1樓：阿布才才
種子的來力量
你知道世界上力源氣最大的東西是什麼嗎？世界上力氣最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現出來的力量，簡直是超越一切的。
人的頭蓋骨結合的非常緻密、堅固。生理學家和解剖學家用盡了一切方法要把它完整地分開，都沒成功。後來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物種子放在要剖析的頭蓋骨裡，給予溫度和溼度，使種子發芽。
一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼完整地分開了。一粒種子為達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹窄，它總要頑強不屈地透到地面上來。
生命就是頑強不息，一粒種子無論生活在什麼環境裡，內心都是多姿多彩的。伏契克曾說過：「應該笑著面對生活，不管一切如何。
」海倫·凱勒在童年時就因疾病成了盲聾人，但她後來沒有氣餒，反而對生活充滿了希望和信心。她在老師、父母的幫助和自己的努力下，考進了哈佛大學，並以優異的成績大學畢業，成為了著名的作家。
種子的你閱讀答案。短文中講述種子的力很大,列舉了 哪些例項?
2樓：陌陌虎不虎
種子的力是一種生命力。 有了生命力，一顆種子會變得如此強大，那麼人呢？在人的一生中，不如意者十有**，總會遇到各種各樣、意想不到的困難和痛苦，生命的無奈，生活的悲苦，是每一個人都能體會到的．人間的煩惱和憂傷，就像空氣一樣無處不在．人生好比去取經，要經受九九八十一難，方能修得正果，雖有如此多的挫折，但也和種子一樣具有頑強的生命力。
一個在石縫中的小種子，在重石巨壓下，並沒有因為自己的、渺小而退縮，它只是拼命地鑽，拼命地挺，要在困境之中求生存．日復一日，終於有一天，它掀翻了石塊，憑者自己的意志戰勝了巨石，見到了陽光，種子做出的這一切，都在於它身上存在著一種看不見的生命力．因為生命力是一種長期抗爭的力，是有彈性，能屈能伸的；有韌性，有不達目的不罷休的精神．正因為它具有這些特性，所以，它頑強的戰勝了巨石，終見天日，它每個細胞都存在著勃勃生機，它無堅不摧！
種子的力量閱讀答案
3樓：匿名使用者
題目：1、全文共分為三段，文中已標出，請用一句話（10個漢字以內）概括第一大段的主要內容。
2、第二大段著重圍繞（）這一觀點，主要採用（）的方法加以說明。種子的力量，其實就是（），它是能屈能伸（）的力，是不達目的的不止有（）的力。第一大段中劃線的句子所起的作用是（）。
3、最後一個自然段運用了什麼方法？它在本文中有哪些表達效果的作用？
答案：1.種子的氣力最大。
2.種子力量之大如此。 (還有些不確定）3.擬人手法，起到了突出主題，強調中心思想的作用。
4樓：zhノ染指流年
第一道，題目忘了（反正很簡單的）
第二道:植物的種子力量最大
第三道，種子的力量是最大的
第四道： 舉例子.、生命的力量、彈性、韌性、承上啟下。
第五道：擬人手法，起到了突出主題，強調中心思想的作用。
短文中講述種子的力量很大，列舉了哪些例項
5樓：陰陽縱
最簡單的 你能看到馬路水泥的小草嗎！~你能看到石頭下的小草嗎！生命的力量頂開了石頭 水泥！ 還有黃豆生長膨脹能撐起一個石像！
夏衍的資料
6樓：匿名使用者
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。
本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
夏衍這篇雜文，寫於抗戰中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心， 用的是象徵手法。 用野草象徵頑強的生命力，不自夏衍始，白居易有「離離原上草，一歲一 枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」的詩句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。
夏 衍的新貢獻，是在於將野草這一象徵形象，表現得更加完整，賦予它的象徵意 義更加廣泛，刻畫出了新的藝術意境。 首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實際上是巨大無 比的力量。一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的緻密而堅固的頭蓋 骨，一方面是普普通通的種子；一方面是橫壓其上、密佈其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：
彼此爭鬥的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。對於骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種「可怕的力量」。這是 作者要告訴我們的第一點。
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在於它的「韌性」。它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而 能「長期抗戰」，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義＝精神。
生長的條件無 論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的鬥爭性，它為經受磨 練而更加意氣風發；它對自己的前途充滿自信。野草的力量是一種強大的、韌 性的、樂觀的、有前途的力量。這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地 象徵了正在堅持「長期抗戰」的我們的偉大中華民族，和神聖的民族戰爭的光 明前途。
在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特 殊撫植、苟安於玻璃棚中的「盆花」，對國民黨**在抗戰中所表現出來的依 賴性、軟弱性、妥協性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。 為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。 開頭貌似閒談，意在反襯，自然地引起下文，最後以「鬨笑」盆花嘎然結束， 起的自然，收的利落。
這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的「閒文」，而是革命文學。
他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成「世界無比」，其用意就在於喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。
而用普通事例來說明問題又容易失於平庸和索然寡味，於是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。
「為著嚮往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鑽，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……」作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉昇華出一種哲理性很強的思想。
這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最後，畫龍點睛，妙語驚人。
7樓：匿名使用者
夏衍（1900-1995）本名沈乃熙，字端軒，號端先浙江杭縣人。中國劇作家，電影藝術家，社會活動家。「夏衍」是作者一九三五年開始使用的筆名。
文章原名《種子的力》，寫於一九四零年。當時正值中國抗日最艱難的時期，有極少數人怕這怕那，不僅散佈「亡國」的悲觀情緒，而且還想通過出**家名族利益來向日本投降求和。
夏衍借野草所有的生命力的長期抗戰的力，象徵中國人民堅持長期抗戰的鬥志。
8樓：匿名使用者
2023年，日本侵略者的鐵蹄踏入我國東北等地，抗日戰爭全面爆發。2023年，抗戰進入最困難的相持階段，全國人民在中國共產黨的領導下，奮起抵抗日本帝國主義的侵略。但由於國民黨反動派的不抵抗政策，致使大片國土淪陷，日本帝國主義則異常囂張。
在暫時困難面前，有極少數人怕這怕那，甚至想投降日寇，出**家和民族利益來向日本求和，散佈「亡國」的悲觀情緒。當時在桂林主持《救亡**》編輯工作的夏衍寫了這篇極富號召力的雜文《野草》。
9樓：匿名使用者
個人資料 ： 夏衍（1900-2023年），中國著名文學、電影、戲劇作
10樓：匿名使用者
夏衍，中國文學家、劇作家、
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