1樓：aaa**王
不算動土 隨時都行 趕緊吧！！！
你們最好自己抄**------地藏經（50部） 迴向 這樣比唸誦 掛牌位 效果好很多
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
2樓：y心靜如水
這個不算..動土一般是指 要是有墓地 上墳填土 等等....
給過世的人立牌位是什麼意思?
3樓：法藏
在家立牌位，是便於，祭祀，紀念。。在寺廟。立牌位，是為了，祈求佛菩薩，加持，亡者，早日脫離苦海，得生極樂！
給亡者在廟裡立牌位，有什麼作用嗎
4樓：法藏
給亡者在寺院裡立牌位,,可以受佛法化，佛光注照，，讓亡者早日脫離苦海，得生極樂！
送往生時立牌位對亡者會有什麼影響嗎
5樓：8萬4千法門
淨空法師答：如果你常常讀經、聽教，這些事情你全都化解了，都沒有問題。幽冥界的眾生，他們的敏感度超過我們很多倍，我們起心動念他們都會有感應，不一定在一個地方，即使在國外也是心心相印。
只要真的有誠意把自己誦經、拜佛、唸佛，或者是斷惡修善這些功德迴向給他，統統都有殊勝的效果。而不在乎寺院裡面這些形式上的超度，這個道理要懂。在寺院裡面以形式超度，自己家親眷屬一定要參加，要跟著法師們一起做超度佛事，為什麼？
超度的儀規你不懂，法師們領導著，你跟著他做，你的心比法師的心更誠懇、更親切，那個效果就很大。所以說彼此做增上緣，法師們帶你，你幫助法師，效果就很踏實，效果很殊勝。如果說只讓法師去做，自己漠不關心，那個效果很少。
最重要還是自己的心，要用真誠心去做。
對剛去世的親人可否在家佛堂立牌位進行唸佛
6樓：aaa**王
完全可以的 自己寫牌位就行了 如果不用了 可以去外面燒掉就行多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
7樓：引經據典正法
可以在家立牌位，這樣做非常好，要恭敬誠心的去做。
你應該全家吃素，不殺生，同時恭敬誠心為他念阿彌陀佛佛號或《地藏經》，多多益善。。然後以他的名義大量放生，行善積德，供養三寶，幫亡者修福。去超度亡者。
淨空法師答：沒有限定，他有沒有學佛都一樣，只要他有學佛的家親眷屬或親戚朋友幫他代設牌位，他都能得到利益。譬如「新加坡佛教居士林」是個佛教團體，它有**神，一般靈鬼進不來。
如果他在這裡面設有牌位，等於是他接受到邀請函，這裡有他的名字，他就能自由進出，**神不會障礙他。他信不信佛沒有關係，只要有人發請帖給他，他來時就通行無礙；甚至於信其他宗教都沒有關係。
淨空法師答：這一樁事情，在清朝乾隆時候，彭際清居士是當時佛門的大德，他的著作也很多；還有一位高僧慈雲灌頂法師，在家出家的都是通宗通教。而灌頂法師在《觀無量壽佛經批註》裡面，這批註是他作的，他說世間極重的罪業，佛法所有的經教、經懺佛事都沒有辦法超度的，最後還有一門能夠超度，這一門是什麼？
念「阿彌陀佛」給他迴向，唸佛功德不可思議，超出所有一切的法門，你去讀這本書你就知道了。所以你問超度用什麼方法最有利，沒有比「阿彌陀佛」更殊勝的。所以你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》，不念經就念這一句佛號給他迴向，但是要真誠、要懇切，你要念多少，專為他念的。
譬如說我念十萬聲佛號超度他，你一定要念滿十萬聲。你念一百萬聲佛號超度他，你在多少時間之內一定要把你的功課做圓滿，這力量不可思議.
