1樓：囮育
心理學是研究人和動物心理活動和行為表現的一門科學。心理學的英文psychology一詞**於希臘文，意思是關於靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思,因為古代原始人認為人的生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。
隨著科學的發展，心理學的物件由靈魂改為心靈(mind)，心理學是對心靈的研究，或稱心靈哲學(philosophy of mind)。直到19世紀初葉，德國哲學家、教育學家j.f.
赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。
人在生活實踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動和行為表現。這就是人的心理活動,或簡稱之為心理。具體地說，外界事物或體內的變化作用於人的機體或感官,經過神經系統和大腦的資訊加工,就產生了對事物的感覺和知覺、記憶和表象，進而進行分析和思考。
人在實踐中同客觀事物打交道時，總會對它們產生某種態度，形成各種情緒。人在生活實踐中還要通過行動去處理和變革周圍的事物，這就表現為意志活動。以上所說的感覺、知覺、思維、情緒、意志等都是人的心理活動。
心理活動是人們在生活實踐中由客觀事物引起、在頭腦中產生的主觀活動。任何心理活動都是一種不斷變化的動態過程，可稱為心理過程。人在認識和改造客觀世界中，各自都具有不同於他人的特點，各人的心理過程都表現出或大或小的差異。
這種差異既與各人的先天素質有關，也與他們的生活經驗和學習有關。這就是所說的人格或個性。心理過程和人格都是心理學研究的重要物件。
心理學還研究人的個體的和社會的、正常的和異常的行為表現。動物心理學研究動物的行為,這不僅是為了認識動物心理活動本身，也有助於對人類心理活動的瞭解。在高度發展的人類社會中，人的心理獲得了充分的發展，使他攀登上動物進化階梯的頂峰。
心理學是人類為了認識自己而研究自己的一門基礎科學。
2樓：雲南萬通汽車學校
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展、活動和行為表現的一門科學。心理學一詞**於希臘文，意思是關於靈魂的科學。
靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學的發展，心理學的物件由靈魂改為心靈。直到19世紀初葉，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。
心理學：是研究心理現象和心理規律的科學，它以人的心理為主要研究物件。科學的心理學不僅對心理現象進行描述，更重要的是對心理現象進行說明，以揭示其發生發展的規律。
以上只是一點點，其餘的在百科裡可以找到 。
3樓：戚愛景粟胭
起初，我對心理學的認識**於這幾年比較流行的所謂的「勵志」書。有很多勵志書是所謂的「偽書」，沒什麼科學道理。不過，經常在那些書上看到一些心理學的名詞，象「心理暗示」什麼的，大概就是我接觸心理學的開始。
我覺得心理學和醫學有些相似，都是很古老但又很年輕的學科。說它們古老是因為很久以前人們就無意識地運用了相關的知識，瞭解了淺顯的道理。然而作為科學，它們都還很年輕，還有很長的路要走。
我曾經在圖書館借了一本《與眾不同的心理學—如何正視心理學》，那裡面介紹了很多大眾甚至心理工作者對心理學的誤區。比如，關於科學要有證偽性，不能怎麼解釋都能說得通。象弗洛伊德的精神分析理論，似乎可以用來解釋所有的心理現象，因此在這本書裡，認為它不具有證偽性，不屬於科學。
這本書還有一些很有趣也很經典的例子讓人們知道有時被騙是在所難免的，但如果嚴格按照科學的方法做事，很多錯誤都可以避免。比如，書中講出現過會算術的一匹馬，事實上它只是能分辨出飼養員微妙的動作、表情變化。
