1樓：美女顫抖吧
1、古代大部分人口抄居住在農村，在秋收後是人力最為富裕的時期。農民在漫長的冬季只能整備農具或者做手工業補貼生計，不會排斥出征掙外快，可以支付相對更低的薪資，甚至不需要薪資而允許從戰利品獲取財富。
2、秋收後也是食品最豐富的時期，無論是糧食還是肉類--為了越冬，會大量宰殺牲畜，只留下足夠明年繁衍的牲畜。就地補給更為便捷。
3、溫度相對較低，士兵可以更長時間穿戴鎧甲，而不會因炎熱消耗體力。同時，食品也更容易儲存和運輸，不容易腐敗變質。
4、古代大部分地區道路狀況非常差，如果下了雪，反而因為雪的掩埋而變得相對平坦易行。一些河流也會因為封凍而能夠更容易渡過。
不過，個人也想了一下會有哪些劣勢：
1、必須準備冬季作戰必須的物品，例如被褥、營帳、鞋靴、防寒衣物等，人員也會因為熱量消耗更多而需要攝入更多食品。
2、更可能出現凍傷、感冒等非戰鬥減員。
3、過深的雪和狂風反而會妨礙行軍和作戰
誰能告訴我要怎麼描寫**中，古代出徵送行的場面
2樓：匿名使用者
出征的起因是 「保疆衛土」 還是大臣的「陰謀攻奸」？ 如果是保疆衛土的話，就從第一個人回答的那樣 先從一些小事突出 士兵視死如歸的「豪情」 將軍有負美女的「絕情」 然後再從當位者 和整個隊伍的士氣 ，再加以天氣的輔助 儘量的寫出場面的 「巨集大" 」激情「 在參加點」悲涼「 注意不要太俗套 人畢竟還是很喜歡」情「這個字的 玩陰謀的話， 這玩意有點難，寫的話 ， 儘量寫複雜點吧。
3樓：匿名使用者
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
4樓：匿名使用者
金戈鐵馬，將軍劍，氣勢隆隆出長安；美人淚，英雄酒，長切切，心綿綿；萬里征戰，衛疆土。（待續）
我國古代軍隊 出征 前都有什麼樣的儀式,儘可能詳細點
5樓：南瓜蘋果
1、軍誓
軍誓，大家可以按照其字面意思，直接理解為戰前動員大會。這東西並不是明代首創，是對中國古代兵法的良好繼承。雖然夏商周三代軍誓形式有些許差別，但其本意是一樣的。
為的是鼓舞士氣、凝聚人心。從此，軍誓便作為一項必不可少的戰前準備工作被後世繼承下來，明朝自然也不例外。
2、禁喧
禁喧就是禁止喧譁的意思，在古代軍隊中喧譁可是一件大罪，尤其是在行軍以及作戰的時候。戚繼光又說：「軍中要緊只第一件，不許喧譁說話，凡遇動止進退，自有旗幟金鼓，若無令許說話，但開口者著實重處，夜間尤是切禁。
」這個道理很好理解，大家可以想象自己大學軍訓佇列的時候，同學之間相互嬉笑打鬧不整步伐，那肯定是越走越亂的，用教官們的話講就是像放羊一樣。
佇列一亂，這對於依靠排兵佈陣、士兵組成緊密隊形發揮戰鬥力為作戰方式的古代軍隊來說，無異於滅頂之災，所以在古代軍法中對於喧譁的處罰也是最重的一類。
3、整備衣甲器械
這個就更好理解了，就是在戰前對軍隊的裝備糧草進行一次大檢查，看有沒有少的漏的、毀的壞的。有缺少裝備、糧食的就要及時上報補全。盔甲兵器則要仔細檢查，看盔甲是否腐朽鏽爛、戰弓是否裂體缺弦、火器是否光潔足彈、刀槍棍棒是否個個堪用，這些都是重中之重。
規定必須在臨出征三天之前全部整理替換完畢。要是有隱瞞不報，臨戰時卻以裝備不全做理由推脫不戰的，一律軍法處置。
明軍在行軍的時候也是要身穿盔甲、佩戴兵器的，以免路上被伏擊而措手不及無法抵抗，不過要是距離遠且天氣炎熱的話那可以輕鬆行軍。畢竟是要上戰場玩兒命了，這些衣甲器械都是保命的憑仗，自然馬虎不得。
4、官配馬匹
若是行軍距離太遠的時候，為了避免過於浪費人力，就需要馬騾駝獸以及輜重車輛來運送裝備糧食，既能避免浪費人力又能提高運送效率，而且在遭遇下雨天的時候還能遮蔽裝備糧食以免受潮後生鏽、腐壞。
駝獸、車輛的多寡也關係著一支軍隊所能打擊距離的長短以及這支軍隊打擊力度的大小。比如明成祖朱棣北伐大漠，曾一次性徵發驢子六十餘萬匹，規模龐大的駝獸保證了北伐軍後勤的充足，也為明成祖三犁虜庭奠定了基礎。
5、察地利
有道是「天時、地利、人和。」地利在戰爭中的地位可見一斑，作為能夠直接決定一方勝負的因素，歷代兵家都為之看重。所以軍法規定「不知山川險阻者不可行軍。
」若是國內交戰，那麼必須要先找好向導，不過也要提防嚮導是否可靠。
若是越境去攻打敵國的話，那要做的工作就更多了，第一等便是要有敵國地圖，瞭解敵國山川道路是否曲直險阻、江河水網是否密集、城池關防是否牢固、駐紮人馬都在何處，其國力強弱積蓄多寡都是要弄明白的事情。
6樓：疜兒
祭祀禮 祭祀神靈、祈求神靈保佑戰勝，是古代軍隊最重要的禮儀。這種莊重的禮儀同時也是用來堅定將士的必勝信念。 儒家經典稱西周時凡出動軍隊都要舉行大規模的祭祀儀式，屠宰牛羊獻祭祖先、社稷（土地與穀物神）。
全體出征將士列隊，屠宰後的牛羊還要在佇列左右轉一圈，號為「殉陣」，並宣佈「不用命者斬之」。統帥親自將牲血淋在軍器上，號為「釁」，象徵性的將作戰使用的旗號、戰鼓、金鐸、兵器等淋上一點牲血。奇怪的是淋過牲血的戰車卻要放回庫中儲存。
祭祀結束後的牛羊煮熟了，即「胙肉」，分給將士們享用。 從《左傳》的記載來看，春秋時期仍然保留這樣的傳統。而且可以知道當時往往是將敵軍的俘虜當場殺了作為祭祀品，並將其鮮血淋在戰鼓上，號為「釁鼓」。
希望採納，謝謝
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