1樓：
地藏王菩抄薩是大願菩
襲薩，因其「安忍不動，猶
bai如大地，靜慮du深密，猶如祕藏zhi」，所以得名。地藏是佛教中一dao位願力深厚的菩薩。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。
所以這位菩薩同時以「大孝」和「大願」的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為「大願地藏王菩薩」，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的金喬覺被認為是地藏菩薩的化身。
這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。
九華山地藏王菩薩肉身是真的嗎？
2樓：匿名使用者
自然是真的肉身,就像南華寺六祖真身,應是地藏菩薩應化身的肉身.卻不可說地藏王菩薩的肉身.
金喬覺（696—794年），系新羅僧人，俗稱「金地藏」，古新羅國（今朝鮮半島東南部）國王金氏近族。24歲時，削髮為僧，於中國唐朝玄宗時來華求法，經南陵等地上九華，遂於此山深無人處，擇一巖洞棲居修行。當時九華山皆為青陽縣居士閔讓和屬地。
金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣後竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，後自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏聖像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。
唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內的條件。金喬覺聲聞遐邇，連新羅國僧眾聞說，也相率渡海來華隨侍。唐貞元十年（794年），金喬覺99歲，忽召眾徒告別，跏趺示寂。
其肉身置函中經三年，仍「顏色如生，兜羅手軟，羅節有聲，如撼金鎖」。眾佛徒認定他即地藏菩薩示現，遂建一石塔將肉身供於石塔中，尊為「金地藏」，嗣後配以殿宇，稱「肉身殿」。從此九華山名聲遠播，逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相併稱的地藏菩薩應化道場。
3樓：百度使用者
真的！有好多肉身菩薩！看修行道行高低！
4樓：匿名使用者
開玩笑。。當然是真的咯。
5樓：匿名使用者
最近聽說在千山仙人颱風景區，千山人家問一下？
九華山肉身菩薩是怎麼形成的，九華山地藏王菩薩有不腐肉身，是怎麼做到的？
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