我也在老師的建議下閱讀了福柯的《臨床醫學的誕生》，這本書比較難懂，有很多醫學的專業詞彙。我只勉強把它看完了，也許只能算是翻了一遍。但從這本書裡，我發現，今天看似很科學很嚴謹的臨床醫學，在2、300年前的做法還是那麼幼稚。
那麼我就從心理學的幾種理論觀點，也就是研究取向，與臨床醫學的異同，來談談我對心理學的認識吧。
心理學中的生物學取向和醫學一樣要依賴生理學，如果生理學沒有發展到今天這樣成熟，那麼恐怕心理學的這一取向也就沒有什麼意義。但是心理學的生物學取向主要研究的是人腦，而人腦是宇宙間最為複雜的結構，所以心理學不可能僅由這一取向來建構。
而心理學的行為研究取向呢，排除了心理、意識，做實驗都只拿動物做被試，看似是心理學成了一門真正的自然科學，但實際上無法瞭解心理、意識現象的特點和規律。好象醫學生開始也只解剖動物，當後來解剖真正的人體標本時，才會發現人和動物有相似但更有不同。
心理學的精神分析取向也許有一些合理因素，但由於它的不可證偽性，不能算是嚴格的自然科學。
心理學的人本主義研究取向關注的是人的主觀內心體驗，如人的本性、潛能、價值觀、愛以及人類生活的迫切問題和真實感受。研究物件是健康人，好象與醫學沒什麼相似，但醫學中的預防醫學也是研究的健康人，還有中醫，是很有些人本主義的。
心理學的認知研究取向與臨床醫學最為相象，它採用客觀的實驗方法來研究認知。
談談你對學習兒童發展心理學的意義和認識？ 30
4樓：初語手寫
對學習兒童
發展心理學的認識：
學習兒童發展與教育心理學可以說是通過系統的學習從而達到了解兒童發展過程中出現的不同的心理，我們可以通過正確的方法來幫助孩子發展，讓孩子在健康的心理道路上成長。對兒童早期的發展有著至關重要的作用，對未來的成長起著決定性的引導作用。
學習兒童發展心理學意義：
1.學習兒童發展心理學
2.可以更好的瞭解兒童
3.可以有助於兒童的發展
5樓：檸黃
學習兒童發展與教育心理學可以說是通過系統的學習從而達到了解兒童發展過程中出現的不同的心理，我們可以通過正確的方法來幫助孩子發展，讓孩子在健康的心理道路上成長。對兒童早期的發展有著至關重要的作用，對未來的成長起著決定性的引導作用。關於這方面的書籍決不能停留在一本書上，每本書都有不同的側重點，因此，真正形成全面瞭解的話，還需多瀏覽基本書。
這門學科的實際應用性也很強的，有很多相關的實驗和遊戲，非常有趣，會讓你覺得孩子們很可愛。還有就是不會和自己的孩子有太多衝突，因為你瞭解他們
6樓：匿名使用者
對個人生活來說，非常適合準備當好爸爸或者好媽媽的人好好學習學習；
對個人發展來說，在一定程度上可以作為謀生的依靠，拓寬自己的視野，顯得自己很有學識；
對於社會來說，教育永遠都是發展的支撐，兒童是社會的希望和未來。
簡單來說，我覺得這就是一門讓我們更理解兒童，方便我們更好地與兒童相處，教育兒童的學科，同時也讓我們更瞭解人類本身。
7樓：dy穎潔
兒童需要我們為他們營造一個良好的生活氛圍更要與他們溝通
談談對心理學的認識？
8樓：匿名使用者
最近一直在寫一篇有關心理學和科學精神的文章，看到你提出的問題，我就情不自禁過來捧個場~~~~貌似會火
9樓：稱雁桃媯納
起初,我對心理學的認識**於這幾年比較流行的所謂的「勵志」書。有很多勵志書是所謂的「偽書」,沒什麼科學道理。不過,經常在那些書上看到一些心理學的名詞,象「心理暗示」什麼的,大概就是我接觸心理學的開始。
我覺得心理學和醫學有些相似,都是很古老但又很年輕的學科。說它們古老是因為很久以前人們就無意識地運用了相關的知識,瞭解了淺顯的道理。然而作為科學,它們都還很年輕,還有很長的路要走。
我曾經在圖書館借了一本《與眾不同的心理學—如何正視心理學》,那裡面介紹了很多大眾甚至心理工作者對心理學的誤區。比如,關於科學要有證偽性,不能怎麼解釋都能說得通。象弗洛伊德的精神分析理論,似乎可以用來解釋所有的心理現象,因此在這本書裡,認為它不具有證偽性,不屬於科學。
這本書還有一些很有趣也很經典的例子讓人們知道有時被騙是在所難免的,但如果嚴格按照科學的方法做事,很多錯誤都可以避免。比如,書中講出現過會算術的一匹馬,事實上它只是能分辨出飼養員微妙的動作、表情變化。
