1樓：劍心
朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能到我們家鄉做客，您一定會被那粗曠豪放的場面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。
你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，鎖吶響起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是「沙公子」，他頭戴小生帽，身穿白衣，手持大摺扇。後面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小夥子。
「七冬鏘，七冬鏘，七八弄冬鏘……」隨著這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在「沙公子」的指揮下踏丁字，邁十字，綵綢飛舞，龍步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然停住腳步。走場兩圈後，只見「沙公子」躍步跳入場心，雙手抱拳作揖，唱個賀年的大調，熱鬧的小戲便開始了。
這時瑣吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一對對旱船如同在水上漂，手持「船槳」的老漢在前面像醉翁一樣扭來扭去，那水靈靈大多男扮的「姑娘」扭作醜態。正扭到高潮處，後面卻衝出幾個「刁老婆」。她們手拿棒槌，身穿黑色布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，臉還有一個豌豆大的痣， 黃臉朱脣，氣勢洶洶，大有「棒打鴛鴦」之勢，三跳兩跳來到了旱船前，與「老漢」開始周旋。
棒、槳相撞乒乒乓乓，相方相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人忍俊不禁。正在難解難分之時，高蹺隊衝了上來，這才衝散了這堆「冤家」……
朋友們.來體驗扭秧歌吧
寫東北大秧歌的作文(300-400字)仿寫《安塞腰鼓》
2樓：匿名使用者
我的家在東北，雖然那裡不是什麼大城市，也沒有那麼繁華，但是卻有獨特的韻味，尤其是家鄉獨有的大秧歌，它給我們的家鄉帶來了無窮的歡樂!
大秧歌~，在我們的東北，人人皆知，家喻戶曉，誰都能扭上一段~!每當夜幕降臨之際，大小的廣場上，擠滿了人，伴著歡快的嗩吶聲和鼓聲，從不起眼的小隊，排成了長龍似的隊伍扭起來，有的小孩子也從旁邊扭來扭去的。他們不分男女老少都扭著手中的扇子和手絹開心的不得了。
廣場上的小販小商在秧歌隊旁邊支起了小攤一時間廣場上更是熱鬧非凡。四周的觀眾一邊欣賞，一邊聊著家常話。嗩吶的樂曲不斷的變換，秧歌的隊伍不斷的變化著，真是讓人百看不厭，這樣的場景一直持續的深夜。
每個慶典或節日，過年也少不了秧歌，每到這時候，扭秧歌的人穿著五顏六色的衣服，有的人裝扮成傳統戲曲裡的人物，還有的人騎著小跑驢，他們用各種動作和舞姿給人們送來了歡樂。
啊!家鄉的秧歌，你為我們東北撒下多少歡笑多少喜悅!你給人們帶走了多少疲勞和煩惱，你已經成為我們生活中的一部分，你就像陳年美酒，醇香甘美，陶醉著家鄉人的心!美化著家鄉人們的生活!
