以其人之道還治其人之身，豈不是變成和他們一樣的人了嗎

1樓：虎踞江南

樓主的說法未免有些片面。

要完整的理解中國的這句老話——「以彼之道，還施彼身」，個人認為至少得有一個前提，那就是你得先理解什麼是「己所不欲，勿施於人」。

以中國為例。中國是個愛好和平的國家。但當遭到外來威脅，甚至是入侵時，為了有效的保護自己，有時候就必須得以同樣的手段和辦法來進行還擊，從而讓對方真正的、深刻的理解和明白，什麼叫做「自己不想要的，不要施加在別人的身上」，即：

己所不欲，勿施於人。

ps：任何的道理（理論）都是要靠實踐來證明的。「以彼之道，還施彼身」，在這就是一種實踐。因此，即使從哲學的角度來說，也是成立的。

2樓：星火夢

以其人之道還治其人之身，是一種自我保護的手段。是為了自己的利益不被他人侵略。如果他人沒有攻擊你，有怎麼會談得上還治其人之身。

而且還治只是那一個人，對於不同的人我們應該不同的對待，在當今的社會我們只能這樣才能生存下去。從這些方面來說，這句話還是有點道理的。但當今社會的確缺乏愛心、人們太過自私是我們無法否認的。

我們的確需要改變，需要一場心靈的革命，需要一個發起這場革命的領袖、一個倡導者。

以彼之道還之彼身和以其人之道還治其人之身的區別

3樓：我是一個麻瓜啊

以彼之道還之彼身和以其人之道還治其人之身這兩個詞彙的意思沒什麼區別，都是一樣的意思。

以彼之道還施彼身是一個漢語詞彙，本身的意思是抄襲別人的辦法來**那個人自己。多用於軍事政治方面。意通以其人之道還治其人之身。

以其人之道，還治其人之身是一個漢語詞彙，就是使用別人的辦法來對待那個人自己。出自宋。朱熹《中庸集註》第十三章：「故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。」

4樓：帥氣的小宇宙

「以彼之道還之彼身」和「以其人之道還治其人之身」意思是一樣的。

以彼之道還施彼身是一個漢語詞彙，本身的意思是抄襲別人的辦法來**那個人自己。多用於軍事政治方面。意通以其人之道還治其人之身。

5樓：愛問知識人

其實兩者的意思都差不多了，只是用的稱謂不同而已，大概說的是用別人對待自己的方式去對待別人。不過好像常常用在和自己有冤仇的物件身上，若對方對自己友好，用這個詞語就不適合了。

6樓：熱心網友

這兩個的意思我覺得是一樣的，因為它們就是同一個意思兩種說法嗎？

以其人之道還治其人之身，還有己所不欲勿施於人，這兩句不是矛盾嗎？

7樓：匿名使用者

不矛盾，己所不欲，勿施於人講的是自己不喜歡的不能強加給別人，講究的是仁愛待人，算是一種自我品行的體現。而以其人之道還治其人之身，就是用那個人對付別人的辦法返回來對付那個人自己。往往是對待那種品德不好的人的態度。

兩句話的語境和物件還是有差別的。

8樓：常駐本吧總執事

不要糾結這個，中國俗語中自相矛盾的太多啦。

1、俗話說:好馬不吃回頭草;可俗話又說:浪子回頭金不換!

2、俗話說:兔子不吃窩邊草;可俗話又說:近水樓臺先得月!

3、俗話說:宰相肚裡能撐船;可俗話又說:有仇不報非君子!

4、俗話說:男子漢大丈夫，寧死不屈;可俗話又說:男子漢大丈夫，能屈能伸!

5、俗話說:打狗還得看主人;可俗話又說:殺雞給猴看!

6、俗話說:知無不言，言無不盡;可俗話又說:交淺勿言深，沉默是金!

以彼之道還施彼身以其人之道還治其人之身不僅僅是為了自己更是

9樓：匿名使用者

樓主的說法未免有些片面. 要完整的理解中國的這句老話——「以彼之道,還施彼身」,個人認為至少得有一個前提,那就是你得先理解什麼是「己所不欲,勿施於人」. 以中國為例.

中國是個愛好和平的國家.但當遭到外來威脅,甚至是入侵時,為了有效的保護自己,有時候就必須得以同樣的手段和辦法來進行還擊,從而讓對方真正的、深刻的理解和明白,什麼叫做「自己不想要的,不要施加在別人的身上」,即：己所不欲,勿施於人.

ps：任何的道理（理論）都是要靠實踐來證明的.「以彼之道,還施彼身」,在這就是一種實踐.

因此,即使從哲學的角度來說,也是成立的.