我也在老師的建議下閱讀了福柯的《臨床醫學的誕生》,這本書比較難懂,有很多醫學的專業詞彙。我只勉強把它看完了,也許只能算是翻了一遍。但從這本書裡,我發現,今天看似很科學很嚴謹的臨床醫學,在2、300年前的做法還是那麼幼稚。
那麼我就從心理學的幾種理論觀點,也就是研究取向,與臨床醫學的異同,來談談我對心理學的認識吧。
心理學中的生物學取向和醫學一樣要依賴生理學,如果生理學沒有發展到今天這樣成熟,那麼恐怕心理學的這一取向也就沒有什麼意義。但是心理學的生物學取向主要研究的是人腦,而人腦是宇宙間最為複雜的結構,所以心理學不可能僅由這一取向來建構。
而心理學的行為研究取向呢,排除了心理、意識,做實驗都只拿動物做被試,看似是心理學成了一門真正的自然科學,但實際上無法瞭解心理、意識現象的特點和規律。好象醫學生開始也只解剖動物,當後來解剖真正的人體標本時,才會發現人和動物有相似但更有不同。
心理學的精神分析取向也許有一些合理因素,但由於它的不可證偽性,不能算是嚴格的自然科學。
心理學的人本主義研究取向關注的是人的主觀內心體驗,如人的本性、潛能、價值觀、愛以及人類生活的迫切問題和真實感受。研究物件是健康人,好象與醫學沒什麼相似,但醫學中的預防醫學也是研究的健康人,還有中醫,是很有些人本主義的。
心理學的認知研究取向與臨床醫學最為相象,它採用客觀的實驗方法來研究認知。
談談你對心理學的認識？
10樓：匿名使用者
起初， 我對心理學的認識**於這幾年比較流行的所謂的「勵志」書。有很多勵志書是所謂的「偽書」，沒什麼科學道理。不過，經常在那些書上看到一些心理學的名詞，象「心理暗示」什麼的，大概就是我接觸心理學的開始。
我覺得心理學和醫學有些相似，都是很古老但又很年輕的學科。說它們古老是因為很久以前人們就無意識地運用了相關的知識，瞭解了淺顯的道理。然而作為科學，它們都還很年輕，還有很長的路要走。
我曾經在圖書館借了一本《與眾不同的心理學—如何正視心理學》，那裡面介紹了很多大眾甚至心理工作者對心理學的誤區。比如，關於科學要有證偽性，不能怎麼解釋都能說得通。象弗洛伊德的精神分析理論，似乎可以用來解釋所有的心理現象，因此在這本書裡，認為它不具有證偽性，不屬於科學。
這本書還有一些很有趣也很經典的例子讓人們知道有時被騙是在所難免的，但如果嚴格按照科學的方法做事，很多錯誤都可以避免。比如，書中講出現過會算術的一匹馬，事實上它只是能分辨出飼養員微妙的動作、表情變化。
我也在老師的建議下閱讀了福柯的《臨床醫學的誕生》，這本書比較難懂，有很多醫學的專業詞彙。我只勉強把它看完了，也許只能算是翻了一遍。但從這本書裡，我發現，今天看似很科學很嚴謹的臨床醫學，在2、300年前的做法還是那麼幼稚。
那麼我就從心理學的幾種理論觀點，也就是研究取向，與臨床醫學的異同，來談談我對心理學的認識吧。
心理學中的生物學取向和醫學一樣要依賴生理學，如果生理學沒有發展到今天這樣成熟，那麼恐怕心理學的這一取向也就沒有什麼意義。但是心理學的生物學取向主要研究的是人腦，而人腦是宇宙間最為複雜的結構，所以心理學不可能僅由這一取向來建構。
而心理學的行為研究取向呢，排除了心理、意識，做實驗都只拿動物做被試，看似是心理學成了一門真正的自然科學，但實際上無法瞭解心理、意識現象的特點和規律。好象醫學生開始也只解剖動物，當後來解剖真正的人體標本時，才會發現人和動物有相似但更有不同。
心理學的精神分析取向也許有一些合理因素，但由於它的不可證偽性，不能算是嚴格的自然科學。
心理學的人本主義研究取向關注的是人的主觀內心體驗，如人的本性、潛能、價值觀、愛以及人類生活的迫切問題和真實感受。研究物件是健康人，好象與醫學沒什麼相似，但醫學中的預防醫學也是研究的健康人，還有中醫，是很有些人本主義的。
心理學的認知研究取向與臨床醫學最為相象，它採用客觀的實驗方法來研究認知。
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