1樓：管家小老頭
修行要不二法門，既按照一個法門修，電視機你加一個零件或減少一個零件都壞了，不過可以瞭解一下，萬法歸一嗎。
2樓：輝常從容
學佛貴在「專精」，一門深入.
許多唸佛往生的，這個往生不是普通往生，是沒有生病，預知專時至，曉得屬
自己哪一天走，而且都是站著走的，坐著走的，問問這些人，他到底唸的什麼經？很多一生當中一部經都沒有念過，就念一句阿彌陀佛。我們從這個地方得到一個事實，那就是專，一句阿彌陀佛可以能夠預知時至，站著往生，一部經怎麼不行？
決定行。可見得這個事情真的要精進，多了就不精，多了就亂進，就雜進，那個不能成功。
3樓：納喇靜曼常悅
修學淨土宗，bai，忌，雜du修，雜行，否則zhi，往生不定！，，dao修學淨土宗，一向專念：南無專阿彌陀佛，佛號，屬，完全的依靠阿彌陀佛的慈悲願力。
，，即使是放生，也是念佛！，，我們學佛人，要問自己一個問題：有哪一個法門能夠救度我？
，我們此生學佛的目的是什麼？
**，修淨土宗，還可以一起修密宗嗎
4樓：
法門眾多，建議你一門深入，否則哪條路都不精。今天學學這個，明天搞搞那個，你能修得上去嗎？如果學密宗，就一心一意的學這一門，拜一個好的上師。
大家淨土宗和密宗可以同修嗎
5樓：8萬4千法門
淨空法師---夾雜別的法門在裡面，就把我們自己功夫全盤破壞掉了。
佛法裡面八萬四千法門，每一個法門有每一個法門修學的理論與方法，如果夾雜別的法門在這裡面，就把功夫破壞掉了。我們今天修學，為什麼沒有成就？為什麼遭遇這麼大的困難、障礙？
實在講，就是我們在行門上犯了嚴重的錯誤，這個錯誤就是「夾雜」。覺明妙行菩薩，那是對修淨土人說的，修淨土的人，要想功夫得力，要想功夫成就，必須記住三樁事情：第一個不懷疑，第二個不夾雜，第三個不間斷。
所以夾雜別的法門在裡面，就把我們自己功夫全盤破壞掉了。
如果你對於密宗有興趣，你可以加往生咒在裡面，行！往生咒是密宗的，因為它也是求生淨土的。這是祖師慈悲到極處！
而《無量壽經》**雖然不長，宗門、教下，顯教、密教，大乘、小乘，全都包括在其中，這個經典不可思議！這部經的教義圓圓滿滿，沒有一絲毫缺陷，不必再要加其它東西進去了。專修專弘，我們這樣才能得力。
修淨土宗好些還是修密宗好一些呢?為什麼?
6樓：任珠雨奕鹹
老兄！怎能因蔵地遠，汙染少，或者是漢地寺院多成了觀光點，從而來判斷選擇專法門呢？這種想法太表面了屬，佛法從來不會因外在的境況而受到汙染，受汙染的只是愚昧無知的人。
藏地不是人心汙染少，應該是自然環境汙染少，人心的汙染那裡都一樣呀，因為這是末法時期。
最好還是在家找個僻靜處修行，外面的寺廟有太多魔子魔孫橫行了，去了只會永遠後悔，請三思！
淨界法師淨土宗為什麼要修空正見跟菩提心
淨土法門是以修戒定慧為宗，以唸佛為本。不修戒定慧的念不是真正的念。淨土宗為什麼要修空正見跟菩提心 南無阿彌陀佛 淨土宗沒有說要修空見的，相反淨土宗走的是有門。但必須要發菩提心，否則不能往生。所以極樂世界的品位，不能以一般通常這種常識來看它，它是個特殊的，凡夫可以立即成佛。禪宗走的是這個路子，沒有想到...
修淨土宗專念南無阿彌陀佛佛號，還找大仙弄符法，到臨命終時一心
能空薯不能往生鬥裂者不是非要等到臨終，阿彌陀佛會早通知你的。所以能不能往生不用問誰，自己知道的。源則自己不知道那就只有佛菩薩知道。阿彌陀佛！佛教是宗教嗎 佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達多所創 參考佛誕 西方國家普遍認為佛教...
請問你是修自真者嗎,請問，你也是修密宗的嗎？
大道至簡，但是普通人很難做到，因為這世界 太多。不管是佛 道 儒家等，它們的本質都是一樣的，比如在佛家曰真如本性，在道家曰道，在儒家曰天地，它們只是名字不同，因為本人最先接觸到佛家，然後又參考其它教派的方法，發現最簡單的最適合現在人的修行法門應該是佛家的淨土法門，所以在此就說下佛家的淨土法門 淨土法...