1樓：匿名使用者
《顏真卿楷書集字對聯:書齋雅室篇》內容簡介：顏真卿（708年-784年，一作版709年-785年），字清臣，唐琅
權琊臨沂（今屬山東省）人。官平原太守，歷遷刑部尚書，太子太師，贈司徒，封魯國公，諡文忠。工正、行書。
存世主要書跡有《祭侄文稿》真跡，《自書告身》真跡，《中興頌》、《顏家廟碑》、《麻姑山仙壇記》、《勤禮碑》等。
書法學習，視為正統，當從歷代名碑名帖入手。對某名家法帖碑書臨摹到一定程度，明其運筆、結字等法理後，就應逐漸應用和創作。書法寫作的表現形式有對聯、條幅、橫幅、中堂、扇面、冊頁和手卷等，體現了傳統書法藝術多樣的美感特徵。
對聯字數簡約，章法簡潔，是比較容易掌握的形式因而在書法學習過程中，是學習者初涉創作的首選，不管是對專業的還是業餘的書法學習者來說都備受青睞。對聯是講究對仗的獨特文學體裁，歷史悠久，雅俗共賞，文人好懸掛書齋雅賞自勉，百姓愛貼門戶慶喜納福，因而對聯還有特別重要的實用價值。
積極向上對聯9字楷書
2樓：獨走去天堂路徒
這樣的對聯
只能是集字聯，為您解釋如下： 《柳體集字對聯:柳公權玄祕塔碑》為廣大書法愛好者，特別是初學者精心編輯的一套實用集字帖。
它精選了中國文學史上四十多對膾炙人口的對聯，按字數多少和難易程度為編寫順序，以《史晨碑》《九成宮醴泉銘》《顏勤禮碑》《玄祕塔碑》等經典碑帖作為集字的範本，這樣可以使學書者由臨摹較快地向創作過渡，起到事半功倍的作用。《柳體集字對聯:柳公權玄祕塔碑》還有兩個特點：
一是提供了一些對聯創作的基本圖式，這樣既豐富了對聯創作的章法安排，又能讓書寫者體會到不同圖式所帶來的不同感受；二是在每對對聯中分別選出八個字放大位於各對聯的右側，使學書者能在正式創作前，對其中比較難寫的字先進行重點臨習，以提高創作的成功率。
對聯楷書書法作品欣賞
3樓：匿名使用者
楷書書法對聯作品欣賞**1
楷書書法對聯作品欣賞**2
楷書書法對聯作品欣賞**3
楷書書法對聯作品欣賞**4
楷書的獨特魅力
書法藝術的獨特魅力特徵，令任何一個門類的藝術很難與此相提並論。書法藝術的創作過程也是一種抒情的過程。人們對書法作品的審美過程也應該是一個綜合的、立體的過程，而不應滿足於表層的視覺感受，而必須是一種包括文辭內容、文化含量的內在的深層文化資訊的全面體驗過程。
可以說，「文化是書法的核心」，書法就其技法層面，如間架結構、章法佈局、筆墨技巧等而言，已在幾百年前就走過了它的鼎盛時期，成為高度完善、程式化極強的認知體系;對後來者而言，王羲之、顏真卿等代表人物至今無法超越—從這個意義上講，「法」已終結，只剩下「書以載道」了。這個「道」的延續和張揚，就是文化的延續和張揚。書法藝術作為中國傳統文化的一個重要組成部分，今天它與當代文化相互交織，以其自身悠久的傳統、豐富的內涵，在縱向、橫向上對其他類別的藝術產生著重要的影響。
它如同一顆明珠，使中國傳統文化散發出魅力與靈光。
書法本身負載著歷史沉澱下來的深厚文化內涵。書法之所以在中國的藝術和文化中獨領**、永葆青春，不是在於它的表層藝術，而是在於它內部蘊涵著的深邃的文化。對書法的審美必須把它放到中國哲學觀的層面。
可以說，書法是一個文化的概念，而不是一個簡單的藝術概念。書法應該是藝術而不是技術，這無論從它的產生、發展，還是從它所承載的內涵來講，都是毋庸置疑的。書法與中國千百年來的傳統文化是不可分的，傳統文化與書法有著一種無法拆解的因緣，所以說書法因文化而具有了靈魂。
反過來，書法又以其形式美讓文化放射出光彩。因此可以說，只有當文化作為書法的內涵時，書法才能夠感人。比如說《祭侄文稿》，之所以被千古傳頌，不是簡單地因為顏真卿的筆墨技巧打動人心，而更重要的是在於其背後的愛國精神、道德人品和文化含量。
可以說，書法是以文化精神打動人心，又以書法的形式美令人賞心悅目。古代的大書法家無一不是大文學家、大政治家、大文人或者大學者。古代的文人可以不是大書法家，但是從歷史上看，如果不是一個大學問家，絕對也成不了大書法家。
王世禎歐體楷書《十四字對聯集》
4樓：匿名使用者
王世禎歐體楷書《十四字對聯集》
只此一幅。其它 的找不到了。
《精編歐陽詢楷書集字對聯
5樓：匿名使用者
《精編歐陽詢楷書集字對聯/歷代名家碑帖集字大觀》
出版社:廣西美術
書法作品楷書對聯大全
6樓：萌萌噠
