1樓：付紫娟子
我認為復
很有道理，參與其制中本身就是一種自我鍛鍊自我激勵自我發展的方法，特別是對那些不自信，不敢參與其中的人而言，重在參與告訴人們，不要太在意結果而應該去關注過程。有的比賽本身就是為了活躍氣氛而舉行的，並不是為了你死我活的獲得勝利，參與其中告訴我們只要是你參與進去了你就會得到一些收穫。
2樓：匿名使用者
不是道理，只是個藉口而已。
「重在參與」的意思是什麼？
3樓：紫跡
「重在參與
」的意思是，不要太在意結果，重要的是你認真參與過，為此努力過。
「重在參與」出處：2023年第4屆倫敦奧運會期間，在倫敦聖保羅大教堂舉行的一次宗教儀式上，英國大主教彼得有感於馬拉松比賽而說了一句迄今廣為傳頌的名言：「奧運會重要的不是勝利，而是參與。
」這句話深深感動了在場的顧拜旦，他於是將這句話確定為奧林匹克運動的口號之一。
4樓：難得
意思是做事情結果不是最重要的，參與的過程提升了自我才是重要的。
【詞義】: 參與 【讀音】：cān yù。
【釋義】：指預聞而參議其事；介入，參加。指的是以第二或第三方的身份加入、融入某件事之中。
【出處】：《漢書·齊悼惠王劉肥傳》：「 終古 使所愛奴與八子及諸御婢奸， 終古 或參與被席。
」【意義】：參與其中本身就是一種自我鍛鍊自我激勵自我發展的方法,對不自信,不敢參與其中的人而言,重在參與告訴人們,不要太在意結果而應該去關注過程。
5樓：浴火之鳳
中國有句話，叫做眾人拾柴火焰高。遇到一個事
情，一個活動，對大家比較有利，大家都積極參與，都熱情很高，那麼這個事情成功的可能性就會很大，並且也是很有意義的事情。如果大家你吹我不打，大家無精打采，那樣的活動有何意義？再說，不管到那裡，人都即是一個自然人，又是社會人，是一個社會不可分割的一個分子，都應該有點整體意識，都應該有一種，參與互動的能力，那樣的環境和社會才更有意義。
你說呢？我認為這就是重在參與的意義。祝順！
重在參與的名言
6樓：亦待
2 行動是知識特有的果實（託·富勒）
3 偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉（威·赫茲裡特）
4 我曾經聽到過一句給一個青年的忠告：「永遠做你不敢做的事情」（愛獻生）
5 每個人都本能地感覺到所有美麗的情感加在一起也比不上一個值得敬佩的舉動
i. （詹·拉·洛威爾）
6 行動並不一定能夠體現一個人的本質；我們發現，做一件好未必就心地善良（蒲柏）
7 三十功名塵與土，八千里路雲和月（宋·岳飛）
8 不能為良相，但得為良醫
9 何不借風雷，一回天地顏
10 事在人為
11 路是人開的，樹是人栽的
12 丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼
13 為官一任，造福一方
14 田好靠人做，船快靠人劃
15 戲在人唱，地在人種
16 凡是能衝上去，能散發出來的焰火，都是美麗的（安徒生）
17 有作為是「生活的最高境界」（恩格斯）
18 君子看自己的行蹤，孔雀看自己的花翎（蒙古）
19 聽其言，觀其行
20 不要看公羊叫得厲害，要看它過河的本領
21 看鷹看飛翔，看人看行為
22 駿馬要看它的前胸，人要看他的行動（維吾爾族）
23 人好象一隻表，以行動來定其價值（歐洲）
24 行動養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運（英國）
25 如果我們真想知道自己的心境，就應先看看自己的行動 ----（託·威爾遜）
26 我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子（卡萊爾）
27 我們的行動就是我們的最後審判人（歐·梅雷迪思）
28 如果你不比別人幹得更多，你的價值也就不會比別人更高----（塞萬斯）
29 幹什麼事，就成什麼人（西班牙）
30 判斷一個人當然不是看他的宣告，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什麼和實際上是怎樣一個人----（恩格斯）
31 我們生活在行動中，而不是生活在歲月裡；我們生活在思想中，而不是生活在呼吸裡(菲·貝利）
32 在生活中，真正的問題不在於我們得到什麼，而在於我們做什麼（託·卡來萊爾）
33 頭腦中想著行動而不是信條，將有助於滿足我們最大的需要----（朗費羅）
34 人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動，也就等於他並不存在（伏爾泰）
35 為者常成，行者常至（晏子春秋）
