1樓：歡喜供養
吃得苦中苦，方為人上人。
●不入虎穴，焉得虎子。
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩隻腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收穫甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮鬥和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網咖，九百九十九次落空了，還有一千次呢......
●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是穀穗.
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
●生活的激流已經湧現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.
●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的ǘ?
●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟樑之材的夢.
●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.
●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲讚美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的孃家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠裡的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。
●你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇氣，失去一切。
－－(德)歌德
誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
——（德）歌德
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
——（德）歌德
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
——（德）歌德
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——（德）歌德
勇氣,是人類一切品格中最寶貴的品格
－－(美)約翰肯尼迪
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。
——徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。
——吳玉章
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
——（蘇）奧斯特洛夫斯基
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。——（蘇）奧斯特洛夫斯基
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！
——（蘇）奧斯特洛夫斯基
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
——（丹麥）易卜生
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
——秋瑾
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
——（英）赫胥黎
生活就是戰鬥。——（俄）柯羅連科
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
世上無難事，只要肯登攀
天才出於勤奮——高爾基
天才在於積累，聰明在於勤奮——華羅庚
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話－－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹－《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外－－雨果
2樓：百度使用者
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
吃得苦中苦，方為人上人。
人往高處走，水往低處流。
3樓：一統肥城
一分耕耘一分收候...
陽光總在風雨後
梅花香自苦寒來
寶劍鋒從磨礪出
吃得苦中苦，方為人上人
沒那金剛鑽，就別攬瓷器活。
不入虎穴，焉得虎子。
要卸磨的驢--可以喘口氣了.愚公的子孫挖山--快要看到海了.
不到西天-難見真佛
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩隻腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收穫甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮鬥和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網咖，九百九十九次落空了，還有一千次呢......
●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是穀穗.
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
●生活的激流已經湧現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.
●向前吧,蕩起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.
●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟樑之材的夢.
●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.
●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲讚美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的孃家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠裡的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。
●你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇氣，失去一切。
－－(德)歌德
誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。
