1樓：諦觀如幻
那應該不是立牌位，應該是掛牌。
掛牌，一般是一次掛一年，要接著掛的，第二年還要去掛。
最好是七月十五去掛，因為廟子一般是在陰曆七月十五撤舊牌掛新牌。
2樓：我的幸福
這件事你自己決定，愛他就去立一個
在寺廟裡立牌位有什麼好處
3樓：匿名使用者
個人認為：
若是正法道場，可以得到修士們的功德迴向，冥陽兩利。
若不是正法道場，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、騙人錢財的場所，恐怕無益有損。
通常來說，若是要超度亡人，可以誦持《地藏經》、《阿彌陀經》、《往生咒》、《迴向偈》。
若是要消災解厄、增福增壽，可以誦持《藥師琉璃光本願功德經》、《觀世音菩薩普門品》、《心經》、《金剛經》、《大悲咒》、《迴向偈》。
能夠受持五戒、十善、如法佈施，自然可以種善因，得善果。
南無阿彌陀佛！
4樓：驃騎先鋒使
是子孫對逝世親人行孝的途徑之一宗教場所立牌位，有一定超度作用。
5樓：內之海
宗教場所立牌位，是子孫對逝世
親人一種緬懷和尊敬。立牌位之位，逝世親人魂魄可以到所立牌位道長聞法修行，有一定超度作用。在世親人心理也得到些許寬慰，也是子孫對逝世親人行孝的途徑之一。
很高興為善友解答。妙彬合十。
6樓：葉縫隙的陽光
【本溪慈航寺了凡居士】回覆：可以超度往生者，蒙佛加持，往生極樂
7樓：吖嘻
可以超拔他們往生極樂或是善道!
阿彌陀佛
也可以受益後代，令其消災延壽，福慧增長!
8樓：頂級網路黑客
在廟裡不能立排位，是個人的？
三年前去世的人已經有墓地了還用在寺廟裡立牌位嗎
9樓：同體平等
如果你願意可去寺院寫亡者牌位的。也可供養造佛像，印佛經書，寺院免費流通。
如果您願意，自己讀誦佛經最好。比喻說：地藏經，讀幾遍。
或專念：南無地藏菩薩。每天念一會。
以此功德，迴向法界，願亡親善順正法，離苦得樂。就很好了。多看幾遍地藏經即知義。
也可讀誦其他佛經。金剛經，阿彌陀經。等佛經。
願解如來真實義。
死了的人要在寺廟裡立個牌位多少錢
10樓：懺悔皈依
這個要看具體情況的，做佛事要去正法道場，三寶加持自然有利亡人！
當然，作為家屬親人可以多為亡人誦經唸佛！也可利益亡人！
南無阿彌陀佛！
祖墳找不到了，如果想祭祀祖先在寺廟裡立牌位可以嗎
11樓：匿名使用者
你可以一些地方的上專門設立祭拜的地方，像我這邊就是有個思親園，就是專門放牌位和骨灰盒祭拜的地方
12樓：匿名使用者
可以的。這是一個很好的想法。
父母已下葬,可以在寺廟裡立牌位嗎
13樓：匿名使用者
寺廟牌位是臨時的。法會做完就燒了。下次法會再寫。
14樓：
當然可以啊。還可以聽經超度，很好的
在寺院裡立牌位後逝者是否可以長期住在牌位裡
15樓：
可以在寺院立牌位。
在寺院立牌位後就有了它的一席之地，他就有機會聽經聞法，如果一念覺悟，就可以超脫惡道，進入善道，甚至可以往生西方極樂世界。往生極樂世界或者到善道投胎了還需要你所謂的「房子」嗎？你總不願意父親總在鬼道里呆著受罪吧？
自己盡心盡力做功德（包括去寺院做超度法事）迴向給父親，很快就會從鬼道超拔出來的，這是大孝！價位和房子級別高低掛鉤就是笑話了。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
16樓：木繹
xfjlsj_2008 - 探花 十一級 說的很好
讓父親在寺院中聞法，就會有機會得到超生。
別墅和商品房之說都是迷信。不用相信。
17樓：匿名使用者
1.墓碑修不修你自己決定,無關緊要;
2.若是你父親剛剛去世可以在寺院立牌位,這樣你的心念就可以勾召他的中陰身來到寺院聞法;那個立牌位的錢,是供養三寶的功德也同樣是迴向給他的;
3.若是你父親去世很久了,超過49天.也可以立牌位.
同樣也是那個錢供養三寶的功德迴向給他的.這種情況也可以不立,直接把錢供養給寺裡一樣,因為這樣情況即使立了牌位也不可能勾召來,除非你父親輪迴到天道或者餓鬼道(但是這兩種情況除非具德**結界誦咒可以召請來,他的色身也不可能因為那個牌位來到寺院,他獲得利益完全是因為誦經和供養三寶的功德迴向給他,決不是住在寺院裡更不用說牌位裡)
4.那個牌位不是什麼房子,無論什麼時候都不可能住在裡面.
5.天,人.阿修羅,畜生,餓鬼,地獄,轉生到哪一道都有可能,並非一定變鬼;
簡潔說兩種做法一直接立牌位,二不立牌位,直接佈施善款給寺裡.兩種功德都回向給你父親.
你還提過類似問題,我回答過你了
18樓：天香散人
業力連佛祖都不可以消除，你立塊碑能有多大用處？有時間多做點好事，然後時常緬懷一下你的父親就行了
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