36 現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑（克雷洛夫）
37 一等二靠三落空，一想二幹三成功
38 動手行動，伸手落空
39 沒有一件工作是曠日持久的，除了那件你不敢拌著手進行的工作（波德萊爾）
40 只在河灘上沉思，永遠得不到珍珠
41 只要邁開兩腳，哪怕千里迢迢
42 那種一味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床----（布萊克）
43 路不走不到，鐘不打不響
44 路不行不到，事不為不成
45 一腳不到，一樣不了
46 只有希望而沒有行動的人，只能靠作夢來收穫所得
47 動手一干，完事一半（西班牙）
48 行動會遇到危險，但卻可以得到榮耀（威·艾頓）
49 行動不一定帶來快樂，但沒有行動則肯定沒有快樂（英國）
50 過分地珍愛自己的羽毛，定將失去兩隻翅膀（英國）
51 行動被人們遺忘，結果卻將永存（奧維德）
52 人們為自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往
53 往是由於僥倖，而不是預先設計好的（拉羅什富科）
54 有哪個人採取了行動而沒有成為行動的受害者和奴隸呢？
55 ----(愛獻生）
56 倘若我停著不動，我便「生鏽」（德國）
57 幸運降臨給那下定決心而行動的人，什麼時候開始懶惰，幸運就告別（印度）
58 做你所應做的事情，能有什麼結果則在其次（赫伯特）
59 最大的危險是無所行動（肯尼迪）
60 三思而後行
61 最容易犯錯誤的，是那些僅僅根據自己的想法去行動的人----（沃維納格）
62 有力的理由造成有力的行動（莎士比亞）
63 思考就是行動（愛獻生）
64 行成於思，毀於隨
65 始終處於判斷之中，這是傻瓜的特徵（託·富勒）
66 想，要壯志凌雲；幹，要腳踏實地（緬甸）
67 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動----（羅曼·羅蘭）
68 行動是必需品，思辨是奢侈品（柏格森）
69 事情辦得出色，也即事情辦得及時（迪·巴爾特）
70 行動之前必須充分地醞釀；一旦定下決心，就應該果敢行動----（薩盧斯特）
71 我們所要做的事，應該一想到就做；因為人的想法是會變化的，有多少舌頭，多少手，多少意外，就會有多少猶豫，多少遲延----（莎士比亞）
72 慢慢酌量，快快行動（希臘）
73 如果你沒法做希望做的事，就應當希望做你能夠做的事----（歐洲）
74 男子漢的責任就竭盡全力去做能夠做到的事（愛獻生）
75 振興世界的唯一辦法是人人都做好眼前工作。切不可好高鶩遠，只求大功（查·金斯萊）
76 有遠大抱負的人不可忽略眼前的工作（歐里庇得斯）
77 由於你不可能做到你所希望的一切，因此你就應當做到你能夠做到的一切（泰倫底烏斯）
78 對未來的最好策劃，是善於處理目前，完成最近的的工作任務----（麥唐納）
79 最簡單的答覆就是行動（歐洲）
80 一步實際運動比一打綱領更重要（馬克思）
81 行動勝於語言
82 行動比語言響亮
83 說一尺不如於一寸
84 要信任那些談話雖躊躇卻敏捷堅定的人（美國）
85 言必行，行必果
86 人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說（聞一多）
87 語言是枝葉，行為如果實
88 嘴巧不如手巧
89 君子以行言，小人以舌言（孔子家語）
90 坐而言，不如起而行
91 說得好，不如行得好
92 多言不如少言，少言不如實幹
93 空談，水之泡沫；實行，金之點滴
94 多做強似多說
95 能說不如能行
96 寧做螞蟻腿，勿學麻雀嘴
97 老老實實地幹，別作巧嘴八哥
98 說得上口，拿得上手
99 讚揚戒律是一回事，遵守它則是另一外一回事（塞萬提斯）
100 很少有人能夠使自己為他說出或寫下的語言的主人---（約翰·塞爾登）
101 不要過分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說話像天使，生活卻像凡人（塞·約翰遜）
102 每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多----（高爾基）
103 言之非難，行之為難（鹽鐵論）
104 不患踐言之難（元·蘇天爵）
105 三歲孩童說得，八十老翁行不得
106 讓我指點二十個人做人的道理，倒還容易；可是要我做這二十個人中間的一個，奉行自己的教訓，就沒那麼簡單啦---（莎士比亞）
