1樓：a江水玉清
現代文與文言文對譯：「怕自己」文言詞語可以用「懼己」。「不好」文言詞語可以用「次」專。
「教」文言詞語屬可以用「育」。「壞」文言詞語可以用「疵」。「別人」文言詞語可以用「人」。
「怕自己不好，教壞別人」用文言文可以這麼說：懼己次，育疵人也。
形容人道德敗壞的文言文語句
2樓：凌波留目
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
（選自唐代柳宗元《蝜蝂傳》）
譯文：現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財不避開，用來增加他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，（他們）有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。
如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看起來龐大，他們被名為"人"，可是見識卻和小蟲一樣，也太可悲了！
望採納！
傷害別人會遭到報應的文言文
3樓：致力**阿
萬事勸人休瞞昧,舉頭三尺有神明
天道輪迴，報應不爽
善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
種其因者，須食其果。
多行不義必自斃。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
善惡之報，如影隨形。
善惡若無報，乾坤必有私。
一報還一報。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
菩薩畏因，眾生畏果。
好心自有好報。
萬法皆空，因果不空。
天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
清看剃頭者，人亦剃其頭。
形容「人道德敗壞」的文言文有哪些？
4樓：起帝企鵝
《小人吟 》
宋 邵雍
小人無節,棄本逐末。
喜思其與,怒思其奪。
【譯文】君子何嘗要去做小人（某些行為），小人像草一般去了又生長（小人多）。
但願你們都能明白這個道理，不要去這般爭。
《小人吟》
宋 邵雍
小人無恥,重利輕死。
不畏人誅,豈顧物議。
【譯文】小人無恥，利益為重死為輕，連被人殺死都不怕的人，還能怕別人的議論麼？
《結交》
唐 孟郊
鑄鏡須青銅,青銅易磨拭.結交遠小人,小人難姑息。
鑄鏡圖鑑微,結交圖相依.凡銅不可照,小人多是非。
【譯文】把銅鏡比作君子,把凡銅比作小人，意為交友應該交可以依靠信任的人，當親君子遠小人。
4.《冬日讀白集愛其貧堅志士節病長高人情之句作》
宋 陸游
漢禍始外戚,唐亂基宦寺.
小人計已私,頗覆指他事.
公卿恬駭機,關河入危涕.
草茅豈無人,死抱經世志?
【譯文】漢朝的禍端起源於外戚篡權，唐朝的禍端起源於宦官。這些小人們道德敗壞，禍害朝堂。他所提出的抗金建議，均未被採納，並遭到主和派的打擊，曾長期落職閒居江西上饒、鉛山一帶。
晚年韓侂冑當政，一度起用，不久病卒。 可憐我居住在這草屋之中，空懷有一身報國的志向。
5.《君子法天運 》
唐 韓愈
君子法天運,四時可前知.小人惟所遇,寒暑不可期。
利害有常勢,取捨無定姿.焉能使我心,皎皎遠憂疑。
【譯文】君子相信天命，對命運四季有感知，道德敗壞的小人相信機遇，對節氣世界無法深刻感知。生活中的利害是常有的，人們取捨之間沒有一定的標準。怎樣才能能使我的心姣姣如明月，遠離這些疑慮呢？
形容自己辦不到的事情也別讓別人辦到文言文這句話怎麼說
吾力有所不及者欲汝之力亦有所不及 己所不欲，勿施於人乃子曰之典籍之語 意為自己不想不喜歡做的事或不喜歡的意願不要強加在別人頭上 吾不能，汝亦不能！呵呵，這是我自己反映的 己所不欲勿施於人。那是自己不喜歡做的事不要強加在別人身上的意思！己所不欲，勿施其人 絕對是 貌似 己所不欲 勿施於人 應該是吧lz...
形容人心情不好的文言文描寫心情不好的文言文有哪些？
古詩詞也屬於文言文的一種,而描寫 心情不好 的古詩詞主要有 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。李煜 虞美人 春花秋月何時了 簾卷西風，人比黃花瘦。李清照 醉花陰 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白 宣州謝脁樓餞別校書叔雲 夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠 天淨沙 秋思 雷嘆一聲響，雨淚忽成行。蕭統...
「繼續的」文言文用詞是什麼,文言文常用的形容詞有哪些
繼續 本來就是文言文用詞,只不過被白話文繼承了而已。如 宋 曾鞏 撫州顏魯公祠版堂記 自此至公歿權,垂三十年,小人繼續任政。再如 孟子 梁惠王下 君子創業垂統,為可繼也 漢 趙岐 注 君子創業垂統,貴令後世可繼續而行耳。繼續1.讀音 j x 2.釋義 1.連續下去 不中斷程序。例 他不顧炎熱繼續工作...