東北大秧歌有哪些特徵？
3樓：北京創典文化
關東地區的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、兩人摔跤、打花棍、高蹺等形式，多在一起配合演出，統稱為秧歌。
秧歌旋律流暢，節奏歡快簡潔，其紅紅火火的場面、豐富的舞蹈語彙、情趣盎然的姿態和靈動活潑的表演風格，歷來深受人們的喜愛。
秧歌源於漢民族元宵節慶時的集會表演，至今已有千年歷史，它是一種民族性的集體舞蹈，發展已經超過千年，一定會形成自己成熟而穩定的風格，並不失時機地誕生許多相近的藝術形式。
關東秧歌的歷史也非常悠久，它是北方勞動人民長期創造積累的藝術財富，起源於插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農神祈求豐收，祈福禳災時所唱的頌歌、禳歌有關。
並在發展過程中不斷吸收農歌、菱歌、民間武術、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞。
史書記載，早在清康熙年間，關東地區就已經有了農曆正月十五辦秧歌的習俗。表演的男子扮成參軍、婦女等角色，邊舞邊歌。
《柳邊紀略》對當地人民的秧歌活動有過記載:
上元夜，好事者輒扮秧歌。秧歌者，以童子扮三四婦女，又三四人扮參軍，各持尺許兩圓木，戛擊相對舞，而扮一持繖鐙(傘燈)賣膏者為前導，傍以鑼鼓和之，舞畢乃歌，歌畢乃舞，達旦乃已。
至清末年間，扭大秧歌已經是遍佈關東各地的春節娛樂活動。
東北秧歌分地蹦子和高蹺兩類。地蹦子又稱地秧歌，流傳面較廣；高蹺盛行於遼寧，特別是營口、海城和蓋縣一帶。
東北秧歌**的傳統樂曲十分豐富，可用3個字加以概括，即順、活、韻。「順」意為通順。旋律的各種變化，樂曲的連線，調性、調式的變換都要順。
「活」即要具有高度的即興演奏的能力，使**靈活多變。「韻」即韻律感及風格味道。
東北秧歌**以五聲為主，也有相當數量的六聲性樂曲，七聲性的樂曲僅佔一小部分。
東北秧歌**的調式以宮調式、微調式較多，羽調式、商調式次之，角調式的樂曲較為少見。宮調式、微調式較為明亮，這兩種調式較多的原因與東北秧歌**中很多樂曲的情緒熱烈、歡快有關。
東北秧歌的節奏富有變化，具體表現之一在主要步法「踢步」上。
踢步的做法是:一腳踢出時快而有力，快出快回，在空中停留的時間要短，收回時，雙腿著地時間要長，這踢出去的「短」和收回時「長」形成了東北秧歌的節奏差異。
關東地區秧歌形式詼諧，風格獨特，融潑辣、幽默、文靜、穩重於一體，將關東人民熱情質樸、剛柔並濟的性格特徵揮灑得淋漓盡致。穩中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的最大特點。
關東地區民間稱讚秧歌好喜歡用「扭得浪」來形容，即不但舞姿優美，而且腰胯擺得幅度大，節奏感強，表情有感染力，總之是不能平淡而要誇張，才符合關東豪爽熱情的民風。
此外，秧歌的行進表演隊形也要活潑新鮮。除通常的圓場外，還可以走出「二龍吐須」、「太極八卦」等許多花樣，時快時慢，邊走邊變，加上演員服裝的鮮豔色彩，看得人眼花繚亂。
秧歌裡的精彩部分是高蹺，俗稱踩高腳子。蹺棍長兩三尺，表演中也是走秧歌步和陣形，以扭得快、扭得歡為好。
秧歌中所扮的人物，既有披紅掛綠的大姑娘、小媳婦兒、也有抽長煙袋的醜婆子、戴紗帽的縣官、呆頭呆腦的傻柱子，以及蹌驢、旱船等加帶其他道具的表演，個個樸實憨厚、滑稽可愛。
另一類角色則是民間熟知的**戲曲人物，如《西遊記》中的四師徒、《白蛇傳》中的白娘子和許仙、過海的八仙以及年畫上常見的公子丫環、漁樵耕讀等。
舊時扭秧歌都是男性，所以女性角色多是男扮**，演起來更加大膽潑辣、逗趣可笑。
看秧歌最過癮的是遇上打對臺，即一個場子來了兩支秧歌隊。因為過年時的秧歌大都給賞錢，所以按照不成文的規矩，一個演出場地只能留一支秧歌隊。
