1樓：匿名使用者
1全部繁瑣哲學，過程很複雜 形式主義，流程性問題 合理必需，生產所必須的
哲學說白了就是人認知的彙總又被多數人公認的概念.其不等同於真理,或者說其是對真理不完全的認識.把一個這樣的概念細化必會造成其系統性的錯亂矛盾.因為融會貫通的只有真理.
什麼後來也被稱之為叫做煩瑣哲學
2樓：染指無流年
經院哲學
9-12世紀的積累時期、13世紀的古典時期、14-17世紀的後期。積累時期主要受柏拉圖思想影響，古典時期主要受亞里士多德思想影響。經院哲學是與宗教神學相結合的唯心主義哲學，屬於歐洲中世紀特有的哲學形態，是天主教教會用來訓練神職人員，在其所設經院中教授的理論，故名經院哲學。
其代表人物有安瑟倫、托馬斯·阿奎那等，經院哲學並不研究自然界和現實生活中的事物，它的主要任務是對天主教教義、教條進行論證，以神靈、天使和天國中的事物為物件。
黑格爾哲學為什麼衰落
3樓：匿名使用者
哲學說白了就是人認知的彙總又被多數人公認的概念。其不等同於真理，或者說其是對真理不完全的認識。把一個這樣的概念細化必會造成其系統性的錯亂矛盾。 因為融會貫通的只有真理。
什麼優化涉稅審批，根本就是繁瑣哲學
4樓：最愛秋天的傳說
正常情況下，稅務登記表及其他資料分到專管員後，專管員應立即到企業進行實地核查，在15天內通知企業財務人員來專管員辦公室填寫：財務制度軟體備案表、銀行賬號備案備案表、網上申報申請表，然後去大廳有關人員人工錄入，再由專管員列印三方協議；填寫非常簡單，無非是填寫：納稅人識別號和企業名稱及銀行賬號及名稱。
而不是你所說那麼複雜。
為什麼說實踐的觀點是馬克思主義哲學中首要的和基本的觀點
5樓：yzwb我愛我家
之所以說實踐的觀點是馬克思主義哲學中首要的和基本的觀點，是由實踐本身的特點決定的。
實踐，按照馬克思的理解，是感性的人的活動，是物件性的活動，是環境的改變和人的活動或自我改變的一致；按照***的說法是主觀見之於客觀的活動。因此，實踐是主客體之間的相互作用過程，是相互交換物質、能量、資訊的過程，由於這種相互作用、相互交換，主客體雙方都發生著變化，主體客體化，客體主體化。
馬克思主義哲學的根本任務，就是研究實踐活動的最一般的客觀規律，推動實踐活動的發展，達到改造世界的實踐活動的目的，最終實現工人階級和人類的解放。馬克思主義哲學作為工人階級和人類解放的精神**，它在實踐中產生，又為實踐服務，並在實踐中發展。離開實踐的哲學是繁瑣哲學，對於工人階級和人類解放事業是毫無意義的。
因此，一切哲學觀點的闡述歸根到底都應圍繞實踐去加以闡述。正是在這個意義上說，實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點，實踐範疇是馬克思主義哲學體系的中心範疇，實踐線索是貫徹馬克思主義哲學教材始終的主要線索。
馬克思主義實踐觀認為，實踐是認識的**，是認識發展的根本動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準；實踐與認識是辯證統一的關係，實踐決定認識，認識對實踐有巨大的反作用；正確的科學的認識促進實踐的發展，錯誤的認識阻礙實踐的發展，認識要隨著實踐的發展而不斷進步。
6樓：匿名使用者
實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點,也是區分馬克思主義認識論和其他一切認識論的根本標誌。馬克思把實踐觀點引進認識論,是哲學發展史上的一次偉大革命,它使認識論第一次成為真正的科學。堅持馬克思主義認識論,就要堅持實踐第一的觀點,樹立實踐的應有權威,尊重實踐,一切從實際出發。
