1樓:緣曾來過
佛、菩薩,可以一起供奉,有的寺廟供奉有-娑婆三聖(釋迦牟尼佛,觀世音菩薩,地藏王菩薩)
2樓:傲雪寒梅
很好沒什麼不妥,功德無量,法華經講的,供養觀世音菩薩功德無量無邊,有求皆得。
3樓:欒躍成
可以在一起供養,對你的家庭有很大的好處。
4樓:一心稱念南無
阿彌陀佛。可以一起供養,也可以送人。建議送人,供佛最好只供一尊,供多了不容易得定。
阿彌陀佛,各位師兄,我家裡一開始供著觀世音菩薩的銅像,在佛龕裡,後來讀地藏經又供養了地藏王菩薩的畫
5樓:
阿彌陀佛!
佛像供得多,說明心不定。
既然選擇了淨土,問題就簡單了。唸佛、拜佛都是南無阿彌陀佛或是【阿彌陀佛】,修一切法,貴在專精,尤其是淨土法門,能夠一句佛號唸到底才能獲得成功。
供財神說明您有所求,就是對世間的事情沒看破,對於生不帶來,死不帶去的東西依然心生眷戀。因為看不破所以就放不下,其實是自己乾脆就不想放下。這是學佛沒有入門的表現啊!
原因是聽經太少,對於佛法沒有正確的理解。建議您多聽聽淨空老法師的講經,對您會非常有幫助的。
給您的建議,既然選擇了淨土,只供一尊阿彌陀佛足矣,西方三聖像都可以不用,讀過《無量壽經》就知道,極樂世界的所有人都和阿彌陀佛同樣的相,所以,三聖其實就是三尊阿彌陀佛一樣的才對,就供一尊阿彌陀佛,省了許多的分別。
香灰滿了,可以倒入河水中,也可以找個潔淨之處挖坑埋掉。
6樓:軒轅後世人
不如法。主要不如法在文財神,文財神怎能在佛前面,可以供到佛像旁邊,要低一些,靠後一些
你好,我想在家建一間佛堂我家本已有觀世音菩薩和地藏王菩薩了,能在供養三寶佛嗎,
7樓:淡忘
理論上說是bai沒問題的,可以供養的du。你說zhi的「三寶佛」是那dao些???
一、三身佛,專即清淨法身佛(屬毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應身佛(釋迦牟尼佛)。
二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。
三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、**釋迦牟尼佛、東方藥師佛。或西方阿彌陀佛、**毗盧遮那佛、東方阿閦佛。 還是佛、法、僧三寶?
三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜物件,是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中佔有相當重要的地位。 三佛叫三寶佛。
三寶就是佛寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛,法寶即四諦聖法,僧寶就是出家比丘。求採納
請教高人可以把觀音菩薩和地藏菩薩一起供養嗎?
8樓:知唯是心
完全可以的。在家供佛菩薩像很好的,讚歎。
供淨水供兩杯可以。
物供養:可以用香、花、果、燈、飲食等物供佛、菩薩。
附註:《優婆塞戒經》雜品之餘
......若自造作衣服、缽器,先奉上佛,並令父母、師長、和上,先一受用,然後自服。若上佛者,以華香贖。凡所食啖,要先施於沙門、梵志,然後自食。......
如果用香花果品等物供了佛以後,供佛菩薩的東西經過一段時間後就可以撤換下來了,或者所供之物有些感官性狀方面的質量降低的變化後,那就應該撤換下來了由人使用處理的,撤下來之前 可能需要 以華(花)或者香供佛而置換下來。
如果是條件允許了最好在撤換供佛之物之前供一炷香或者供一枝花等等,在有其他原因以及不方便的時候,個人覺得或者在佛菩薩像前合掌恭敬一下,或者在心裡口頭上給佛菩薩說明一下也行。
畢竟對於佛法僧三寶越恭敬越好!
以上是一些個人的看法,以及引用別人的一些觀點,或許有不妥當的地方,我先懺悔!並申明我的以上的話語不做定論定解,僅供參考**!並願意和大家一起更深一步的學習相關的佛法內容!
諸佛菩薩沒有我們凡夫的這些我的東西即是屬於我有的概念,佛菩薩是願以一切財 物佈施給一切的眾生的,佛菩薩是不是在接受供養的同時就又把供物佈施出去呢?既然佈施了出去,那別人使用了後也就不存在過失的問題了,反倒是和佛菩薩結了大善緣,我們總是求佛菩薩滿足我們的願望,佛菩薩也都慈悲無限的讓我們的願望滿足,那挪用了供佛之物時是不是我們的念頭一動佛菩薩就即刻滿足了我們的願望,將自己的所有之物佈施給了我們呢?如此一來何能談到過失呢?
