1樓:匿名使用者
天命是指父遺終成建國立業,人事是指伶官之圍死於非命
怎麼理解"盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉
2樓:匿名使用者
1. 解釋:盛衰的道理,雖說是天命決定的,難道說不是人事造成的嗎?
2. 出自;——歐陽修 《伶官傳序》
3. 賞析:作者引《尚書》之語與史實相對照,將人的作為和國運盛衰之間的關係歸結為「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」,這是對中心論點的精闢闡釋,末尾進一步將這番道理推而廣之:
「夫禍患常積於忽微,而智勇多因於所溺」,從伶人說開去,從更廣的範圍給人以啟示。
4. 啟示:當今知識經濟時代,社會飛速發展,無論國家或個人,要想獲得發展和成功,立於不敗之地,必須常常以這些格言警示自己,要不斷地努力拼搏,居安思危,不驕不躁,謙虛謹慎。
如何理解「盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉」。
3樓:匿名使用者
就上強盛和衰弱的道理,雖然可以說是天註定的,難道就沒有人來決定的麼,也就是說事在人為,提倡人的主動性
4樓:匿名使用者
國運的強盛與衰敗雖說是天命,但不能說與人完全無關!!!
伶官傳序 歐陽修 嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,
5樓:百度使用者
1.c2.d
3.a4.(1)請出他父親留下的箭,用錦囊盛放著,揹著它走在前面。
(2)或是推究他成功與失敗的事蹟,都是由於人事呢?
伶官傳序的序是什麼意思,《伶官傳序》原文和拼音分別是什麼？
伶官傳序 就是歐陽修為 新五代史 伶官傳 作的序文，通過總結伶官受龐幸而亂政的歷史教訓，諷諫當時的北宋統治者。序 即序文，亦作 敘 是介紹評述一部著作或一篇文章的文字，後亦用作贈序體文章的名稱。伶官傳序 中的 序 指的是前者。序言是介紹評述一部著作或 伶官傳序 原文和拼音分別是什麼？原文 嗚呼 盛衰...
《伶官傳序》的全文與翻譯,《伶官傳序》的全文與翻譯？
原文 嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰 樑，吾仇也 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸樑。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以...
伶官傳序怎樣理解文章中文與題的內在聯絡
五代史伶官傳序 選自歐陽修所作 新五代史 伶官傳 是一篇史論。此文通過對五代時期的後唐盛衰過程的具體分析，推論出 憂勞可以興國，逸豫可以亡身 和 禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺 的結論，說明國家興衰敗亡不由天命而取決於 人事 藉以告誡當時北宋王朝執政者要吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱...