在寺廟請的財神是暫時放在寺廟裡好還是請到自己家裡好

2021-03-19 18:23:29 字數 5066 閱讀 5555

1樓:潛川

放在**都可以。

佛菩薩的雕像,其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。

菩薩佛雕像,放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡,切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰,有三個地方是不可以的,一是臥室(有男女情愛)、廚房(有油煙汙濁)、廁所(臭氣汙穢),所以最好的地方是客廳和書房,也有人放在玄關等處,都是可以的,至於方位朝向,其實無需講究的,你覺得擺的莊嚴就好,「心誠則靈」。至於那些講究方位的俗家說法,是對佛法的誤解,你想若是偉大的佛菩薩還要講究擺放的方位的話,哪談得上法力無邊呢!

所以不要把信仰和迷信、風俗混為一談。

2樓:法藏

你可以結緣,請回家供奉!

家裡財神和菩薩怎麼安排,是請到廟裡還是供奉在家裡

3樓:匿名使用者

如果你能發心供奉的話,就供在家裡吧。這是為自己積福的。

菩薩和財神可以供在家中客廳,或書房,不要把佛菩薩像供在臥室裡,因為臥室裡穿衣**,行男女不淨,這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小,一定要供在臥室的話,平時可以用一塊布蓋上。

供品方面,可以是:花,燈,香,水,果。或自己的珍愛之物,不可用肉類,切不可因上供而殺生。

另外,我們信佛,學佛,欲求好運,福氣,還有一個非常需要講究的地方,就是要能

在生活中,實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。(這是重點),你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!

朋友如果你對佛法有興趣的話,我再為你詳細解說一下。

在諸惡莫作,眾善奉行上,有一大惡,一大善,很能決定我們將來的福氣,運氣

此一大惡,是我們容易忽視的,即是殺生,上天有好生之德,而生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告訴我們,殺生是大惡行,是有惡報的,我們求福求運,此一條不可不戒之。

另外,有一種極大之善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

最後,朋友你可以請一些佛學書籍來看下,我們信佛,學佛,不僅僅是去燒個香,磕個頭就了事了,我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法,去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請,新華書店也有售的。很多經書都很難懂,初學可以看一些佛法普及,佛法入門的書。

(佛法中談到的人生的歸宿,我們現在是人,那有沒有來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?

還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)

家裡的財神像可以放在寺廟裡供奉嗎

4樓:潛川

可以的,在**供奉都是一樣的。

佛菩薩的雕像(包括你說的財神爺),其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現,這些只是形式,並不重要。重要的是心!恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的,所謂「心誠則靈」就是這個意思。

其次,佛菩薩是大成就者,大慈大悲,法力無邊,如需供奉擺放,不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的,「一佛破萬煞」,不受限制的。

我們常人,對自己木有信心,所以就需要有外在的東西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的)來增強;如果真正做到了心中有佛,有沒有雕像都不重要了,因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。

5樓:配山從水

一般所說的「財神」指的是道教神靈裡主要負責賞罰財富的神聖 道教中代表的財神姓「李」叫「李詭祖」被稱為「財帛星君」以及「增福相公」等 也俗稱「文財神」主掌財富取捨 其他的也有稱為「武財神」的「趙元帥」(趙公明)至於漢代的名將關公 商朝的大臣比干等也被奉為財神 就屬於民間崇拜為主了 主要還是隻有李詭祖和趙公明在道教中有明確的經書提到掌管財富的神職

另外 有一些佛教寺院也有「財神殿」供著本來佛教沒有的「財神」一般都是供的武財神「趙公明」一般有兩種原因 第一是 曾經的寺院就是民間人士組建的 所以既有道教的神像 也有佛教的佛像 供在一起 正規的佛教人士來管理以後 一種是出於利益原因 因為財神在民間香火旺盛 所以保留了 一種是單純的尊重原樣 也保留了財神殿或者財神像 其次還有的明明是重建的佛教寺院 為了賺取利益 也建財神殿 供財神 好讓分不清佛教道教區別的人來膜拜上香

佛教中的藏傳佛教裡 有被稱為「黃財神」的 但是屬於藏傳佛教特有創造的 漢傳佛教是沒有的 而且即使漢傳佛教也可以供藏傳佛教才供的黃財神而「利益眾生」 但是很顯然我們一般看到的佛教寺院裡所謂的「財神」不是藏傳佛教的黃財神 就是道教的財神形象 這個概念是不可以混用的

還有佛教徒狡辯說「道教財神也是佛菩薩的部下 派來幫助眾生求財而變化的」但是這明顯和佛經相違背啊 佛經說 佛菩薩神通具足 沒有不能辦到的神力 那麼自然也可以求財 為什麼還要把道教的財神拿來供在佛寺裡 而且膜拜呢 就是為了香火利益而已 承認就好了 何必找理由 甚至順便貶低道教 說道教沒有佛教如何如何的好 不出輪迴等等說法呢 中國古人常常講的「禮義廉恥」作為中國人 就因為信佛了 這「廉恥」也不講了嗎 佛菩薩是這樣講的 讓你這樣做的嗎 哪本佛經寫到了呢 所以 你的「財神像」是不應該送到佛寺的 不如法 不合佛理

家裡請的財神和觀音菩薩沒有合適的地方安放可以送去廟裡嗎

6樓:超級藍水海軍

可以,家中沒辦法供奉,就送回寺廟吧。

另外,我們如果不能在家中給佛菩薩上香禮拜了,那就做另一件事,這也是一個非常需要講究的地方,就是要在生活中,實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。(這是重點),你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,你因此也會有很好的福報的!

在改過,行善方面,有一惡一善,需要我們加以留意。

此一惡,是我們容易忽視的,即是殺生,生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,所以,殺生是大惡行,是有惡報的,

另外,有一種善,是大善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

如果不能在家中建佛堂,其實很可惜,但你能學習佛法,也是一樣的,推薦一本佛學書籍給你看下,淨空老法師著的《認識佛教》,佛法為我們講明瞭這個世間禍福的根源,人生的歸宿,意義,我們如何離痛苦得幸福如意之道,很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。

(佛法中談到的人生的歸宿,我們現在是人,那有沒有來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?

還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)

7樓:匿名使用者

可以,但重點是寺廟要接收

大家好!我去年在寺廟請了一尊財神,寺廟裡的大師說不用開光,我就請回來了,我想問一下正確嗎?

8樓:匿名使用者

一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什麼意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不

靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?

這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁

事情非常重要,它真正的意義,就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建築成就

了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,

交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩,觀世

音菩薩這個像造好了之後,我們要啟用,供養啟用。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什麼供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是

在那裡?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他

,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這

叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴

迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊

塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切

眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,

聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一

尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的

光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。

至於什麼樣的人,才有資格來給佛像開光,對於佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明瞭,為大家解說清楚、解說明白,

這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致於趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇

敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不正常的想法。

淨空法師講述

9樓:無染著

請佛相是開光

請財神,寺廟大師說不開光那就不開光也罷。

個人看法 僅供參考 阿彌陀佛 吉祥如意

10樓:匿名使用者

寺廟裡怎麼會有財神?龍虎如意玄壇真君,本是截教趙公明所化,西方教渡走截教三千紅塵客,此仇不共戴天,趙公明怎麼可能屈尊餘一佛寺裡,真是可笑!

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