有的只是善緣!
優婆塞戒經裡世尊說的用香花贖的意思是不是要讓我們對於佛菩薩心存恭敬呢?經典裡只是說要用香花贖回,而要用香花贖的物品在經典裡的字面意思來看好像只是限定於 自造作衣服、缽器 , 也沒有推廣到很多的方面,經典裡也 並沒有說不這樣做會有什麼不良的後果。
而在其他的諸有經典裡也在一直讚歎用種種物品供佛供三寶的功德,也沒有明確的說明挪用了供佛之物如香花果品等物之前,如果不上香 不念所謂的「換果偈」就成了「盜罪」的說法!所以有關撤換供佛之物如香花果品等物前不念所謂的「換果偈」就成了「盜罪」的說法是很有問題的。
需要注意的是要把盜寺院常住僧祇物的過失和挪用供佛之物如香花果品等物的行為概念要分開,不能混淆!**)
法供養:《大方廣華嚴經普賢行願品》中講「 法供養最 」。這句話很重要。
就是說按照佛法修行是最好的供養。我們能夠按照佛說得去做,受持三皈依、受持戒律、唸誦經書、奉行諸善。這就是最好的供養。
所以 我們千萬不要把自己的無價寶珠扔掉才好啊!
9樓:蘇珊有雙藍舞鞋
要把佛落實在行動中,供養什麼的,佛不看重這個。
我老公打打碎了我家裡供養的佛菩薩,有觀世音菩薩,有地藏王菩薩,還有土地公。我該怎樣懺悔呢?
10樓:八楞經
這要看何種原因了,如果是他壓根不信,那隻要你隨喜,那就不會有影響。
有形的像,是不值得供奉的,它們沒有靈,和鍋碗瓢盆一樣......
11樓:匿名使用者
大量放生,每天抄經,每天默唸《般若波羅蜜多心經》108遍
佛前的燈可以兩個菩薩用一個麼 我家有觀世音菩薩佛像,又請了一個地藏菩薩,位置怎麼放?我放在觀音菩
12樓:靈助
說句實話,你只要把格局擺放成你看著舒服的樣子,那麼,你就放對了!菩薩沒有分別心,你把燈放在**都好!「燈」在佛門中是表法的作用,表示智慧之光無所不在,所以,你不用擔心放錯。
阿彌陀佛
地藏菩薩在地獄時會感到痛苦嗎，地藏王菩薩會救地獄的眾生嗎
地藏菩薩是早已徹證般若空性的等覺菩薩，或者已經就是佛，但是現的是菩薩相。大菩薩是破盡了五陰 色受想行識 的，既然已經沒有了五陰，就不會再有任何苦與樂的感受。所以地藏菩薩為了度化地獄眾生而一起下地獄，和光同塵，但是卻不會有任何的痛苦。地獄眾生看見菩薩也在受罪，那是眾生的妄想而已，其實菩薩根本沒有在受什...
我家有觀音菩薩，地藏王菩薩，彌勒佛，這樣供合適嗎
我是個道士 既然有了就順其自然 地藏王菩薩 居右 彌勒佛 居中 觀音菩薩 居左 這樣擺仙道貴生，無量度人 福生無量天尊 有幾下三種說法 1.中間擺觀世音菩薩，因觀世音菩薩的頭頂有阿彌陀佛的像。觀世音菩薩是慈航倒駕，古佛再來。2.地藏王菩薩在中間，因地藏王菩薩是此世界的世尊 釋迦摩尼佛欽定的 佛。3....
上當受騙念地藏菩薩能不能有好轉,地藏王菩薩和觀世音菩薩不能一起念嗎
上當受騙是貪婪 吝嗇 騙取不義之財的果報,如果不斷除這些惡習,念什麼也沒用。不斷惡,修一切善法,如竹籃打水。要信因果啊 地藏王菩薩和觀世音菩薩不能一起念嗎 既然你看到這樣,心有顧慮,你可以念觀世音菩薩聖號,地藏經繼續念.印祖開示 誠念觀音 常念 南無觀世音菩薩 凡怨業病,醫不能治者,及犯鬼犯孤,念著...