001《勵志》立志不隨流俗轉，留心學到古人難002《勵志》立定腳跟豎起看，張開眼界放平心003《勵志》讀書貴在有文膽，踏浪應無怕水心004《勵志》海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰005《勵志》時御天風跨鸞鳳，或入碧海制鯨魚006《勵志》直上中天攬日月，欲傾東海洗乾坤007《勵志》縱橫世事舒豪氣，叱吒風雲壯布衣008《勵志》思其艱以圖其易，言有物而行有恆009《勵志》發憤識遍天下字，立志讀盡人間書010《勵志》光陰似箭催人老，日月如梭趕少年011《勵志》山高自有人行路，海闊不乏破浪舟012《勵志》每臨大事有靜氣，不信今時無古賢013《勵志》世事滄桑心事定，胸中海嶽夢中飛014《勵志》勵志方顯鋼骨硬，經霜更知秋水明015《勵志》心中常貯千里志，筆底能開傾刻花016《勵志》書有未曾經我讀，事無不可對人言017《勵志》百尺竿頭須進步，十方世界是全身018《勵志》死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何019《勵志》有三尺地身可坐，到五更時心自輕020《勵志》窮達盡為身外事，升沉不改故人情021《勵志》堅忍何能易視事，自尊不敢輕薄人022《勵志》和乃不流有定節，敏而好學無常師023《勵志》刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花024《勵志》欲論古今興廢事，須平自己是非心025《勵志》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛026《勵志》寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來027《修養》水惟善下方成海，山不矜高自極天028《修養》水能性淡為吾友，竹解心虛是我師029《修養》才高自覺風雲闊，情重反疑華嶽輕030《修養》才拙自知能事少，禮疏常覺慢人多
關於學習方面的對聯楷書
7樓：為你轉動心絃
關於學習方面的對聯，楷書寫法如下圖所示：
錢灃楷書對聯欣賞
8樓：匿名使用者
錢灃（1740-1795）清代書法家。雲南昆明人。字東注，一字約甫，號南園。
乾隆三十六年（1771）進士，官通政司副使、御史。其詩文蒼鬱勁厚得古意。書法學顏真卿，晚年參以歐陽詢、褚遂良法，用筆峻拔，氣勢巨集大，行書參米芾筆意，雄渾多姿。
近人馬宗霍《霋嶽樓筆談》雲：「南園學顏得其骨，學歐得其勢，學褚得其姿，故其臨寫雖各肖本體，而自運者遂融為一家。」清中葉後，欲追顏書者，均宗錢灃。
古琴百衲彈清散；名帖雙鉤榻硬黃。
此聯為集句聯。出自陸游《北窗閒詠》詩：「古琴百納彈清散，名帖雙鉤榻硬黃。」又陸游《秋陰》詩：「妙墨雙鉤帖，奇聲百衲琴。」
上聯「古琴百衲彈清散」：謂用百衲琴彈奏清越散淡的樂曲。古琴百衲：
指百衲琴。琴名。以桐木片和漆膠成的琴。
傳為唐人李勉所制，制度古拙，音韻清越。清散：猶清曲。
謂曲調清越散淡。
下聯「名帖雙鉤榻硬黃」：謂用硬黃紙雙鉤或響拓名帖。硬黃：紙名。以黃檗和蠟塗染，質堅韌而瑩徹透明，便於法帖墨跡的響拓和雙鉤。又因色黃利於久藏而多用抄寫佛經。
此聯對仗工穩，抒發琴書之娛，閒適幽雅，信可樂也。
此聯的書法藝術，有倪文東先生評曰：「錢灃此楷書七言聯全法顏魯公，用筆粗拙肥健，結字寬博雄厚，以古拙為特色，有粗細巧拙之變化。字距較密，然密中見疏。
整體章法佈局以正文為主，字形寬大而粗壯。落款極為簡單，僅題一個『灃』字。」
王羲之行書集字對聯99幅,王羲之行書集字對聯古詩集句篇
學梅傲雪，效竹虛心一簾花氣，四壁書香友天下士，讀古今書境由心造，事在人為澹泊明志，寧靜致遠精神萬古，氣節千秋知足常樂，無欺自安事理通達，心氣和平白雲洽意，清泉洗心有容德乃大，無欺心自安志比秋霜潔，心隨朗月高格超梅以上，品在竹之間斯文在天地，至樂窮山林文品清時貴，功名晚節難養天地正氣，法古今完人名利淡...
正月十五楷書對聯字型,楷書對聯書法作品欣賞6篇
正月十五對聯如下 上聯 玉燭長調千門樂 下聯 花燈遍照萬戶明。楷書字型，寫法如下圖所示 對聯楷書書法作品欣賞 楷書書法對聯作品欣賞 1 楷書書法對聯作品欣賞 2 楷書書法對聯作品欣賞 3 楷書書法對聯作品欣賞 4 楷書的獨特魅力 書法藝術的獨特魅力特徵，令任何一個門類的藝術很難與此相提並論。書法藝術...
集王羲之行書字對聯70幅，王羲之行書集字書法對聯欣賞70幅書法專題書法欣賞
集王羲之行書字對聯70幅 雲醉一春影 風含百鳥聲 太多，只發幾幅 王羲之行書集字書法對聯欣賞70幅書法專題書法欣賞 王羲之志存高遠，富於創造。他學鍾繇，自能融化。鍾書尚翻，真書亦具分勢，用筆尚外拓，有飛鳥鶱騰之勢，所謂鍾家隼尾波。王羲之心儀手追，但易翻為曲，減去分勢。用筆尚內抵，不折而用轉，所謂右軍...