尊重實踐,就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界規律,有效地改造世界。只有尊重實踐,才能有力克服主觀主義,防止用空想代替現實、用抽象的原則裁剪實際生活。因此,紮實開展「走轉改」活動,著重點是「實」字,要根植於實踐,重在聯絡實際、貴在取得實效,更關鍵的是它本身就是一個求真務實的重要實踐。
為什麼說四大文明古國只有中國文化延續了，其他的都滅亡了嗎？
7樓：劉老師的卡丁車
文明與文化延續了古老民族傳統的只有中國，其他各國因為各種原因，文化、文明與本國傳統的文明都中斷了，也就是說現在那些國家不是由原來的文明傳承下來的。
8樓：千金散盡百鍊成鋼
河姆渡，中國遠古文明的搖籃，一個昭示人類古老之最的地方：出土了迄今發現最早的漆器，中國最早的水井遺蹟，尤其發現的目前已知世界上最古老的人工栽培稻——是對中國栽培稻外來說的正本清源。
河姆渡，浙江省東部一個只有29戶人口的普通村莊。2023年6月，這裡意外地發現了在2023年前種植的稻穀，而在此之前，傳統的說法是中國稻穀栽培技術來自於印度。
為什麼說中國的哲學是快樂而安寧的，而西方的哲學是死亡和痛苦的
9樓：春天之冰無悔
你說的沒錯，中國哲學的確是「求善」的。其實這是一個歷史遺留問題。中國哲學的主要支柱是儒家和道家，墨家講求的是遊俠精神，名家關心的是範疇學。
在儒學世俗化之後（北宋的朱熹、程頤、程顥、陸九淵），倫理學就成為了儒家學說的全部要義。換言之，儒家讚揚「入世」，鼓勵「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」；而道家講究的是「清靜無為」、「天之道損有餘而補不足」。說白了都是在**人生應當樹立什麼樣的價值觀。
「哲學」二字本來是不存在於中國的，19世紀日本翻譯家在翻譯西方哲學家的著作是考慮到中國古代有「知人者明，自知者哲」的訓誡，就想當然地翻譯為「哲學」。其實這是不恰當的，因為此哲學非彼「哲學」，所關注的領域截然不同。
西方哲學「求真」也是歷史遺留問題。西方哲學的發祥地在希臘，philosophy這個詞的拉丁語本意是「愛智慧」。可見從一開始東西方哲學的出發點就不一樣。
波普爾曾經說，「西方哲學只有兩種，一種是柏拉圖的，另一種是反柏拉圖的，但從來不是非柏拉圖的。」柏拉圖在西方哲學史上的地位就如同孔子在中國哲學史上的地位。他是蘇格拉底的學生，又是亞里士多德的老師。
他們三人的思想幾乎構成了中世紀神學宗教統治的全部理論**。西方哲學最關心的問題是「何謂真」，以及「如何為真」。這種世界觀的延續最終促成了科學精神的誕生，才有了後來的伽利略、牛頓、哥白尼等人驚世駭俗的發現。
「何謂真」這個問題**於「上帝是否存在」這個問題。在這個問題上做出突出貢獻的是康德。康德繼承了古希臘哲學的二元論的世界觀，認為世界分為現象和物自體兩部分。
現象又分為直觀的現象和概念的現象兩種，概念的現象仍然是解釋現象的另一種現象，而絕對不可能認識物自體。所以康德得出了和英國經驗論如出一轍的結論，他認識到物自體既然絕對不能被現象表達，那麼一切形而上學概念都是沒有依據的臆想，因為即使是最不可或缺的形而上學圖景（諸如因果關係、時間等）都無法合乎邏輯的從現實世界推理出來。因而理性是不合理的，他在試圖脫離實際的束縛的時候觸到了自身的限度，他是被暴力的從人的理念裡邊抽象出來強加給現實世界的，因為除此之外理性無法經歷實在。
