1樓：匿名使用者
哲學是關於世界觀、價值觀、方**的學說
是在具體各門科學知識的基礎上形成的
具有抽象性、反思性、普遍性的特點
當代哲學研究的重大問題是人和世界的關係問題用處：哲學指導你樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；可以給未知的問題包括社會和科學提供指導.從小了說,哲學是一門給人學問、使人聰明的學問,讓你對身邊的事物有一個全面而正確的認識,讓你活得清楚、明白、有意義.
為什麼說哲學是一門給人智慧使人聰明的學問
2樓：張力老師
體現哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問的是①在古希臘和英文中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧②在漢語中，哲就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學即愛智之學③馬克思曾說，哲學是現世的智慧，是「文化的活的靈魂」
·為什麼要學哲學
3樓：海煙人
錢穆先生說哲學關注兩個問題：一、什麼是世界？
二、什麼是人生？講世界的時候，實際上是講我們所看到的萬事萬物，它的本原是什麼，它有沒有統一的基礎，我們用什麼東西來解釋這個宇宙、自然的生成過程。人總是好奇的，總愛問一些表面看起來沒有實際用途的問題，所以哲學有一個特點，就是非功利性。
第二個問題就是人生問題，人生問題最根本的就是人生的意義，以及如何安頓自己的生命。這些問題中最為切要的是這樣的問題：我是誰？
我們從**來？我們要到**去？什麼樣的生活是我們要的最幸福的生活？
怎麼樣的生活才是好的生活？我們如何去過好的生活？蘇格拉底說，未經審視的生活是不值得過的。
審視什麼呢？就是用人的理性做出判斷，哪些生活是好的，哪些生活是不好的。現實的生活不可能使人滿足，於是人們還有理想的生活。
理想指引著我們的生活應該成為什麼樣。哲學的思考就是一方面關照我們現實的生活到底是什麼樣子，另一方面我們的生活總有一個指向。聖雄甘地說，欲要改變世界，首先改變自身。
在這個世界上，我們必須成為我們希望改變的樣子，就是說生活要像我們所希望的那樣變得更加美好。於是我們就有未來生活的圖景了，就會有一種希望，生活在希望之中，我們的生活也就有意義了，這就是哲學要思考的問題。
哲學思考的問題，用康德的話說，就是我能知道什麼？我該做什麼？我希望什麼？
「我能知道什麼」是講知識論或認識論的，「我該做什麼」是講倫理學，「我希望什麼」講的是宗教，把這幾個問題合在一起就是——人是什麼。這些問題成了古往今來所有哲學家要思考的重要問題。
哲學在探尋什麼
當我們說哲學是世界觀的時候，這裡所說的世界觀不是一般的世界觀，用教科書上的話說，它是經過理論化、系統化的世界觀。我們平時說我的哲學是什麼的時候，其實說的是人生觀，是對待生活的一種態度。每個人都對生活有自己的態度，有自己的生活目標或準則，有一些我們可以希望的東西。
世界觀人人都有，但不是人人都有哲學，哲學是經過一定時代的哲學家、思想家總結提煉出來的，是具有理論形態的世界觀。當然，對哲學是什麼，有很多說辭。有人說，哲學家就是在黑暗的屋子裡尋找一隻根本不存在的黑貓。
有點嘲諷的意思，你尋找的都沒有確切的答案，你幹什麼還要尋找呢？可是人類的思想最珍貴的，就在於不斷地提出一個又一個問題。
我們舉例看看科學家和文學家是怎麼看哲學的吧。愛因斯坦說，哲學是所有科學之母，是對知識不懈地追求。這是科學家的回答。
那麼文學家呢？有一個非常著名的德國浪漫派詩人諾瓦利斯說過，哲學原就是懷著一種鄉愁的衝動到處去尋找家園。什麼是家園？
這裡的家園就是人的心靈。中國唐朝詩人白居易有首詩，其中有：「心泰身寧是歸處，故鄉何獨在長安。
」「我生本無鄉，心安是歸處。」這裡說的就是精神家園。鄉愁是一種情緒，是一種衝動，是一種濃濃的壓抑在心底的思鄉之情。
