1樓：塵世薄涼
莫泊桑短篇**的語言。他的 短篇**的語言是準確的、明晰和生動的。曾經使托爾斯泰和法郎士讚歎不已。
莫泊桑短篇**的風格，如果用幾個詞簡單加以概括的話，那就是：簡練、精緻和優美。
在19世紀的法國文壇上，莫泊桑是繼雨果、巴爾扎克、司湯達、大仲馬、左拉、福樓拜等一大批傑出文學家之後的著名作家。他的中短篇**尤為出色，因而有「短篇**之王」的美譽。莫泊桑的**以其精湛的藝術技巧和行雲流水般的自然文筆，以及純粹的語言，成為展現法語魅力的典範之作，在法國乃至世界文學史上佔據著無可替代的地位；他的作品被譯成一百餘種文字出版，至今暢銷不衰。
他的作品在法國乃至世界文學史上，都佔據著無可替代的地位。他的文學成就以短篇**最為突出，因而有「短篇**巨匠」的美譽。教育部在最新頒佈的《普通高中語文課程標準》中，指定莫泊桑短篇**為中學生文學名著必讀書目。
說說歐亨利短篇**集和莫泊桑短篇**集的相同和不同之處，各有什麼特色，謝謝
2樓：梅花三弄
莫泊桑和歐·亨利都是世界短篇**巨匠。在論及兩人的創作手法時, 往往會看到大同小異的說法, 如由小見大, 結局出人意料等等。其實, 兩位作家的短篇**創作在藝術手法方面有很多差異。
美國作家歐·亨利是一位獨具風格的短篇**家，他的作品有獨特的藝術技巧，不僅從普通生活中選取平凡素材，以小見大，從平常事件中開掘主題，反映出不平常的社會意義。還在於以幽默的喜劇手法表現悲劇性的內容，用作品情節的巧合增強戲劇性。更在於他獨特的藝術結構、「歐·亨利式的結尾」。
以及獨具特色的語言藝術。
莫泊桑的文學成就以短篇**最為突出，享有「短篇**之王」美稱。莫泊桑短篇**的藝術特色，主要通過其在敘述時如何將生活真實上升為藝術真實，以真實、自然的描寫藝術吸引人以及在表現藝術哲理性方面的獨特表現手法來論述，從而表明莫泊桑的作品為後世留下了一筆寶貴的財富，他在很多方面的創作技巧是值得後世學習並借鑑的。
在短篇**的藝術構思上，莫泊桑不製造離奇情節刺激讀者的好奇心。他善於從現實生活中選取有典型意義的人物、事件和生活片段作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會真實。他從一把傘的小洞眼看到市民利己主義哲學；用一根繩子繞出一個趨炎附勢荒唐混亂的世風；不見了一串項鍊，引人尋找小資產階級丟失的淳樸（《雨傘》、《繩子》、《項鍊》）。
構思和佈局的巧妙是莫泊桑短篇**的又一大特點。取材於平凡的日常生活，巧妙、引人入勝的情節結構和佈局使莫泊桑的**生動而富有吸引力。他的短篇**常常像故事一樣娓娓動聽，給人親切自然的感覺。
在似乎平淡的敘述中，早已埋伏了精心設計的妙筆。有時，正在緩慢進展的情節會因為一個細節的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的場面。人物和主題從中得到深刻的表現。
有時先製造重重迷霧，故意將讀者引入歧途——對故事的發展和結局做出種種猜測，而結果卻全然相反。幾乎每篇都新穎別緻又存在一個共同點：入情入理，真確可信十分自然樸實。
為了實現精巧和自然相統一的藝術構思，莫泊桑出色的運用了多樣化的藝術表現手法，
在題材和情節的奇巧上，莫泊桑有似於歐•亨利。然而他獨具匠心的構思，曲折的故事情節、出人意料的結局卻是合乎情理的，在生活中可能發生的。這一點又是不同於歐•亨利的。
然而，他有些作品在取材於平凡小事的這個特點上，又接近於契訶夫。如《羊脂球》中整個作品只寫了一個平淡無奇的旅途，與契訶夫不同的是，他的作品中還有一點「奇遇」，如《羊脂球》中路上的受阻。另外，莫泊桑還開創了短篇**多層次、多角度的敘事結構。
他的**中的「敘事人」經常變換，並且採用故事套故事的敘事結構。
一較之歐·亨利, 莫泊桑的短篇**題材更為豐富。
二莫泊桑的**語言冷靜、客觀, 不帶有作家自己的主觀感**彩。
三莫泊桑短篇**的情節發展較之歐·亨利的多一些起伏。
莫泊桑短篇**集 讀後感
3樓：奚非凡
開篇便是莫泊桑的成名作《羊脂球》。主人公無疑是以另一種方式表達
了她對侵略者的仇恨和蔑視。羊脂球曾因與普魯士人同住一所旅館為由，拒絕過高尼岱的無理要求，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而最終她還是為了親愛的「同胞」而屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人的關卡之後，卻徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。
我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著別人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的英雄，那些有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣，出賣了她而又拋棄了她，這是一個民族的悲劇。《羊脂球》充分地表達了莫泊桑的愛國主義精神和對只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉鮮恥的抨擊。
