成。2023年，「中世紀」(media tempestas 或"middle season")在拉丁語中首次出現。
在早期的用法中，中世紀這個詞擁有包括最早記錄於2023年的medium aevum 或"middle age"，和最早記錄於2023年的media saecula或"middle ages" 等多個變體。
另一個術語"medieval"(偶爾被稱為 "mediaeval") 則**於medium aevum。
在德國歷史學家克里斯托弗·塞拉利尤斯(1638–1707)將歷史分為古代（ancient），中世紀（medieval），近代（modern）三部分後，三重分期法成為標準。
中世紀最常見的出發點在476年 ，這種斷代方法被布呂尼首次使用。歐洲作為一個整體，並沒有一個公認的結束日期，但2023年通常被認為是中世紀的最後一年。根據時代背景，2023年克里斯托弗·哥倫布的首次美洲航行，2023年土耳其人征服君士坦丁堡，或2023年的宗教改革都被用過。
英國歷史學家大多使用2023年的博斯沃斯平原之戰來標識時代的終結。而西班牙的史學家經常使用的日期包括斐迪南二世的去世日期2023年，卡斯蒂爾的伊莎貝拉一世的去世日期2023年，以及征服格拉納達的2023年。
來自羅曼語國家的歷史學者傾向於將中世紀分為兩部分：早期的「盛期」（high）和後期的「衰落（low）時期」。
英語國家的歷史學者遵循其德國同事，一般將中世紀分為早期"early"，盛期"high"和晚期"late"三部分。
在19世紀，整個中世紀經常被稱作「黑暗時代」（dark ages）。19世紀初，浪漫主義運動轉變了這種對「黑暗的時期」負面一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫：
社會和環境的和諧，紮根於大自然的生活。
同時也迴應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與汙染。浪漫主義者對待「黑暗時期」的觀點，仍可以在今天的一些慶祝那個時期文化活動與節日中，通過所展示出來的風俗與發生的歷史事件中看到。
浪漫主義運動後的19世紀下半葉，考古學取得很大的進展，許多不為以前的學者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來。
而2023年發現的公元625年左右的薩頓骺寶窟，及著名中世紀研究學者查爾斯·霍默·哈斯金斯的研究，使得「黑暗時期」看上去不再是合適的詞。20世紀中葉以後，在英語國家中的專業學者文獻裡，「黑暗時期」這個詞漸漸地消失。
查理哈斯金寫道：
「歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性，現代研究表明，中世紀不是曾經被認為的那麼黑暗，也不是那麼停滯；文藝復興不是那麼亮麗，也不是那麼突然。義大利文藝復興之前，有一個類似的運動，即便它不是那麼眾所周知。」
所以，原來的「中世紀黑暗時期」現被改為專指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。
擴充套件資料：
詞源「中世紀」一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的，最早使用的是歐洲考古學家弗拉維奧·比翁多。
在最經久的分析歐洲歷史的方案之中，中世紀是歐洲三個主要歷史時期—古典時代（classical civilisation）或古代（antiquity）；中世紀；以及近代—之一。
文化**教文化佔據了中世紀文化的主要地位。泥金裝飾手抄本、格里高利聖詠和哥特式建築是中世紀文化的代表。
中世紀歷史上先後出現了卡洛林王朝的卡洛林文藝復興[85]和神聖羅馬皇帝時的奧托文藝復興。
14、15世紀義大利產生了文藝復興運動，並擴充套件到歐洲很多國家。這時湧現出了許多哲學家、文學家、藝術家和科學家，像但丁、薄伽丘、列奧納多·達·芬奇；
米開朗基羅、拉斐爾、馬基雅維利、莎士比亞、塞萬提斯、哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒、哈維、弗蘭西斯·培根等等。
經濟中世紀時的經濟主要是封建制的莊園式自然經濟。出現了一批商業城市：巴黎、里昂、圖爾奈、馬賽、科隆、特里爾、斯特拉斯堡、漢堡、威尼斯、熱那亞等等，形成了一個以地中海為中心的**區。
16世紀以後，興起了工場手工業，最初是佛羅倫薩，隨後是佛蘭德，而圈地運動使英國迅速發展。這種經濟模式加速了**，從而產生了地理大發現。工場手工業也使戰爭**得到了不斷革新，火炮和火繩槍逐漸代替了騎士的刀劍，也使舊式的城堡喪失了其防禦能力。
而工場手工業也催生了資本主義經濟。到中世紀中後期，各種手工行業由個別經營，漸漸演變為成立公會，「專業」這個概念在這時期萌生。
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