從這個角度而言，哲學就是精神還鄉。若是把科學家和文學家對哲學的認識綜合在一起，那麼，哲學就是既有理性的又有非理性的東西，是知、情、意三者的統一。
4樓：漢尼拔_塔塔
哲學就是總結和方向
。你比如「天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往」這句就是總結。
然後「知行合一」就是方向。
前者是說這天底下的事兒，甭管幹什麼，其實都是為了一個利字。
後者是說，明白一件事是一回事，做到一件事是一回事，如果能做到明白和做到相結合。
那就無往不利了。
前者在告訴我們，這個世界的很多事情看起來千奇百怪，但都脫離不了利這個核心。
都是圍繞這個東西的。
哪怕是生兒育女，有時候都這樣。
為什麼每一個家庭都望子成龍？因為如果兒女不爭氣，怎麼養老人老呢？
所以在舊社會很多農村地區，生個閨女，會被直白的冠以「賠錢貨」這個惡劣的頭銜！
然後後者又告訴我們，你說你通曉天文地理，但天天擱在家裡貓在炕上，有什麼用？
知道了不去做，和沒做有什麼分別？
這就是哲學！
哲學有的時候你看起來它就好像一堆廢話。
但它其實都是先人們窮其一生，凝結了無數智慧總結出來的！
我們一開始其實是不明白這些東西的。
今天我們回看之所以覺得它沒用，是因為我們已經知道答案了。
而在很多時候，當我們沒有答案的時候，就需要有人給我們答案！
5樓：匿名使用者
哲學是一門特殊的學問，是與通常侷限於某種具體物件的知識體系不同的學問。
哲學對於大多數人都是沒用的，更準確的說，大多數人對哲學的學習以及理解的深度，還達不到讓它有用的程度，那些覺得學習哲學有用的，產生作用的也只是他們所謂的「哲學」，而不是真正的哲學。
因此對於絕大多數人來說，不需要學習哲學，反正也是學不懂的。
不要把那些心靈雞湯或者禪語故事當做哲學，尤其是看開，放下，捨得這類的雞湯文，與哲學基本沒有關係。當頭棒喝，悟透人生神馬的也不過是些自欺欺人的東西。
如果真的願意研究哲學，那請放棄「有用」這個念頭，而改為「熱愛」這個出發點。
因為只有你真正關心那些終極的問題，那些本源的規律，那些對人性最深處的探索與拷問，還要有足夠支援你學習下去的智商以及強大的心理，再加上那1%但是重要至極的靈感，才有可能學懂哲學，並把它學習到有用的程度。而從實用主義出發，不是一條學習哲學的好的路線。
當然，多讀書總是好的，即使不是哲學書，讀一讀那些在哲學周邊打馬虎眼的書也是不錯的，就算不能有助於哲學，能有助於自己也是好事。
6樓：匿名使用者
問題的出發點是好的，我們學習，首先要明確目標
7樓：星at夜空
學習哲學，是為了建立一種人生態度，瞭解世界的本原，讓生活更加理性。
學習哲學不是為了成為哲人，而學習一點哲學，可以引領我們更好的認識世界。你可以不按照規律而為人，但你應該瞭解世界變化的規律。
哲學最重要的便是思考，當你在想「為什麼要學習哲學」的時候，思考便開始了。會思考的人，便是哲人。「學習」哲學，只是為了瞭解一些哲學方面的知識。
有時，我們只知道我們應該思考，但我們卻並不瞭解什麼是真正的思考。但當我們真正明白「思考」的內涵時，學習哲學，便有了意義。
偶也是大學生，呵呵，樓主好。
8樓：王兄哥哥
說的直白點，就是能解鎖你的腦洞，發現很多顛覆你既有思維的思想方式，瞭解很多新的認識世界的方式和角度，透過一層層的現象看到本質，不被**輕易迷惑，提高個人的自主性和獨立思維意識。
舉個例子：乘公交車，為什麼你會不自覺要付錢？
這是個常識，然後其背後，是一種社會制度在無形約束你，為什麼會有制度？這就又很多觀點了，喬治赫伯特米德認為，制度是個人在所處群體引起對他人刺激的反應的態度，即制度是一種群體態度。
以上例子還算比較淺顯，哲學的話會涉及更深層次問題，就正常人的話，即便以後不搞哲學研究，用來鍛鍊腦子挺好的哈哈~
9樓：匿名使用者
這個問題，回答很多爭論更多。
