1樓:時時時擦
內涵:一是義務教育的性質為實行完全免費制度,即不但學雜費免,連書本費也免,甚至提供一定的生活補助。二是接受義務教育,不但是公民應履的行義務,更是應享有的權利。
適齡兒童失學,應視為侵犯其權利。三是實施義務教育的主體是**,實現義務教育首先是**應該承擔的義務。對世界上實行義務教育制度的國家而言,這幾點不但是共識,而且是實踐,我想我們不應例外。
意義:義務教育是依照法律規定對所有適齡兒童少年統一實施的具有普及性、強制性、免費性的學校教育,是提升國民素質的基礎,實現社會公平的起點。接受義務教育是公民的基本權利,實施義務教育是**的重要職責,支援義務教育是全社會的共同任務。
義務教育一直是中國教育改革和發展的重中之重。本世紀初,中國實現了普及九年義務教育的目標,首先解決法律規定的適齡兒童少年"有學上"的問題。在義務教育實現全面普及和免費之後,國家明確把義務教育均衡發展作為義務教育的重中之重,要努力實現讓所有的適齡兒童少年都"上好學"的目標。
義務教育是面向全體適齡兒童少年的基本公共服務,提供基本均衡的義務教育是**的法律責任,每一個適齡兒童少年都應該享有接受質量合格的義務教育的平等機會。義務教育的屬性決定,義務教育必須均衡發展。
必須看到,推進均衡發展的任務比起實現普及的任務來說,更艱鉅、更復雜,用的時間會更長。當前,區域間、城鄉間、學校間的不均衡的矛盾仍較突出,推進區域內義務教育的均衡發展,將伴隨著縮小學校之間辦學水平差異、整體提升教育質量的全過程;推進城鄉義務教育的均衡發展,將伴隨著城鄉一體化發展、逐步縮小城鄉差別的全過程;推進區域間義務教育的均衡發展,將伴隨著解決區域經濟社會不平衡問題、提高中西部教育水平的全過程。
各地要按照《教育規劃綱要》和《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》要求,以簽署義務教育均衡發展備忘錄為契機,明確義務教育均衡發展的時間表和路線圖,振奮精神,真抓實幹,如期實現義務教育均衡發展各專案標任務。
性質:中國義務教育的三個基本性質為強制性、公益性、統一性。
公益性:所謂公益性,就是明確規定"不收學費、雜費"。公益性和免費性是聯絡在一起的如修訂的義務教育第二條規定,國家實行九年義務教育制度。
義務教育是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業。實施義務教育,不收學費、雜費。國家建立義務教育經費保障機制,保證義務教育制度實施。
統一性:統一性是貫穿始終的一個理念。在新法中,從始至終強調在全國範圍內實行統一的義務教育,這個統一包括要制定統一的義務教育階段教科書設定標準、教學標準、經費標準、建設標準、學生公用經費的標準等等。
這些與統一相關的內容以不同的形式反映到法律的修改中來。
強制性:強制性又叫義務性。讓適齡兒童、少年接受義務教育是學校、家長和社會的義務。
誰違反這個義務,誰就要受到法律的規範。家長不送學生上學,家長要承擔責任;學校不接受適齡兒童、少年上學,學校要承擔責任;**不提供相應的條件,也要受到法律的規範。
主要影響:
指明瞭義務教育均衡發展這個根本的方向。
明確義務教育承擔實施素質教育的重大使命。
迴歸了義務教育免費的本質。
進一步完善了管理體制,強化省級統籌。
確立了義務教育經費保障機制。
保障接受義務教育的平等權利。
規範了義務教育的辦學行為。
建立了義務教育新的教師職務制度。
增強了《義務教育法》執法的可操作性。
2樓:___卟許哭
