1樓:匿名使用者
廣東韶關南華寺的大雄寶殿所供奉的是標準的橫三世佛,**主尊是娑婆世界佛祖釋迦摩尼佛,兩脅侍為阿難尊者,迦葉尊者,左側是西方極樂世界佛祖阿彌陀佛,右側是東方淨琉璃世界佛祖藥師佛;
韶關南華寺裡面的三大寶佛 分別叫什麼 每一尊佛像的意思?
2樓:南越狼
三世佛像
大雄寶殿中是三尊佛像,是代表中、東、西三方不同世界的佛。
中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,結跏趺坐,雙手疊置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。這三尊佛合起來叫「橫三世佛」。
三世佛旁邊各有二位菩薩立像和坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩;在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩各是這三位佛的上首**(見《華嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經》)。
韶關南華寺有座五層塔,塔中一層供奉的是什麼佛?
3樓:海印放光
此塔名「靈照塔」,塔是供
奉惠能祖師的。不是供什麼佛的。靈照塔簡介如下:
回靈照塔始建於唐玄宗時期答,為供奉六祖慧能的真身所建,初為木塔,唐憲宗賜名「靈照之塔」;北宋初年毀於兵火,後重建;南宋初年再毀再建,後復毀。明成化十三年(1477)改建為磚塔,即為現存之塔。塔平面八角形,樓閣式,五級,高約30米。
每層各面真假拱門兩側均設燈龕,頂部為銅鑄「窣堵坡」式塔剎。塔門已封閉,不許攀登。
六祖真身原供奉在塔內,後來移到六祖殿內
4樓:孤獨者的歡歌
如實修行而來叫如來。一切信眾及可為化身。一層塔殿穩坐彌勒佛。欲往佛境天界先過他。
5樓:匿名使用者
等我去看看再來告訴你~!
寺廟裡各個殿供奉哪些佛
6樓:匿名使用者
一、天王殿:殿中供彌勒菩薩,彌勒菩薩像後供韋馱菩薩,兩旁供四大天王(東方持國天王;南方增長天王;西方廣目天;北方多聞天王)。
二、大雄寶殿即是正殿或稱大殿。但供奉的並不統一,一般有以下幾種:
1、供釋迦牟尼佛,兩旁一般有兩位比丘立像,年老的名「迦葉尊者」,中年的名「阿難尊者」。
2、有的大殿中不是一尊佛像而是三尊佛像,中間一尊是法身佛「毗盧遮那佛」,左邊一尊是報身佛「盧舍那佛」,右邊一尊是應身佛「釋迦牟尼佛」。
3、有的大殿中間一尊是釋迦牟尼佛,左邊是東方琉璃世界的藥師琉璃光佛,右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。
4、淨土宗寺院在大殿中只供阿彌陀佛。
三、觀音殿:供觀世音菩薩,有的供十一面觀音,有的千手千眼觀音,有的 供四十八臂觀音。
四、 地藏殿,供的是地藏菩薩,兩旁侍立閔長者父子。
五、伽藍殿。伽藍是僧伽藍摩的省稱,意為眾園。十八伽藍神,也指伽藍菩薩,即關公。
六、羅漢堂,供奉五佰羅漢。
7樓:匿名使用者
你看到有大個香爐插香就可以,供奉諸佛菩薩全代表了。
佛教大殿內三寶佛分別是哪三尊佛?
8樓:潛川
嚴格的說,叫「三寶佛」是不夠規範的,標準的稱呼是「三身佛」和「三世佛」。其中:
「三身佛」:指的是釋迦牟尼佛的三種化身:
中尊是法身佛:毗盧遮那佛;
左尊為報身佛:盧舍那佛;
右尊為應身佛:釋迦牟尼佛;
而「三世佛」又分為「橫三世佛」和「豎三世佛」。「豎三世佛」:按時間先後排列的過去、現在、未來佛,具體則是:
中間為釋迦牟尼,為「現在佛」;
左邊(東)為釋迦牟尼的老師「燃燈佛」,為「過去佛」;
右邊(西)為「彌勒佛」,釋迦牟尼**,亦是法嗣,為「未來佛」。
而「橫三世佛」 則是按空間、地域劃分的三大佛國(類似於三大銀河系)的佛祖:
中間為婆娑世界(也就是包含太陽系的我們這個世界)佛祖:釋迦牟尼佛;
左側為東方淨琉璃世界佛祖:藥師佛;
右側是西方極樂世界佛祖:阿彌陀佛。
9樓:水色空萌
一般供奉過去,現在,未來三佛。
我前幾天到寺裡敬香的時候看到一尊佛威嚴的坐在蓮花臺上，左手弄了像OK的手勢放在胸前，右手下垂
你說的是不是普賢菩薩呢 是大雄寶殿裡的如來佛祖，即釋迦牟尼佛。是釋迦摩尼佛的可能性較大 在家給佛菩薩供蓮花長明燈，長明燈一直著完，如法嗎？我看到有善友說，敬香禮拜之後，就得關了，到底是關 我的長明燈擺在佛前有一點大，可以嗎？要換嗎？長明意思就是24小時亮著故為長明，佛前一盞長明燈，一杯清淨水，就是這...
佛教中哪尊佛的法器是個球，手託紅色圓球法器是哪尊佛
是摩尼寶珠 如意輪觀音 地藏菩薩 馬頭觀音等都持有此珠.梵語 cinta man i 之意譯。音譯真陀摩尼 震多末尼。又作如意寶 如意珠 末尼寶 無價寶珠 如意摩尼。指能如自己意願，而變現出種種珍寶之寶珠。此寶珠尚有除病 去苦等功德。一般用以譬喻法與佛德，及表徵經典之功德。關於此寶珠之出處，據雜寶藏...
德內豐嚴王如來在藏傳佛教裡是哪尊佛
德內豐嚴王如來就是德內豐嚴王如來 南無德內豐嚴王如來。南無德內豐嚴王如來。危，遇猛獸而不覺險。才有諸佛發大願心，方便救度。經常被藥叉等諸惡鬼神侵擾的人，於往昔修行時，多犯偷盜戒而有侵損常住等業習 未來得及懺悔與改正，今世因緣和合所致。曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名。...