1樓：怡覽天下
春天柳樹抽嫩絛，絲絲牽絆為哪朝，
多因纏綿相思寄，又把離別抒心潮。
更是白絮如雪飄，漫無目的任風搖，
此情怎寫心境事，常託遊客異鄉漂。
一詩中，詩人借春天的柳樹抒發了自己怎樣的情感
2樓：安慰頌
詠柳唐·賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
清人王國維有語：「一切景語皆情語」，這首詩詩人借春天的柳樹表達了對春天的喜愛之情或對大自然的熱愛之情。
清人王國維有語:「一切景物皆情語」,這首詩詩人借春天柳樹抒發了自己怎樣的情感
3樓：匿名使用者
這個不是什麼詩，有看過王國維的《人間詞話》嗎？可以去看看。是說在詩詞裡（當然在其他非詩詞的文章裡也是可以的），詩人詞人所吟詠的景物其實是有寄託著他們的情感的。
清人王國維有語: 一切景語皆情語 ,這首小詩詩人借春天的柳樹抒發了自己怎樣的情
4樓：冰逍一然
一切景語皆情語 出自王國維的《人間詞話》。
清末民初大學問家王國維在《人間詞話》中說:「一切景語皆情語,一切情語皆景語。」
「一切景語皆情語」是說作品中的一切描寫景色的句子，讀者都能從其中每一句中體會到作者的思想感情。
表面上讀的是景色，其實讀的卻是作者的感情。
寫景的方法很多，但如果就景寫景，始終屬於低階的描寫，寫景的高明之處就在於寓情於景，怎樣才是寓情於景呢？容我舉個明顯的例子：
比如寫柳絮，朱自清這樣寫：
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。風裡帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤溼的空氣裡醞釀。
這就是就景寫景，景色是什麼樣的，就直接拿來寫，多用「這兒有……」、「那兒有……」、「像……」的句子，但並不是說朱自清先生的文章低階、幼稚，其實你仔細閱讀一下，還是可以體會到句子中作者那欣喜、愉快的思想感情的，只不過和下面一段描寫柳絮的詞比較起來，字裡行間蘊涵的感情就不那麼深刻了。
「白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨流水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲 」
你看，同樣是描寫柳絮的句子，感情就不一樣了吧，仔細讀一下這首詞，體現了一種傲視群雄，惟我獨尊的氣勢，尤其是「幾曾隨流水，豈必委芳塵。」和「好風頻借力，送我上青雲。」這就不單單是寫柳絮了，用在人的身上是不是也合適啊？
所以說，寓情於景的寫法，關鍵是找到景物的獨特點，與眾不同之處，比如寫鬆時，除了能看到的還要寫出鬆的孤傲的精神、寫菊時，除了花香還要寫菊的自潔的性格、這樣在讀者看來，你就不單單是在寫景物了，作者的感情就渲然紙上。
當然，事物的特點也可以主觀去創造去發掘，只要講得通沒有邏輯錯誤就行。比如看梅花，庸俗的作家只會單純的描寫梅花的外貌多麼多麼的美麗，顏色多麼多麼的鮮豔，造型多麼多麼的美好，上寫檔次的作家就會對梅花發表一些自己獨特的看法，陸游從自己的遭遇出發看到了梅花敗落的慘像，由此傷感，寫出了「零落成泥碾做塵」；***則從梅花身上看到了革命的曙光，寫出了「待到山花爛漫時，他在叢中笑」。都符合梅花的客觀實際，都講得通。
詩人借描寫柳樹，表達了什麼之情？
5樓：這就是我的
《詠柳》詩的前兩句寫的是實景.第一句著重寫柳樹整體的顏色美；第二句著重寫柳條倒垂披拂的輕柔豔麗之美.詩的後兩句是作者的想象.
用自問自答的形式,把剪刀比二月春風,把在春風吹拂之中的柳樹想象為經過手執剪刀的能工巧匠裁剪的藝術品.
《詠柳》這首古詩作者所歌詠的決不僅僅是柳樹,因為是春風吹綠了柳樹,喚醒了沉睡的大地,是春天給人們帶來了無限生機,所以詩人借柳樹歌頌春天,讚美春天.