如果兩夥秧歌隊同時到，或是後到的秧歌隊不願退讓，那就只能以演技分高低。扭得好，能吸引人的留下，技不如人的自動退出。
每逢這時，兩支秧歌隊都得拿出看家的本事，格外賣力，較著勁兒地扭。
秧歌的主要樂器是嗩吶和鑼鼓。表演時，秧歌隊伍是隨著嗩吶聲和鑼鼓的節奏走的。優秀的喇叭匠，不僅會的曲調多，演奏技巧高，而且還練就許多絕活。
技藝高超者能在吹奏的同時，兩個鼻孔裡各插一隻燃著的香菸，頭頂和兩臂各放一隻盛水的碗，走著吹、轉著吹、登上桌子吹，喇叭不斷、香菸不滅、水碗不灑。
這類絕活平時用不著，遇到想多討賞錢或打對臺的時候才亮出來，出奇制勝。所以，辦秧歌的都儘量請當地名氣大的嗩吶匠。
東北大秧歌的演出形式以拜年賀喜為主，在城鎮，秧歌隊要到當地官署和商家鋪戶以拜年名義演出，在農村則是坐著大車到附近的村屯，在村公所或富家大戶宅院中演出，也有登門拜年之意。
這種演出，受拜者要預備煙茶款待，並在秧歌隊臨走時給秧歌頭賞錢，有的還要管飯。通常，秧歌隊拜年事先已選好物件，主要是給能夠給得起賞錢的人拜年。當然，演出時當地男女老少都可以免費看熱鬧。
過去關東地區農村過年，一是圖喜興；二是講面子。假如哪個村沒來秧歌隊拜年，村裡的人都會覺得不開心。因此，如果本村不辦秧歌，各家按貧富攤錢，派人去外村接秧歌，為村裡增添過年的喜慶氣氛。
辦秧歌的發起組織者，或是商家富戶，或是行政機構，或是民間組織，負責招集本地擅長於此道者，並置辦服裝道具、聘請鼓樂班子、組織排練、籌劃演出安排等。具體事項通常是由一位演技好、威望高、辦事能力強的秧歌頭負責張羅。
過年開扭的秧歌到正月十五至十六兩天達到高潮。這時走村串屯的拜年已經結束，街上的商家店鋪也開始了新一年的營業。
元宵佳節之日，秧歌隊紛紛集中到當地最繁華熱鬧的市鎮街道，進行遊行式的演出。有的還特意辦出與賞花燈氣氛融為一體的秧歌。
街市上精彩表演此伏彼起，熱鬧非凡。酷愛秧歌的演員們也都在滿街觀眾的喝彩聲中盡展才華，過足了秧歌癮。因為鬧過這兩天之後，他們就要卸去彩妝，回到田地和作坊裡，成為普普通通的勞動者了。
東北秧歌這篇短文的答案
4樓：匿名使用者
1漫天的雪花，呼嘯的北風；獵獵的彩旗，湧動的**；火樹銀花，爆竹聲聲，皚皚世界中——扯出一幅元宵之夜壯美的圖畫。
2 一支嗩吶，一面大鼓，一副中鑔，一領大鑼；綵衣飛錦帶，高蹺鬥旱船，蕭蕭寒風裡——構成一片深冬歡慶升騰的不夜天！
3 嗩吶長嘯——刺破落雪的天幕；鑼鼓陣陣——**著狂突的胸口；勁舞豪歌——淹沒了肆虐 的寒風！
4 都說佛山的舞獅最勇猛，都說安塞的腰鼓最雄渾，可你的粗獷與豪放，遠比舞獅來的更淋漓，比腰鼓來的更酣暢。俯瞰千里沃野，縱觀大江南北，哪一處青山不響著你的鼓點，哪一方綠水又不吹著你的嗩吶。可是與你相比，那也只是晨歌暮曲、練練身體；也只是「猶抱琵琶半遮面」、羞羞答答地踱方步。
而你，卻是唱在鄉村裡，舞在土路上，你舞出了那股瘋，唱出了那股野，吹出了那股氣，敲出了那股神，你，才是響噹噹、風風火火的原生態東北大秧歌。
5 你是千年不竭的歌，你是千年不衰的舞，你是千年不停的腳步，你就是千年不朽黑土的魂魄！
6 斗轉星移，你高揚的曲調，衝破無數個寂靜的夜空；歲月更迭，你飛落的鼓槌驅走多少人心的苦與痛。在每一個朝霞滿天的時候，田野上的高梁——紅了；在每一個年頭歲尾之際，屋簷下的燈籠——亮了。年復一年，老藝人在嗩吶聲聲裡拼盡最後一口氣，把憂傷帶走，把歡樂留給人間。
日復一日，新鼓手在鑼鼓陣陣中掄起紅綢，讓快樂延續，讓心音傳向天邊！
7 看，那千人的秧歌隊伍夠多了吧？那雪野莽原夠寬了吧？聽，那激越的曲調夠快了吧？
那急促的鼓聲夠猛了吧？旁觀者已難制腳步，心盛者已急不可待。跳吧，舞吧，瘋吧，浪吧！
於是，那龐大的隊伍更壯闊起來，那急促的鑼鼓更驟激起來，那稚氣的孩子狂奔了起來，那年邁的老者也旋轉了起來......
