1樓：因為不懂才註冊
真理和價值的辯證關係
區別：①真理原則側重於客體性,價值原則側重於主體性；②真回理原則主要表明人的活答
動中的客觀制約性,價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性,價值原則體現了社會活動中的多樣性.
聯絡：真理和價值統一於人類的實踐活動之中.
人類在自己的實踐活動中,要把真理原則和價值原則結合起來,通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突,實現真理與價值的統一.首先,成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者統一起來的結果.
其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一.
如何理解真理與價值的關係
2樓：韋愛景苦嬋
真理與價值的關係
1?真理原則與價值原則是人類活動的兩大原則
真理原則與價值原則是人類活動中的兩大原則。真理原則與價值原則的側重點是不同的：
(1)真理原則體現客體尺度的要求，它要求人們在認識真理時按世界本來面目及其規律從事實踐活動，而不能考慮人的主體需要和利益；價值原則體現主體尺度的要求，它要求人們的思想和行動要體現主體需要和利益的滿足。
(2)真理原則主要表明人的活動的客觀制約性；而價值原則主要表明人的活動的目的性。
(3)真理原則是社會活動中的統一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。真理是一元的，真理本身沒有主體的差別，它服從於世界的物質統一性；而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、不同的價值要求和價值選擇。
2?真理原則與價值原則的統一
真理原則與價值原則存在著矛盾，真理和價值之間的矛盾是人類活動的內在矛盾，它們之間的統一是人類活動的內在要求。二者矛盾的不斷出現與解決促進著實踐的發展和人類的進步。在實踐基礎上實現真理與價值的具體的歷史的統一，是人類社會進步的內在要求，也是馬克思主義哲學的一條基本原則。
3樓：舒服聽聽歌
1、真理與價值是相對立的統一。
2、真理與價值的對立是指二者的區別。真理是講認識與認識物件的關係，要求認識要與物件相一致，相符合。價值是指外物對人的需要的滿足，表示某物具有對人有用或使人愉快的屬性。
3、真理與價值又是統一的，不可分的。
（1）真理能夠指導社會實踐，成功的改造世界，以實踐成果滿足人的需要，這就是真理的價值。
（2）真理與正確的價值觀相一致，正確的價值觀必定是在真理的指導下實現需要的滿足。
4、真理的價值具體表現在他的功能上。
（1）真理具有指導實踐的功能。
（2）真理具有再認識的功能。
（3）真理具有教育和激勵的作用。
4樓：zhuyuan棣猛
人類認識世界的目的在於改造世界,而改造世界又是為了滿足人本身的需要.這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題.
◆價值及其特性
哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇,是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義.
價值的特性：價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和具有多維性.
價值評價及其特點：價值評價是一種關於價值現象的評價性的認識活動,是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上,把自身需要的內在尺度運用於客體,對主體和客體的價值關係進行評判 價值評價的特點表明,評價並不是一種主觀隨意性的認識活動,而是具有客觀性的認識活動.只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價.
實踐是檢驗評價結果的標準.
價值評價的功能：價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用.
樹立正確的價值觀：價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系.價值觀對人的行為起著規範和導向的作用.
正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的,反映了人民群眾的要求,對歷史發展和社會進步起著促進作用.
社會主義價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等.建設社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作.樹立社會主義價值觀和建設社會主義核心價值體系,對於我國社會主義事業的健康發展,對於當代青年的健康成長具有重要的意義.
◆真理和價值的辯證關係
區別：①真理原則側重於客體性,價值原則側重於主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性,價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性,價值原則體現了社會活動中的多樣性.
聯絡：真理和價值統一於人類的實踐活動之中.
人類在自己的實踐活動中,要把真理原則和價值原則結合起來,通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突,實現真理與價值的統一.首先,成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者統一起來的結果.
其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一.
方**意義：堅持真理和價值的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神,既堅持以科學的實事求是的精神去認識和改造世界,又把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點,貫徹「以人為本」的原則.望採納
如何理解真理和價值的辯證關係？
5樓：匿名使用者
真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區別又統一。
1、真理和價值的區別。表現在：
(1)真理原則體現客體尺度的要求，要求人們在認識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足。
(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性。
(3)真理原則是社會活動中的統一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。
(4)真理是一元的，它服從於世界的物質統一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。
2、真理和價值的統一性。表現為：
(1)追求價值以追求真理為基礎。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律性，人類才能有效地影響和改造物件世界，實現預期的實踐目標或價值追求。
(2)追求真理以追求價值為目標。認識世界是為了改造世界，追求真理是為了追求價值。以追求真理為特徵的科學認識活動像人類的其他活動一樣，最終目的都是為了更好地滿足人類自身生存和發展的需要。
從接近和把握真理是為了創造和實現價值這個意義上說，對價值的追求不但主導和規範著對真理的追求，而且是包括科學認識活動在內的全部人類生命活動的終極目的之所在。
(3)真理和價值的聯絡和統一並不是理論抽象意義上的，而是在現實的社會實踐中具體的歷史的統一。
3、真理與價值既對立又統一，二者矛盾的不斷出現與解決，不斷地促進實踐的發展和人類的進步。
6樓：席夏菡門逸
人類認識世界的目的在於改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。
◆價值及其特性
哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的客體對於主體需要的意義。
價值的特性：價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和具有多維性。
價值評價及其特點：價值評價是一種關於價值現象的評價性的認識活動，是主體在對客體屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用於客體，對主體和客體的價值關係進行評判 價值評價的特點表明，評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。
實踐是檢驗評價結果的標準。
價值評價的功能：價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。
樹立正確的價值觀：價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規範和導向的作用。
正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。
社會主義價值觀體現了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等。建設社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作。樹立社會主義價值觀和建設社會主義核心價值體系，對於我國社會主義事業的健康發展，對於當代青年的健康成長具有重要的意義。
◆真理和價值的辯證關係
區別：①真理原則側重於客體性，價值原則側重於主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性。
聯絡：真理和價值統一於人類的實踐活動之中。
人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突，實現真理與價值的統一。首先，成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，並將二者統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一。
方**意義：堅持真理和價值的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神，既堅持以科學的實事求是的精神去認識和改造世界，又把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點，貫徹「以人為本」的原則。
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