對義務教育的詮釋,隨著社會的發展,其內涵也隨之深入。20世紀80年代的義務教育,核心是指父母對子女的義務,進入21世紀,隨著國力的增強,義務教育不只是限於父母的義務,而是將其擴充套件到**的義務。家庭和**兩方面的結合,構成一種立體的、前瞻的基礎教育責任。
我暫且不從**的人權理念和人文關懷來分析,僅僅從被教育者的角度來認識。
一、義務教育有利於擺脫封建式的家族觀念束縛,將知恩圖報的範圍拓展了,將子女從單一的家庭的藩籬中解脫出來,使「報效祖國」有了觸之可及的形象和根據。
美國蘭德公司對中國人的評價,其中有一點指出:「中國人不瞭解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務,普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。」家族血緣關係的形成,與農耕文化有一定關係。
長年累月一個家族不斷繁衍,而又總是聚居在一起,少不了相互關照、相互幫助、相互接濟。久而久之,這種血緣關係就形成了社會交往中必不可少的、最為重要的關係形式。但農耕文化不能涵蓋所有原因,國家無力承擔教育的義務,或僅僅是暗中貼補,導致新一代知恩圖報的倫理,不能擴充套件到社會,也是重要因素。
現在,在義務制教育階段,新生代的學子已親身感受到社會承擔了相當一部分的學習費用,感受到國家的具體的、實實在在的付出,他們的成長已經同國家、同社會緊密的維繫在一起。人類都存在基本的良知,明白回報。他們一旦**,有了事業,有了成果,自然而然地就想到要回報——回報社會、回報祖國。
由於自己的成長不是純粹的家庭付出,從小就成為社會中受到關愛的一員,家庭觀念也就相對要淡薄些,社會責任感也會強一些,能從家庭之愛上升到對社會的愛,對國家的愛。
二、隨著社會保障體系的建立與完善,義務教育同樣能促進計劃生育,能將人們從傳統的「多子多福」的低階依賴生活中解救出來。
在農村,子女讀書是一筆不小的費用,尤其是拮据的家庭,很大程度上靠東挪西湊,甚至節衣縮食,故子女從小就感受到沉重的道德壓力:如何通過讀書來改變家庭的困境,如何光宗耀祖,如何讓父母享福。現在,農村大部分青少年的教育費用,已經由國家承擔,報恩家庭的道德壓力也相對小一些,家庭觀念也就隨之淡化了,家庭責任心也沒有以往強了。
再配以養老金的保障,「多子多福」就必然成為過時的觀念。當今,城市白領階層,不喜歡生育的比例越來越高,儘管屬於新的「自私」表現形式,同樣屬於逃避社會責任,但從一個側面揭示了「多子」的本質——為了自己享福。一句話,國家在培養人的過程中付出越多,社會保障體系越健全,年輕人的家庭觀念就越沒有那麼濃,通過生育子女而享福的觀念也就陳舊了,自然就有利於計劃生育,或者說,將生育僅僅當作一種社會責任,而不是圖回報。
三、義務教育有利於防止腐敗,提高國人尤其是領導者的社會責任感,是促進社會公平公正的思想基礎。
義務教育經費表面上是**的支付,其本質還是社會的付出。通過教育,學生們能明白這麼一個道理,社會上的納稅人都在為我的成長付出,社會的發展與進步離不開每個人的付出,學生們將來同樣為社會付出,只有不斷付出,社會才得以協調,才能發展。由於從小就明白了社會責任感的意義,並由此淡化了家庭觀念。
這種教育逐步強化,並伴隨社會風氣的逐步轉化,人們站在社會層面來權衡問題,也就成為一種慣性的、富有良知的思維方式。腐敗的主要原因還是以家庭和親戚的利益為重導致的,人們的觀念大前提變了,區域性的小前提總是伴隨著大前提的,何來不變?
之所以說具有前瞻性,就在於義務教育體現了社會發展的必然趨勢:有利於提高新一代的文化、道德素質,有利於擺脫純粹的家庭中心論,有利於社會的公正與公平。這,即是筆者的粗淺認識。
義務教育的內涵和時代意義是什麼?