我個人的體會是，學哲學會賦予你一種綜合、抽象、符合邏輯的思維方式。雖然不見得能回答具體的問題，但通過這種思維方式，會想得更明白更深刻一點兒。
10樓：大師
第一：活到老學到老；
第二：科學的盡頭是哲學；
第三：只有你有一定的生活經歷、經驗後，你才能讀懂哲學。
11樓：盔甲映月
哲學（英語：philosophy）是研究普遍的、根本的問題的學科，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域。哲學與其他學科的不同是其批判的方式、通常是系統化的方法，並以理性論證為基礎。
在日常用語中，其也可被引申為個人或團體的最基本信仰、概念或態度。
胡適在《中國哲學史大綱》中稱「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問叫做哲學」
12樓：匿名使用者
為什麼學哲學呢，因為哲學是解決價值觀，人生觀，世界觀的問題，這是人類立身的根本；也是一個人對待自己，對待周邊事物的一個認知標準；試想一個人不知道自己是誰，那就不知道該怎樣面對自己，面對周邊的一切；無法面對自己，面對周邊的一切就無法更好的生存或者根本無法生存；試想為什麼出現螳螂擋車，坐井觀天，杞人憂天等等的情況，因為不能認識自己及整個世界，就不能正確的面對自己及整個世界。
所以基於以上原因，有必要學習哲學，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，首先使自己能夠立身，而後有力量為他人及這個世界找到存在的價值，方向及生命的動力。
13樓：瘋子大龍蝦
哲學是關於世界觀的學說，是自然、社會、思維三者的總結。哲學的終極就是**宇宙起源，人生意義。學習哲學可以幫助人提高素質。
14樓：凡芥子
學了哲學的人心態容易平和，謙卑，因為哲學，探索的是宇宙，仰望的是繁星、
但是聽說很多學哲學的人瘋了
15樓：劉逝
馬哲？國家規定
當然如果你將來繼續深造
哲學也能幫到你
所以這是一門有追求的學科
對於庸人哲學就是浪費時間，規定課程
對於明理有志的人哲學是明燈
博士英文簡稱phd（philosophic doctor）哲學博士也就是說無論什麼學科，讀到博士最終拿的學位都是哲學博士（你可以這麼去理解）
16樓：匿名使用者
當你問這個問題的時候，就意味著需要學哲學了，當你學了哲學你就不會再問這個問題了。
17樓：不昧生死
「我是誰？」這是一個古老的問題。
是過往的一切記憶和知識？是逐漸形成的觀念和性格？是自己的理性或情感？還是自己的軀體和大腦？似乎都不是。
「我」是這世上唯一不證自明的絕對存在，是認識這個世界的原點。一切時間和空間皆以「我」為起點，直到無窮。「我」必須去認識過去和未來的時間，必須去認識原點以外的世界。
如果只是這樣，人並不會有疑惑。但是，人總會疑惑於：「我」是如何出現的，如何消失的，消失之後是否能再次出現。
一切哲學和宗教想必都是在設法解決這三個問題。
為什麼說哲學問題總歸是生與死的問題
哲學是關於世來界的總體反思,這源種反思的事業bai不是盲目的,而是du自由自覺zhi的人的反思dao。人之所以不斷追問世界的本質,就是因為作為世界一部分的人只有瞭解了世界全體,才能更好地生活下去。哲學問題始於對宇宙的追問,歸於人的生死,死亡是人的終點,離開了人也就沒有哲學的存在,因此,一切哲學問題都...
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這是屬於馬哲唯物論之意識觀的意識的本質第一點的前半句。意識的本質 1.意識是人腦的機能和屬性，人腦是意識產生的物質條件和生理基礎。2.意識是人腦對客觀世界的主觀映像。機能指意識具有對大腦起作用的活動能力。但意識的真正 不是大腦，是客觀世界。如果是顯意識，那確實說得上是人腦的機能，但也不單是人腦的作用...
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