1樓:匿名使用者
蘊含人生哲理的詩句如下:
1.曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。____元稹《離思五首·其四》
2.人生如逆旅,我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
3.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
4.人生自是有情痴,此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
5.身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
6.抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍御叔華登樓歌》
7.菩提本無樹,明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》
8.近水樓臺先得月,向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》
9.今人不見古時月,今月曾經照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
10.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
11.採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》
12.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。____李商隱《無題·相見時難別亦難》
13.酒逢知己千杯少,話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
14.月有盈虧花有開謝,想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》
15.落紅不是無情物,化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》
16.萬事到頭都是夢,休休。明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》
17.射人先射馬,擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
18.夕陽無限好,只是近黃昏。____李商隱《樂遊原 / 登樂遊原》
19.世人結交須**,**不多交不深。____張謂《題長安壁主人》
20.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
21.長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。____李白《行路難·其一》
22.梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》
23.山重水複疑無路,柳暗花明又一村。____陸游《遊山西村》
24.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
25.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。____陸游《冬夜讀書示子聿》
26.時人不識凌雲木,直待凌雲始道高。____杜荀鶴《小松》
27.會當凌絕頂,一覽眾山小。____杜甫《望嶽》
28.海記憶體知己,天涯若比鄰。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
2樓:匿名使用者
1、敏而好學,不恥下問——孔子
2、業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨——韓愈3、學而不思則罔,思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如樂之者——孔子5、三人行,必有我師也。擇其善者而從之,其不善者而改之——孔子6、興於《詩》,立於禮,成於樂——孔子
7、己所不欲,勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷,下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到,謂心到,眼到,口到——朱熹10、立身以立學為先,立學以讀書為本——歐陽修11、讀萬卷書,行萬里路——劉彝
12、黑髮不知勤學早,白髮方悔讀書遲——顏真卿13、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親——于謙14、書猶藥也,善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閒,白了少年頭,空悲切——岳飛
17、發奮識遍天下字,立志讀盡人間書——蘇軾18、鳥欲高飛先振翅,人求上進先讀書——李苦禪19、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫——阮元20、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠——諸葛亮21、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——陳壽《三國志》
22、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少,事非經過不知難——陸游24、問渠那得清如許,為有源頭活水來——朱熹25、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知——蘇軾26、書痴者文必工,藝痴者技必良——蒲松齡27、讀書百遍,其義自見——《三國志》
28、千里之行,始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠,吾將上下而求索——屈原30、奇文共欣賞,疑義相如析——陶淵明
31、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思——朱熹32、吾生也有涯,而知也無涯——莊子
33、非學無以廣才,非志無以成學——諸葛亮34、玉不啄,不成器;人不學,不知道——《禮記》
四、哲理詩句
1、 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《遊山西村》)2、 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(蘇軾《題西林壁》)3、 欲窮千里目,更上一層樓。
(王之煥《登鸛雀樓》)4、 沉舟側畔千帆過,並樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
5、 問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)6、 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》)7、 會當凌絕頂,一覽眾山小。
(杜甫《望嶽》)8、 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》)9、 不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(王安石《等飛來峰》)10、 海日生殘夜,江春入舊年。
(王灣《次北固山下》)11、 等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。(朱熹《春日》)12、 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。(劉禹錫《烏衣巷》)13、 野火燒不盡,春風吹又生。
(白居易《賦得古原草離別》)
3樓:淡淡清香飄千古
哲理胡秉言
歡樂滋福壽,
慈悲靜養心。
愛家身健動,
誠友旺財勤。
有哪些蘊含人生哲理的古詩?
4樓:學玉芬衡棋
1.(陸游《遊山西村》:
山重水複疑無路,柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》:
欲窮千里目,更上一層樓
3.蘇軾
《題西林壁》:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺5.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》:
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。
6.杜甫《望嶽》:
會當凌絕頂,一覽眾山小。
7.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
8.王安石《等飛來峰》:不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。
9.朱熹《春日》:
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春
10.劉禹錫《烏衣巷》:
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
11.王灣《次北固山下》:
海日生殘夜,江春入舊年。
12.白居易《賦得古原草離別》:
野火燒不盡,春風吹又生。
5樓:翦穎卿庹香
不是一非寒徹骨,哪得梅花撲鼻香.
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.
天若有情天亦老,人間正道是滄桑.
終日昏昏醉夢間,忽聞春盡強登山.
因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒.
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮.
山重水複疑無路,柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
菩提本無樹,明鏡亦非臺.
本來無一物,何處惹塵埃.
不識廬山真面目,只緣身在此山中
山近月遠覺月小,便道此山大於月.
若人有眼大於天,當見山高月更闊.
欲窮千里目,更上一層樓
海日生殘夜,江春入舊年
天生我材必有用,千金散盡還復來.
會當凌絕頂,一覽眾山小
離離原上草,一歲一枯榮
問渠那得清如許,為有源頭活水來
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
海記憶體知己,天涯若比鄰。
身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通.
海記憶體知己,天涯若比鄰
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺
有哪些蘊含人生哲理的古詩??
