1樓：aaa**王
九環錫杖
錫杖:僧人攜帶的道具，比丘乞食時，只能用此杖擊地出聲，請人出來專
，故又名聲杖屬。此杖原有三個目的。1、為驅逐野獸害蟲用。
2、為年老人用。3、為保衛自己。此杖頭部用錫，中部用木，下部用牙或角製成。
僧人持杖往外雲遊時叫做'飛錫'，住下某處叫做'留錫'或'掛錫'，外出佈教時叫做'巡錫'。佛教舉行宗教儀式時，有時也用短錫杖，一面揮動此杖，一面口唱梵唄。在錫杖上以後又加添各種裝飾，變得更莊嚴了。
2樓：因緣法
就是錫杖。錫杖(梵khakkara)，為比丘行路時所應攜帶的道具，屬比丘十八物。其形狀分三專部分，上部即杖頭，由
屬錫、鐵等金屬製成，呈塔婆形，附有大環，大環下亦係數個小環。
另又把地藏菩薩所持的錫杖稱為金錫杖或金錫。所謂：明珠照徹天堂路，金錫震開地獄門。地藏菩薩像中菩薩一手持明珠，一手持金錫杖。
九華山地藏菩薩露天銅像的意義
3樓：懷念ck°蓔禥
九華山地藏菩bai薩露天
銅像du的建造具有以下重大意義：zhi
①九十九米dao地藏銅像是九華山風版景區的一個標誌權建築，是拉動九華山柯村新區快速發展、擴大景區容量的重要工程。
②是加速柯村新區開發，構建大九華、大旅遊、大產業的發展格局，實施九華山二次開發、二次創業的標誌性重點工程。是九華山成為國際級旅遊勝地的重要舉措。
③對於進一步拓展九華山的對外影響，促進池州乃至安徽經濟發展，都具有重要意義。
④以佛結緣促友好，地藏菩薩銅像不僅能促進安徽與韓國佛教界的交流，對中韓兩國經濟和文化的交流也將起到積極促進作用。
⑤對弘揚地藏精神和佛教文化，振興佛教名山，使九華山成為國際性佛教道場有著重要作用。
總之，九華山鑄造地藏菩薩露天大銅像，是九華山佛教史、中國佛教史乃至世界佛教史上的一件大事，是增輝江山、莊嚴國土的萬年之計，是中國宗教藝術的一大創舉。
地藏王菩薩用的法器是什麼？
4樓：文子
地藏王菩薩用的法器是寶珠和錫杖。
地藏王菩薩手中的明珠非常的純淨耀眼，是非常珍貴的稀世珍寶，同時也是戒、定以及智慧所凝結而成的寶物，這個寶珠也叫做摩尼珠，或者叫做明月珠，並且還有澄清汙濁之水的能力。
另一件法器——錫杖，則是比丘的道具，因為振動錫杖的時候會發出聲響，所以也被稱為是聲杖，關於這個錫杖的**一些資料上也有所記載，據說是在比丘行走的時候為了能夠不讓施主受到驚嚇才做出來的。
5樓：未泯末
地藏菩薩的法器是左手一顆明珠，右手一根錫杖。所謂「明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門」。
地藏菩薩（梵語：ksitigarbha），因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如祕藏」，所以得名。地藏是佛教中一位願力深厚的菩薩。
佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。
6樓：太極張一豐
左手一顆明珠，右手一根錫杖。所謂「明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門」
7樓：九霄天界
頭戴五佛冠，身披袈裟，持夜明珠和九環錫仗。正是：錫仗振開無間獄，明珠照破鐵圍城
九華山肉身菩薩是怎麼形成的，九華山地藏王菩薩有不腐肉身，是怎麼做到的？
佛教徒圓寂後遺體不腐謂之真身，敷金供奉尊為真身菩薩。對真身解釋有二，有的認為是佛教徒通過戒 定 慧刻苦修煉，修成了正果，成就了金剛不壞之身，到了西方極樂世界，成為菩薩或阿羅漢 有的認為是佛菩薩為度化眾生，解脫眾生苦難，常常出現不同的化身，這些真身就是佛菩薩的化身。佛教認為，佛菩薩或高僧大德圓寂後，可...
九華山地藏月，去旅遊要準備些什麼
民間的說法，農曆七月為地藏月 孝親月。民俗又稱為鬼月，傳說農曆初一是開鬼門，至七月最後一日又重新關上。地藏月是超度亡靈 憶念宗親最契機的季節。七月十五目連救母 也是結夏安居圓滿自恣日，七月三十地藏菩薩聖誕，所以七月也是佛歡喜月 吉祥月。這個月到九華山旅遊，需要注意的是，農曆七月二十七到八月初一這幾天...
九華山地藏四十六籤，求姻緣，待解 親上加親又結親，何妨共月共
親上加親又結親 原是親戚，又再結姻親，接著又結親。何妨共月共年庚 不妨同月同年齡。一時相配無限好 立刻結婚很好。多子多孫好後程 多孩子多孫子，後來的程序好。兄弟！我也抽到這一簽 不知道 你結果如何呢？今日求得一簽是關於婚姻方面的，內容是婚姻第四十六籤 親上加親又結親，何妨共月共年庚，一朝配合方和.3...