詠柳這首詩詩人借了什麼表達了對什麼的喜愛之情
6樓：凮起雲湧
詠柳這首詩，詩人借柳樹，表達了對大自然的喜愛之情。此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，讚美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。
這是一首詠物詩。描寫的是早春二月的楊柳。詩中把楊柳比作婀娜的美女，形象地描繪出枝條細柔修長的楊柳搖擺於春風之中的迷人風態。
二月的春風被詩人比喻成一把剪刀，細細地剪裁出了那些嫩綠的柳葉。
詩人描繪出剛剛發出新芽的柳樹美麗的姿態，並對大自然的神奇發出了由衷的讚頌，表達出詩人對春天的熱愛。
《詠柳 / 柳枝詞》
唐代：賀知章：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
譯文：這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
擴充套件資料
賀知章（約659年— 約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號「四明狂客」「祕書外監」，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。
武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。後歷任禮部侍郎、祕書監、太子賓客等職。
賀知章詩歌以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，從容不迫，淡而有味。其詩最大的成功之處，在於反映和表現 了社會生活中最本質的東西，即人情人性，寫出了人類所共 有且具有特定指向的一種情感，如《回鄉偶書二首》。
賀知章繼承和發揚了陳子昂標舉「魏晉風骨」、追求「比興寄託」和 高揚「人情人性」的精神，對由初唐李嶠所倡導、躬行的詠物詩正規化實即樊籬予以大膽的突破，寫出了膾炙人口的不朽詩篇《詠柳》。
由於生逢盛世、仕途順利的人生際遇和曠達灑脫的個性，賀知章在詩歌中沒有憤世嫉俗，身世悲涼的哀 嘆，即使有惆悵，基調也是樂觀豁達的，風格氣度雍容，清新瀟灑。賀知章的詩歌感情自然、逼真，語言樸實無華，毫不雕琢，源於生活，發於心底，意境深遠
7樓：熱心網友
詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，讚美她裁出了春天此詩借柳樹歌詠春風，表達了詩人對大自然的喜愛之情。
詠柳賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
詩詞註釋：
碧玉：碧綠色的玉。這裡用以比喻春天嫩綠的柳葉。
妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一：滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中並不一定表示確切的數量。下一句的「萬」，就是表示很多的意思。
絛（tāo）：用絲編成的繩帶。這裡指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。
似：如同，好像。
詩句譯文：
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
8樓：三國之長空
一、古詩詠柳詩人借（柳樹）表達了對（春天）的喜愛之情。
二、原詩欣賞：詠柳
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
三、白話翻譯：
柳樹綠影婆娑，有如碧玉妝成。柳條輕柔婀娜，垂下萬條絲帶。
誰有慧心妙手，裁出片片細葉？原來二月春風，恰似一把剪刀。
四、賞析：
首句寫樹，柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，「碧」和下句的「綠」是互相生髮、互為補充的。
二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。「碧玉」二字用典而不露痕跡，南朝樂府有《碧玉歌》，其中「碧玉破瓜時」已成名句。還有南朝蕭繹《採蓮賦》有「碧玉小家女」，也很有名，後來形成「小家碧玉」這個成語。
「碧玉妝成一樹高」就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯絡起來，而且聯想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。
故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那麼，這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由「綠絲絛」繼續聯想，這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來讚美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最後一答，是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的資訊。這兩句把比喻和設問結合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別緻，把春風孕育萬物形象地表現出來了，烘托無限的美感。
總的來說，這首詩的結構獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最後寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運用上，既曉暢，又華美。
9樓：長纓在手
此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，讚美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。
10樓：花朵玫瑰
詩人借柳樹，表達了對大自然的喜愛之情。
11樓：孩子想見你好難
《詠柳》這首詩人借了柳樹，表達了對大自然的喜愛之情。
12樓：匿名使用者
欣喜，喜愛，讚美之情
詠柳這首古詩，詩人借什麼，表達了對什麼的喜愛之情
13樓：匿名使用者
《詠柳》這首詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，讚美早春二月的楊柳，進而讚美她裁出了春天，表達了對春天的喜愛之情。
《詠柳》是盛唐詩人賀知章寫的七言絕句，這首詠物詩寫的是早春二月的楊柳。
拓展資料：
原文：詠柳
唐 賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。
賞析：楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。
這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。
這詩別出新意，翻轉過來。"碧玉妝成一樹高"，一開始，楊柳就化身為美人而出現:"萬條垂下綠絲絛"，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。
上句的"高"字，襯托出美人婷婷嫋嫋的風姿;下句的"垂"字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有"楊柳"和"腰支"字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了。
《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，"條甚長，狀若絲縷。"齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它"風流可愛"。這裡把柳條說成"綠絲絛"，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。
但這是化用，看不出一點痕跡的。
作者簡介：
賀知章(約659年- 約744年)，字季真，晚年自號四明狂客，漢族，唐代著名詩人、書法家，越州永興(今浙江蕭山)人。少時就以詩文知名。武則天證聖元年(695年)中乙未科狀元，授予國子四門博士，遷太常博士。
後歷任禮部侍郎、祕書監、太子賓客等職。
為人曠達不羈，有"清談風流"之譽，晚年尤縱，自號"四明狂客"、"祕書外監"。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬於盛唐前期詩人，又是著名書法家。
與張若虛、張旭、包融並稱"吳中四士"。賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。
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