6樓:祭培勝向珍
蘊含人生哲理的著名古詩,有朱熹的《
觀書有感
》、白居易的《賦得古原草送別》
、蘇軾的《題西林壁》等。
(一)《觀書有感
》。《觀書有感
》系是宋代學問家朱熹的詩作品。詩曰:「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如水?為有源頭活水來」。這是作者抒發讀書體會的哲理詩。
詩中,詩人以池塘為喻,說明了為學之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展,使事物才能在不斷自我更新中存在下去。
治學之道如此,辦其他事情也是這樣。
(二)《
賦得古原草送別》。《
賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的詩作品。詩曰:「離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情」。《
賦得古原草送別》是一首詠物詩。此詩通過對古原上野草的描繪,抒傳送別友人時的依依惜別之情。該詩寓含的哲理在於,世界上的事物都是運動、變化、發展的,,而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序,都是有規律的。
規律是客觀的,它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為,事物發展的總趨勢是前進的,新事物必定戰勝舊事物。這首詩常被用來比喻新事物的強大啊生命力,儘管有嚴寒相逼,有野火摧殘,舊事物的威力可謂橫肆暴虐,卻無法改變客觀規律,新事物在春風吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生機。
(三)《題西林壁》。《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。
詩曰「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中」。這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理:人們觀察事物的立足點、立場不同,就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限,置身廬山之外,**遠矚,才能真正看清廬山的真面目。
它提醒人們,要想認清事物的本質,就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。
有哪些蘊含人生哲理的古詩
7樓:梔欣
(一)觀祈雨(唐 李約)
桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞,猶恐春陰咽管絃。
(二)濰縣署中畫竹(清 鄭燮)
衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。
這樣的詩很多不逐一列舉了以上僅作參考。
更多含有哲理的詩:
(一)戲為六絕句(之一) (唐 杜甫)
庾信文章老更成,凌雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦,不覺前賢畏後生。
【哲理】
(1)從事物普遍聯絡的觀點看,任何事物都是一個前後相繼的發展過程,離開了對歷史聯絡的分析,我們不僅無法正確認識昨天的歷史,也無法正確認識今天的是未。割斷歷史、否認聯絡,盲目的嗤笑傳統、否定前人,必然導致民族虛無主義。
(2)用發展的觀點看問題,就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程。研究任何我,都不能割斷歷史,都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要採取歷史主義的態度,不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去,更不能苛求古人。
(3)用兩點論和重點論相結合的觀點看問題,一方面,要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等;另一方面,還要進一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等。
(二)八陣圖 (唐 杜甫)
功蓋三分國,名成八陣圖。
減流石不轉,遺恨失吞吳。
【哲理】唯物辯證法認為,任何事物都有它的整體和部分(全域性和區域性),兩者既相互區別又相互聯絡。首先,整體和部分相互依存、不可分割。
其次,二者相互影響、相互制約。在某種條件下,關鍵的部分甚至能夠對全域性和整體起決定性作用。諸葛亮多年苦心經營,巧妙佈置八陣圖,都是為了一個全域性性的戰略目標——「吞吳」,而劉備的報仇之舉則是部分、區域性的小目標。
辦事情只有從整體著眼,統籌全域性,才能選擇最佳方案,以求實現最有目標。劉備意氣用事,僅從區域性著眼,貿然發動進攻,結果不僅區域性遭到失敗,而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局,使「吞吳」大計泡影。這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示後人:
樹立全域性觀念,區域性服從全域性是多麼重要。
(三)觀書有感 (宋 朱熹)
半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。
問渠那得清如水?為有源頭活水來。
【哲理】
以池塘為喻,說明了為學之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去。
這種運動一旦停止,事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,一個人的學問也就回變成一潭死水,毫無生氣和進展了。治學之道如此,辦其他事情也是這樣。
蘊含哲理的成語,蘊含人生哲理的成語十個
1 壓力最大的時候，效率可能最高。2 最忙的時候，學的東西可能最多。3 最愜意的時候，往往是失敗的開始。4 寒冷到了極致時，太陽就要光臨。5 少說多做，句句都會得到別人的重視 多說少做，句句都會受到別人的忽視 蘊含人生哲理的成語十個 君子一言，駟馬難追 精誠所至，金石為開 抱誠守真 誠至金開 赤誠相...
古代詩文中不乏蘊含人生哲理的名句
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。山重水複疑無路，柳暗花明又 村 江畔何人初見月 江月何年初照人 人生代代無窮已 江月年年望相似 我國古代詩詞中有哪些蘊含人生哲理的名句？至少兩句。1.它山之石,可以攻玉 詩經.鶴鳴 2.瓜田不納履,李下不正冠 漢樂府民歌 君子行 3.城中好高髻,四方高一尺 漢樂府民歌...
水調歌頭中蘊含人生哲理的句子蘇軾的《水調歌頭》中以自然現象表示人生哲理的句子是
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。你要的答案是 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。答案 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.補充 水調歌頭 蘇軾 北宋 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。...