107 嘴和手是兩回事，叫得響的不一定做是好
108 芳香的花不一定好看，會說話的人不一定能幹
109 言善非難，行善為難
110 大言不慚的人總是行動最少的人（歐洲）
111 說大話者，決不會是大實行家（德國）
112 空有語言而無行動的人，猶如雜草叢生的花園（歐洲）
113 口頭慷慨的人，行動一定吝嗇（法國）
114 好說不做，等於欺騙自己（緬甸）
115 做得越少的人，說得越多
116 語言的巨人，行動的矮子
117 **的話講得多，**的事就做得少（日本）
118 說人前，落人後
119 語言並不代替行動，實幹才永遠是最響亮的語言
120 牛皮不是吹的，火車不是推的
121 泰山不是堆的，功勞不是吹的
122 一千個嘴把式，頂不上一個手把式
123 十個空談家抵不上一個實幹的人（柬埔寨）
124 說出不算，做出便見
凡是在理論上正確的，在實踐上也必定有效。 ——康德
12.如果你不帶偏見地去考慮問題，如果你思考一下這些準則的一般性質，你就可以得出一個完全不同的結論。因為所有的準則事實上都是實踐上的。 ——布拉德利
13.實踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基
14.凡在理論上必須爭論的一切，那就乾脆用現實生活的實踐來解決。 ——車爾尼雪夫斯基
15.假如一個人儘想著「我辦不到」，那他果然就會辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基
16.世界上沒有天生的才氣，才氣必須經過磨練。 ——車爾尼雪夫斯基
17.實踐「以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路」。 ——黑格爾
18.實踐「不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格」。 ——黑格爾
19.在捷徑道路上得到的東西決不會驚人。當你在經驗和訣竅中碰得頭破血流的時候，你就會知道：
在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血；他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。 ——居里夫人
20.人類需要善於實踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益；……但是人類也需要夢想者，這種人醉心於一種事業的大公無私的發展，因而不能注意自身的物質利益。 ——居里夫人
21.實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生，正是在這種情況下人的兩種企望——對知識和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
22.一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡
23.理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。 ——費爾巴哈
24.再沒有什麼比下面這一點更為一般人視為當然的了，這就是：有某些思辯的和實踐的原則。 ——洛克
25.任何一項勞動都是崇高的，崇高的事業只有勞動。 ——卡萊爾
怎樣理解公平競爭，重在參與的奧運精神
在1894年確立的 奧林匹克憲章 中由顧拜旦先生提出的真正的奧運精神是 相互瞭解 友誼 團結和公平競爭的精神 奧林精神強調了對文化差異的容忍和理解 競技運動的公平與公正，它期望建立一個沒有任何歧視的社會，培養人們之間真誠的理解 合作和友誼 承認在平等的條件下為獲得榮譽的公平競爭，為人們在社會的其他領...
不顧家的男人都不是好男人，是不是很有道理
男人非常容易覺得抄，自己只要拿bai錢回家，就是家裡的du功臣，除了錢，將zhi一切的家庭應該盡到的責任都交dao給了女方，如果用錢就能換來一個穩定溫馨的家庭，這樣的男人其實是極為自私的，女人在這個家中得不到應該有的尊重，也無法以這個男人為依靠，這樣不顧家的男人，女人要他又有何用呢？不是，如果男人在...
和女生講道理是不是說明男生的失敗
和女生講道理，確實說明男生很失敗，因為女生在生氣的時候，他們是不講道理的，所以你即便是說的再有道理，女生也不會聽。並不能說明是男生的失敗。因為講道理是很正常的事情，和女生講道理，也是比較正常的事情。很多女生也是很有理性的，跟女生講道理是一種正常現象，體現男女平等。為什麼會說明是男生很失敗呢？但是如果...