8 霎那間，秧歌隊伍便沒了頭尾，茫茫的曠野也沒了邊緣；只有縱情人的舞動，只見飛揚的雪霧捲起，只有純樸的心在驛動。管你是「生、旦、淨、末醜」，管你「唐僧、豬八戒、孫悟空」，管你頭頂高梁花，管你身披紅辣椒，能浪就是美，能扮就是逗，能吼就是瘋。
9 這才是呼啦啦的東北風，這才是風風火火的東北大秧歌！
10在這個不眠之夜裡，有誰，還能抵住那嗩吶、鑼鼓的**？在瘋狂的人海中，有誰，還能把持住雙腳、無動於衷？任你寒風凜冽盡吹，任你大雪漫天飄灑，東北人沒了秧歌就不叫過年，黑土地沒了大雪就不是東北。
這是不羈性格的一種釋放，這是豪放本色的一種渲洩，這是鄉野的大聚會，這就是東北的「狂歡節」！
11塞北的雪啊，你就盡情的下吧，東北風啊，你就猛烈的刮吧！大紅燈籠啊，你就高高地掛吧，大秧歌啊，你就盡情的扭吧！扭出一個豐收年，扭出一個新乾坤！
12 「滴滴噠，滴滴噠」古老的嗩吶啊，你就盡情的吹吧！
13「咚咚鏘，咚咚鏘」經年的鑼鼓啊，你就盡情的敲吧！
14 腳步亂了，心也醉了，直到雞啼，直到天明......
1、從第7段可以看出東北大秧歌具有哪些特點？
答：人多，場地廣闊，曲調激越快，鼓聲急促，猛。
2、第4段畫直線部分運用了什麼寫作手法？有何作用？
答：對比，將佛山的舞獅，安塞的腰鼓與東北大秧歌作對比，突出強調的寫出了東北大秧歌的粗獷，豪放，表現了作者對東北大秧歌的喜愛。
3、請從修辭方法角度賞析地3段畫波浪線部分。
答：運用排比，句式工整，節奏感強，增強語言的氣勢，突出強調的寫出了東北大秧歌的豪放，粗獷，酣暢，淋漓，表達了作者對東北大秧歌的喜愛，讚美。
4、請賞析第11、12、13段中四處加點詞 「盡情」的表達效果。
答：盡情：儘量由著自己的情感，運用擬人，將雪，大秧歌，嗩吶擬人化，生動形象寫出了東北大秧歌的酣暢，淋漓，豪放與人們表演時的激情，投入，熱情，表達了作者對東北大秧歌的喜愛讚美。
雞毛信觀後感,雞毛信觀後感。100字
讀 雞毛信 有感 我讀完 雞毛信 這個故事後，覺得海娃非常勇敢。因為一個小孩子能在自己的敵人面前坦然的說話，甚至在面對死亡時也可以不害怕不退縮，那是什麼讓他這樣勇敢呢？我想，是他手裡握著的那封 雞毛信。我們應該向海娃學習，學習他的勇敢，正義和善良的品質。而對待敵人一定要將他們消滅的一乾二淨，拔草除根...
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恰同學少年讀後感 看了 恰同學少年 這部電視劇，有很多想法 縱觀歷史，任何一個國家在其發展與崛起的時候，它的年輕人都有一種特殊的精神風貌，這種風貌極富時代氣息，正所謂 恰同學少年，風華正茂 書生意氣，揮斥方遒。西班牙崛起時候的鬥牛精神，美國的西部牛仔，前蘇聯的青年布什維克，中國的五四運動 民族精神的...
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