請問誰能指點一下人過世後買完墓地還用在寺院立牌位麼
8樓：天涯逍遙
親人過世後，按習俗操作程式設定靈堂祭奠，請業內人士開路（包含道場超度），封棺，出喪，下葬。一系列完成後 即是除靈了，也是在生誕 冥誕 及傳統祭祀日進行祭拜。按你所言買墓地後只需進行安葬的一些程式，至於寺院立牌什麼的就可有可無了。
大體在寺院立牌不外求一超度。
9樓：釋明德僧
這些是根據後人決定的，在寺院立牌位是為了讓先人的靈魂得以脫離地獄諸苦難，早登極樂或者更好的轉世投胎。與墓地是安葬先人的骨灰和供後人祭拜和緬懷先人的地方，二者並不衝突。
10樓：匿名使用者
寺院又不是**教堂，除了本寺高僧圓寂後或許會立個塔什麼的，哪有對普通群眾開放立牌位的？
假如有項業務，想立就立，不存在「必要與否」的問題。據我所知，人去逝後49天內超度有效，49天后進入輪迴，49天內有場法事比立什麼牌位強多了。
在寺院裡立牌位後逝者是否可以長期住在牌位裡
11樓：
可以在寺院立牌位。
在寺院立牌位後就有了它的一席之地，他就有機會聽經聞法，如果一念覺悟，就可以超脫惡道，進入善道，甚至可以往生西方極樂世界。往生極樂世界或者到善道投胎了還需要你所謂的「房子」嗎？你總不願意父親總在鬼道里呆著受罪吧？
自己盡心盡力做功德（包括去寺院做超度法事）迴向給父親，很快就會從鬼道超拔出來的，這是大孝！價位和房子級別高低掛鉤就是笑話了。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
12樓：木繹
xfjlsj_2008 - 探花 十一級 說的很好
讓父親在寺院中聞法，就會有機會得到超生。
別墅和商品房之說都是迷信。不用相信。
13樓：匿名使用者
1.墓碑修不修你自己決定,無關緊要;
2.若是你父親剛剛去世可以在寺院立牌位,這樣你的心念就可以勾召他的中陰身來到寺院聞法;那個立牌位的錢,是供養三寶的功德也同樣是迴向給他的;
3.若是你父親去世很久了,超過49天.也可以立牌位.
同樣也是那個錢供養三寶的功德迴向給他的.這種情況也可以不立,直接把錢供養給寺裡一樣,因為這樣情況即使立了牌位也不可能勾召來,除非你父親輪迴到天道或者餓鬼道(但是這兩種情況除非具德**結界誦咒可以召請來,他的色身也不可能因為那個牌位來到寺院,他獲得利益完全是因為誦經和供養三寶的功德迴向給他,決不是住在寺院裡更不用說牌位裡)
4.那個牌位不是什麼房子,無論什麼時候都不可能住在裡面.
5.天,人.阿修羅,畜生,餓鬼,地獄,轉生到哪一道都有可能,並非一定變鬼;
簡潔說兩種做法一直接立牌位,二不立牌位,直接佈施善款給寺裡.兩種功德都回向給你父親.
你還提過類似問題,我回答過你了
14樓：天香散人
業力連佛祖都不可以消除，你立塊碑能有多大用處？有時間多做點好事，然後時常緬懷一下你的父親就行了
如何給死去的人立長生牌位,受人間香火
那個.長生牌是為恩人祈求福壽的牌位，長生牌並不是靈牌，而是為活人立的牌位，目的就是感其恩德，為他祈求福壽。懷念故人啊，那就買個長生牌位，將逝者姓名以毛筆書寫在正中間，豎列往下寫。如故 之靈位。自己每逢初一，十五給燒燒香，祭奠一下就行了啊！有成就找和尚，道士去 樓上答案甚是.找和尚是對的。道家講究人在...
該不該為死去的年輕丈夫在寺廟裡立牌位
那應該不是立牌位，應該是掛牌。掛牌，一般是一次掛一年，要接著掛的，第二年還要去掛。最好是七月十五去掛，因為廟子一般是在陰曆七月十五撤舊牌掛新牌。這件事你自己決定，愛他就去立一個 在寺廟裡立牌位有什麼好處 個人認為 若是正法道場，可以得到修士們的功德迴向，冥陽兩利。若不是正法道場，而是邪教，或是附佛外...
怎麼在寺院立祖先的牌位,如何在寺廟裡為孩子立牌位
我們這裡的寺院每年都會舉行一次佛期 時間為七天 然後給死去或者自己的冤情債主超度 不知道你們那裡有沒有 我們這邊是每天七夕 要往寺院捐錢，然後有寺院來安排。真正的寺院應不會放祖先牌位的 推薦你去搜搜 釋永信 真想實現的話，這和尚是條出路。如何在寺廟裡為孩子立牌位 這個效果不怎麼好 不如自己唸誦 功德...