1樓:匿名使用者
太牢,即古代帝王祭祀社稷時,
牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為「太牢」。
在古代回祭祀中答,太牢之禮是最為隆重的。
古代祭祀所用物品叫犧牲玉帛,犧牲就是毛色純一的牛、羊、豕(豬)三種家畜。祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒有牛。
由於祭祀者和祭祀物件不同,所用犧牲的規格也有所區別。只有貴為天子者方可使用太牢之禮,諸侯、大夫及其以下人等,只能使用少牢,否則就是越禮。至於平民百姓之祭,以碗、盤盛上自家最好的瓜果配上一碗大肉,足以表示對神的誠意了。
祭祀中的太牢之禮是最隆重的,太牢是指什麼
2樓:匿名使用者
太牢,即古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為「太牢」。古代祭版祀所用犧牲權,行祭前需先飼養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒有牛。
由於祭祀者和祭祀物件不同,所用犧牲的規格也有所區別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。《禮記》中太牢指的是大牢。
3樓:匿名使用者
古代帝王bai祭祀社稷時,牛、羊、豕du(shi,豬zhi)三牲全備為「太牢」
dao.古代祭祀所用犧專牲,行祭前需先飼屬養於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分.少牢只有羊、豕,沒有牛.
由於祭祀者和祭祀物件不同,所用犧牲的規格也有所區別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢.
祭祀中的太牢之禮是隆重的,太牢是指
4樓:happy涓嶇煡閬
1、《大戴禮bai
記曾子天圓du》 諸侯之祭,zhi牲牛,曰太牢;大夫之dao祭,牲
羊,曰回少牢;士之祭,牲特豕答,曰饋食。
由於在周國初建立時牛尚是新從雅利安人處引進的新鮮物種比較珍稀,故用做祭品時表示最高禮節。羊當時亦為從藏族人處引進的新物種數目亦較少,故次之;豬為華夏族人最先馴養是最普通的家畜,故為最下。
2、中華傳統文化的太牢是一頭牛
《詩經(毛詩)》我將我享,維羊維牛,維天其右之。儀式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右饗之。我其夙夜,畏天之威,於時保之。
《禮記 第十七 少儀》其禮,大牢(與太牢同)則以牛左肩、臂、臑折九個,少牢則以羊左肩七個,犆豕則以豕左肩五個。
四書五經,以及《周禮》《儀禮》為準,既是反映先秦的商朝、周朝禮儀文化的重要典籍,也是後來占主導地位的儒家思想主要典籍,其中對祭祀的記載,說明:用一頭牛做犧牲(祭品)或用在飲食中,稱為:太牢,或稱為:
太牢一,或稱為:大牢、大牢一。
古代禮儀中的「太牢」「少牢」指的是什麼
5樓:rukawa楓
《大戴禮記•第五十八•曾子天圓》 諸侯之祭,牲牛,曰太牢;大夫之祭,牲羊,版曰少牢;士
權之祭,牲特豕,曰饋食。
由於在周初建立時牛尚是新鮮物種比較珍稀,故用做祭品時表示最高禮節。羊當時亦為藏新物種數目亦較少,故次之;豬為華夏族人最先馴養是最普通的家畜,故為最下。
戰國中少牢和太牢分別指的是什麼啊
6樓:匿名使用者
少牢就是指指活全來羊;太牢就是指活全自牛。再低一bai級的就是饋食,也du就是活全豬。在祭祀zhi時,牛稱「一元大武」,dao豕(野豬)曰剛鬛,豚(家豬)曰腯肥,羊曰柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉(野雞)曰疏趾,兔曰明視。
所以《西遊記》中,豬八戒在混到高老莊當養老女婿,向人家自報姓名時叫豬剛鬛,其實已經說明了自己是頭野豬,高太公鄉下一土老帽,自然聽不出來,所以上了豬八戒這個大**的惡當。
7樓:匿名使用者
古代bai帝王祭祀社稷時,牛、羊du、豕(shi,豬)三牲zhi全備為「太牢」。
古代dao祭祀所用犧回牲,行祭前需先飼養
答於牢,故這類犧牲稱為牢;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕,沒有牛。由於祭祀者和祭祀物件不同,所用犧牲的規格也有所區別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢
古代祭祀用的太牢是指什麼,古代祭祀祖先和上天的三牲指的是什麼？
古代帝王祭祀社稷時，牛 羊 豕 sh 豬 三牲全備為 太牢 古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養於牢，故這類犧牲稱為牢 又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢 少牢之分。少牢只有羊 豕，沒有牛。由於祭祀者和祭祀物件不同，所用犧牲的規格也有所區別 天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。古代祭祀祖先和上天的三牲指的...
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