——（德）歌德
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
——（德）歌德
決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
——（德）歌德
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。——（德）歌德
勇氣,是人類一切品格中最寶貴的品格
－－(美)約翰肯尼迪
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。
——徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。
——吳玉章
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
——（蘇）奧斯特洛夫斯基
人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。——（蘇）奧斯特洛夫斯基
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！
——（蘇）奧斯特洛夫斯基
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
——（丹麥）易卜生
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。
——秋瑾
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
——（英）赫胥黎
生活就是戰鬥。——（俄）柯羅連科
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
世上無難事，只要肯登攀
天才出於勤奮——高爾基
天才在於積累，聰明在於勤奮——華羅庚
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話－－愛因斯坦
★不經歷風雨，怎能見彩虹－《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感－－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外－－雨果
4樓：日日夜夜
一仙翁告知實情，此靈石共九十二孔，能自擇其主，但魔劫未盡，本想帶走躲過劫數，三年後再來奉還。若強留在府，需減壽三年。邢雲飛自願減壽留石。於是仙翁閉石三孔，留之而去。
民風民俗承載傳統文化
5樓：
傳統文化,民俗民風為主題水粉畫
6樓：美姿舞動
風雲風雨澆灌神州大地
學習民俗學的現實意義
7樓：匿名使用者
民俗學（folklore）是一門針對信仰、風俗、口傳文學、傳統文化及思考模式進行研究，來闡明這些民俗現象在時空中流變意義的學科。民俗學與發生在我們周圍的各種生活現象息息相關。儘管人們不一定能意識到自己的生活對整個社會具有多大的意義，他們在日常交流中所展現的一切，對文化的傳播和儲存起了什麼樣的意義和作用。
但是，有關人類活動的一切細節，都可以作為民俗學者的研究物件。而且其中還包含和傳達著重要的文化資訊。
民俗學及學習民俗學的意義 民俗學一詞原意為人民的知識或人民的智慧。它所說的人民是處於原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。它所說的知識、智慧或文化稱之為傳統的民族民間文化比較確切。
它的特點是：
1. 區別於階級社會中統治階級的受過文明教育的知識階層的文化，是被視為「無文化」的人們的文化。
2. 是各民族的習俗都有各民族的特點如漢族的春節和婚喪、白族的潑水節、苗族的跳月、鄂倫春族的拜熊……都具有濃厚的民族特性。
3. 和廣大勞動人民群眾的生活有直接的聯絡，從勞動人民的精神生活到物質生活，從勞動人民的飲食起居到內心活動，都具有強烈的現實性。
4. 許多民間習俗都有極其悠久的歷史可以追溯到遠古。
5. 內容豐富形式生動多樣。民俗學研究的範圍，主要是傳統的民族民間的物質文化和精神文化，其中包括民間習俗、民間信仰、民間文化民間工藝、民間語言、民間娛樂、民間組織等。
民俗是傳統的、非官方的、非正統文化的。它包括以口頭或習俗的傳統方式傳承的所有知識、理解、評價、態度、幻想、感情和信仰。但民俗自身是永遠也不能完全整理記錄的思想、內容和程序的傳統的複合體它只存活於民眾相互影響的傳播繼承中。
民俗學者們一般認為真正的民俗具有下列五種性質。1、它的內容是口傳的。2、它的形式是傳統的和傳播的。
3、它以不同形式、文字、存在。4、它通常是匿名的。5、它有程式化的傾向。
上述每一條的意義都是相當寬泛的前三種性質是定義的主要部分。 民俗學在國際上並非無足輕重之學，特別是當今世界由文化、信仰等原因造成的動亂和衝突，有增無減。 世界經濟一體化和文化多元化的現實 使國際關係面臨新的挑戰。
是「和而不同」還是「同而不和」民俗學同樣要有自己的回答。中國民俗學由於中國多民族社會的現實及民俗資源的豐富在國際學術界具有重要學術地位。 在社會的轉型期那種影響著數以億計民眾的社會傳統意識、文化積澱和生活習俗將成為權力或政令控制之外的一種潛在力量。
對這種「國情」、「民情」的認識程度任何將影響著轉型期中國的變革質量和發展速度。 正是在此意義上作為一門專門研究大眾行為模式、文化心理、社會基礎及其當下狀態等方面問題的學科民俗學具有深刻的理論意義並將發揮重要的社會作用。
1、搶救和儲存文化遺產。
2、可以搞民俗旅遊發展經濟。
3、開發生產民俗文化產品發展經濟。
4、瞭解傳統對現代化的影響。
5、給民俗學的研究者提供飯碗。
6、在民俗殘存中瞭解歷史民俗是非文字的歷史書寫,有助於我們學習歷史。
不經歷風雨怎能見彩虹意思相近的諺語和歇後語
吃得苦中苦,方為人上人.如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.沒有一顆珍珠的閃光,是靠別人塗抹上去的.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感一分耕耘一分收穫 不入虎穴，焉得虎子。不到西天 難見真佛 不經歷風雨，怎能見彩虹 意思相近的歇後語和諺語 吃得苦中苦，方為人...
跟不經歷風雨，怎能見彩虹意思相近的歇後語
不經歷風雨怎能見彩虹 不經歷風雨怎能見彩虹 不經一翻寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。吃得苦中苦，方為人上人。不入虎穴，焉得虎子。如果不能經歷重重困難，就看不到美好的明天 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。與 不經歷風雨 怎能見彩虹 意思相近的諺語 1 吃得苦中苦，方為人上人。意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富...
不經歷風雨，怎能見彩虹的下一句是什麼
下一句是 沒有人能隨隨便便成功。出自李宗盛的歌曲 真心英雄 歌曲歌詞 在我心中 曾經有一個夢 要用歌聲讓你忘了所有的痛 燦爛星空 誰是真的英雄 平凡的人們給我最多感動 再沒有恨 也沒有了痛 但願人間處處都有愛的影蹤 用我們的歌 換你真心笑容 祝福你的人生從此與眾不同 把握生命裡的每一分鐘 全力以赴我...