但是悖論之處在於，理性永遠無法被送上被告席，因為在審判的時候人們發現理性是其自身的立法者。但是這並不意味著康德不知道物自體是否存在，因為按照海德格爾對康德的理解，「存在」實際上是能夠被「緣在（此在）」體察的一種狀態，緣在儘管也是一種現象，但是現象學實際上已經拒斥了二元對立論的主張，而部分的採納了維也納學派和直覺主義對於不可證明和證偽的形而上學是沒有意義的看法，從而揭開了西方現代哲學的新篇章。所以，在哲學史上，康德的地位是非常崇高的，因為他和黑格爾的理論宣告了西方在啟蒙運動之後取得巨大進展的思想解放運動休克死亡了，後來者諸如叔本華、尼采、胡塞爾等人站在巨人的肩膀上才開闢出了若干充滿黑暗和光明的新道路。
在《純粹理性批判》一書中，康德已經認識到形而上學並不是客觀的，但是卻是不可能被萃取的，因為沒有形而上學的世界本身不完整，儘管人類理性不能認識物自體，但是可以通過讓形而上學經歷實在去使得世界和物自體的圖景無限趨近於真實。舉例來說，因果關係，根本不可能上升到絕對真理的地位，但是倘若剝離，我們對於世界的理解就不可能完成，1+1=2，什麼時候錯誤？算錯的時候！
形而上學的作用在於給了理性一個順水推舟的人情，一旦這種合作的局面破產，巨大的思想混亂將引發道德和精神的危機。所以無論如何，形而上學的存在是符合因果關係的（多麼諷刺）。為了認識表達物自體的現象，我們必須藉助於形而上學。
這就是為什麼美國式的實用主義能夠在現代西方哲學殿堂中佔有一席之地。但是要注意的是，「真」並不是主觀反映和客觀實在完全吻合，而是一個命題在體系內不可證偽，而體系本身和其他未被證偽的體系之間是相容的，而不是矛盾的。因此，任何一個體系都不是永遠無錯的，總有一天一個體系是要被終結的，比如封建制度，中國將其發展到天衣無縫的嚴格，但終究滅亡了。
原因就在於體系的差錯總會被發現，從而引起體系的崩潰。所以美國式的實用主義儘管在當代看來貌似相當成功，但總會瓦解。這一發現必須歸功於康德對於理性的批判。
所以說中國的哲學是「求善」的，西方的哲學是「求真」。這種差異在20世紀後有所改變，特別是柏格森、維特根斯坦、海德格爾、薩特和德里達這五個人，通過對存在的解構而開闢了嶄新的道路，使人類對真理和倫理都有了深刻的認識。
10樓：正在南京_微信
因為中國人活的很痛苦，幾千年裡不停地內訌折騰，快樂和安寧不過是人們最嚮往卻不能企及的理想國；
西方哲學更多的是對大自然和宇宙的思考，對人性思考也是科學主義的思維方式，死亡和痛苦是人生必然要素，對死亡和痛苦進行思考是科學主義立場使然
為什麼人們說總是思考哲學問題會使人發瘋
哲學太複雜抽象了，思考時容易被邏輯圈繞進去出不來，就是尼采那樣的天才也會發瘋。為什麼會有哲學使人發瘋的現象 就我個人的觀點來說，哲學問題是沒有標準答案的，我也喜歡研究思考哲學問題，乃至最後追溯到宗教。思考哲學問題，就必然涉及到，人活著為了什麼，人怎麼來的，這個世界是怎麼一回事，死後的世界怎麼樣的等等...
什麼是「氣數」，人們為什麼說瀕臨滅亡的事物「氣數已
基本解釋指人生或事物所存在的期限 氣數已衰 什麼叫氣數已盡？為什麼會氣數已盡？氣數已盡是形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。為什麼會氣數已盡？一般指回天無力了 氣數已盡很少指人，一般指王朝，家族等，是一種表達走向滅亡的說法，具有一些神學色彩。中醫說 氣數已盡了 這是什麼意思？10 哪個中醫說的，...
為什麼說企業哲學是企業文化的精髓
企業管理從根本上來說，就是解決人與人之間的矛盾，領導與員工 員工與消費者 員工與員工之間的各種矛盾等，而哲學在人的思想中居統帥地位，對人的一切活動具有指導作用。因此管理的一切問題都與哲學有關。它不僅能夠使我們洞察人們不斷髮展的需求，而且能夠使我們理解員工的需要，從而能夠使管理者有效地協調生產與需求之...