1樓:故作姿態
莊子在《齊物論》中講了一個「形如槁木,心如死灰」的故事。
「形如槁木,心如死灰」是說人喪失了自我,就將自己完全融入到了大自然之中,形體就像是立著的枯木,無感無覺,無靈無明,完全失去了自己的主觀意識。這正是莊子所要追求的境界。
這是莊子的境界,而這句話在現實中,一般是用做貶意的.形容人心灰意冷,毫無生氣.
出自《莊子·齊物論·南郭子綦》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」
[原文]:南郭子綦隱機而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。顏成子游立是侍乎前,曰:
『何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱機者,非昔之隱機者也。
』 子綦曰:『偃不亦善乎而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?
』這兩句話如今都當負面,貶義形容人了,但是原意肯定不是。我認為,這兩句話本意可能是形容人修道,也就是物我不分,物我一體的一種境界吧?
有點類似佛家禪定的心境?
2樓:匿名使用者
這句話表達的是已經對生活放棄了希望,對人生充滿絕望。
這裡的「生」不是生產、誕生,
而是生活、活著的意思!
這裡的「心」不是心臟、思想,
而是思念、慾望的意思!
話面直釋就是:
(我已經覺得現在)活著猶如一段死木頭,
心裡的慾望也像一堆
即將熄火的草灰,
(活著還有什麼意思)呢!
出自《莊子·齊物論·南郭子綦》。
【原文】:南郭子綦隱機而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。顏成子游立是侍乎前,曰:
『何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱機者,非昔之隱機者也。
』 子綦曰:『偃不亦善乎而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?』
生如槁木心如死灰什麼意思?
3樓:匿名使用者
這裡的「生」不是生產、誕生,
而是生活、活著的意思!
這裡的「心」不是心臟、思想,
而是思念、慾望的意思!
話面直釋就是:
(我已經覺得現在)活著猶如一段死木頭,
心裡的慾望也像一堆
即將熄火的草灰,
(活著還有什麼意思)呢!
--寂寞大山人
4樓:新蘭
翻譯成白話就是:活著沒意思了,像乾枯的木頭和火滅後的灰燼一般
5樓:銀平良戴向
莊子在《齊物論》中講了一個「形如槁木,心如死灰」的故事。
「形如槁木,心如死灰」是說人喪失了自我,就將自己完全融入到了大自然之中,形體就像是立著的枯木,無感無覺,無靈無明,完全失去了自己的主觀意識。這正是莊子所要追求的境界。
這是莊子的境界,而這句話在現實中,一般是用做貶意的.形容人心灰意冷,毫無生氣.
出自《莊子·齊物論·南郭子綦》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」
[原文]:南郭子綦隱機而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。顏成子游立是侍乎前,曰:『何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱機者,非昔之隱機者也。』
子綦曰:『偃不亦善乎而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?』
這兩句話如今都當負面,貶義形容人了,但是原意肯定不是。我認為,這兩句話本意可能是形容人修道,也就是物我不分,物我一體的一種境界吧?
有點類似佛家禪定的心境?
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