3樓:匿名使用者
對義務教育的詮釋,隨著社會的發展,其內涵也隨之深入。20世紀80年代的義務教育,核心是指父母對子女的義務,進入21世紀,隨著國力的增強,義務教育不只是限於父母的義務,而是將其擴充套件到**的義務。家庭和**兩方面的結合,構成一種立體的、前瞻的基礎教育責任。
我暫且不從**的人權理念和人文關懷來分析,僅僅從被教育者的角度來認識。
一、義務教育有利於擺脫封建式的家族觀念束縛,將知恩圖報的範圍拓展了,將子女從單一的家庭的藩籬中解脫出來,使「報效祖國」有了觸之可及的形象和根據。
美國蘭德公司對中國人的評價,其中有一點指出:「中國人不瞭解他們作為社會個體應該對國家和社會所承擔的責任和義務,普通中國人通常只關心他們的家庭和親屬,中國的文化是建立在家族血緣關係上而不是建立在一個理性的社會基礎之上。」家族血緣關係的形成,與農耕文化有一定關係。
長年累月一個家族不斷繁衍,而又總是聚居在一起,少不了相互關照、相互幫助、相互接濟。久而久之,這種血緣關係就形成了社會交往中必不可少的、最為重要的關係形式。但農耕文化不能涵蓋所有原因,國家無力承擔教育的義務,或僅僅是暗中貼補,導致新一代知恩圖報的倫理,不能擴充套件到社會,也是重要因素。
現在,在義務制教育階段,新生代的學子已親身感受到社會承擔了相當一部分的學習費用,感受到國家的具體的、實實在在的付出,他們的成長已經同國家、同社會緊密的維繫在一起。人類都存在基本的良知,明白回報。他們一旦**,有了事業,有了成果,自然而然地就想到要回報——回報社會、回報祖國。
由於自己的成長不是純粹的家庭付出,從小就成為社會中受到關愛的一員,家庭觀念也就相對要淡薄些,社會責任感也會強一些,能從家庭之愛上升到對社會的愛,對國家的愛。
二、隨著社會保障體系的建立與完善,義務教育同樣能促進計劃生育,能將人們從傳統的「多子多福」的低階依賴生活中解救出來。
在農村,子女讀書是一筆不小的費用,尤其是拮据的家庭,很大程度上靠東挪西湊,甚至節衣縮食,故子女從小就感受到沉重的道德壓力:如何通過讀書來改變家庭的困境,如何光宗耀祖,如何讓父母享福。現在,農村大部分青少年的教育費用,已經由國家承擔,報恩家庭的道德壓力也相對小一些,家庭觀念也就隨之淡化了,家庭責任心也沒有以往強了。
再配以養老金的保障,「多子多福」就必然成為過時的觀念。當今,城市白領階層,不喜歡生育的比例越來越高,儘管屬於新的「自私」表現形式,同樣屬於逃避社會責任,但從一個側面揭示了「多子」的本質——為了自己享福。一句話,國家在培養人的過程中付出越多,社會保障體系越健全,年輕人的家庭觀念就越沒有那麼濃,通過生育子女而享福的觀念也就陳舊了,自然就有利於計劃生育,或者說,將生育僅僅當作一種社會責任,而不是圖回報。
三、義務教育有利於防止腐敗,提高國人尤其是領導者的社會責任感,是促進社會公平公正的思想基礎。
義務教育經費表面上是**的支付,其本質還是社會的付出。通過教育,學生們能明白這麼一個道理,社會上的納稅人都在為我的成長付出,社會的發展與進步離不開每個人的付出,學生們將來同樣為社會付出,只有不斷付出,社會才得以協調,才能發展。由於從小就明白了社會責任感的意義,並由此淡化了家庭觀念。
這種教育逐步強化,並伴隨社會風氣的逐步轉化,人們站在社會層面來權衡問題,也就成為一種慣性的、富有良知的思維方式。腐敗的主要原因還是以家庭和親戚的利益為重導致的,人們的觀念大前提變了,區域性的小前提總是伴隨著大前提的,何來不變?
之所以說具有前瞻性,就在於義務教育體現了社會發展的必然趨勢:有利於提高新一代的文化、道德素質,有利於擺脫純粹的家庭中心論,有利於社會的公正與公平。這,即是筆者的粗淺認識。
義務教育的看法，對中國的義務教育的現狀怎麼理解？
政策教育經費，從社會經濟制度，儘量縮小神馬的，再說教育者受教育者如何1上來描述一下天 朝的義務教育發展的現狀以及取得的成績。執行上面，以及教育公平公共性理論要求與實際的巨大反差。我估計錯誤不少，國家上地區上的差別，文化。2然後說內容，一起現實與目標的差距，論述3是同一個區域方面。然後再說學校這個層面...
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義務教育的基本特徵是什麼義務教育是不是教育
b.國家強制性 abc這個說法不對 義務教育是國家依照法律的規定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。我個人認為義務教育是適齡兒童和青少年都必須無條件的接受,而要求國家 社會 家庭必須予以保證其順利實施.其本質意義在於你必須接受教育，而不是在於是否免費。這是我們國家的教育制度。義務教育的...