莫泊桑的**中為數不少是對上流社會的鄙視和厭惡，而對於小資產階級也同樣提出了批判。比如《項鍊》中的羅瓦賽爾夫婦為了參加一次部長舉辦的晚會而葬送了十年的青春。若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鍊，也不會在丟失項鍊後買一條「完全相同」的賠給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了十年艱辛的生活。
最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鍊的朋友時那種輕鬆，自豪的心情。在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。
《我的叔叔于勒》以于勒叔叔與「我」的家人相遇前後我家人對他的截然相反的態度，提出了「究竟是金錢重要，還是親情重要」的疑問。這些作品都表達了對社會的不滿，也突出了作者是多麼關心國家，以筆來當**，來訴說社會的不足。
在莫泊桑的筆下，我讀到了他對貴族們寡廉鮮恥的抨擊；對小資產階級愛慕虛榮、羨慕榮華的風氣的諷刺；對資產階級腐化墮落、拜金主義等醜惡風尚的鄙視以及對窮苦人民悲慘命運的同情、對勞動人民優秀品質的歌頌，還有他那濃濃的愛國之情。
從莫泊桑的寫作風格中我也學到了不少。他不是哲人，也不是歷史家。他缺乏巴爾扎克那種深邃的歷史洞察力，更不像他的老師福樓拜那樣縝密細緻，也不如左拉的視野那麼寬廣。
可他卻有一種非凡的捕捉生活的能力，善於在一般人視而不見的凡人小事中，發掘出帶有本質意義和美學價值的內容，使得自己作品中的文學題材大大豐富了。
莫泊桑的短篇**精悍深刻，包羅永珍，他的許多文章都非常有趣，讀來非常過癮。課餘讀一讀莫泊桑的短篇**吧，只花費你幾分鐘的時間，但相信你會有不少收穫的
4樓：雪月的清雨
三篇，你可以自己再來個乾坤大挪移，東拼西湊就完了
黑暗時代
5樓：匿名使用者
《我的叔
叔于勒》
在這篇文章中，「我的叔叔」于勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，可以給「我們」帶來幸福、奢華的生活。
但是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，儘量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認出自己的侄子麼？難道真的沒有認出買自己牡蠣的是自己的哥哥麼？答案是否定的，他肯定認出了。因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，為什麼于勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，于勒已經從以前的「流氓」變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也知道了要自力更生。
而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的
《項鍊》
女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由於虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鍊。
後來這條項鍊不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鍊，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最後，當她在還清欠款後，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鍊其實是假的。
這不禁又令我聯想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過慢了，總是覺得沒事幹，很沒勁，天天有空閒的時間玩、睡覺、休息，卻又覺得還是和同學們生活在一起，雖然學習很忙，但還是過得很充實快樂。上學了，學習的緊張，繁重的作業，壓得人喘不過氣，放學後總希望有一段充足的時間讓自己好好的放鬆，不一定要去**遊玩，只要有時間稍微的休息一下，聽聽歌，看看**，這樣就很令我滿足了，反畢竟這種願望已成了一種奢侈。
對於今天的我們而言，莫泊桑的作品仍然具有非凡的魅力。我們不僅可以從他的作品中瞭解法國的歷史、文化和習俗，感悟人性的善惡與美醜，以及蘊藏在字裡行間的深刻思想與生活哲理，更可以從中學得寫作的技巧和經驗。
6樓：匿名使用者
讀《莫泊桑**集》有感
《莫泊桑短篇**集》是莫泊桑短篇**的精華,裡面有總共二十三篇短篇**。不僅有莫泊桑成名作《羊脂球》,還有我很熟悉的《我的叔叔于勒》、《項鍊》等短篇**。
我最喜歡《項鍊》這篇**。《項鍊》寫的是教育部職員駱爾塞的妻子瑪蒂爾德,她為了參加教育部長舉辦的晚會。但是她又沒有像樣的服裝與首飾,所以便把丈夫準備買鳥槍的四百法郎那去買了衣裙,又向好友伏來士潔借了一串鑽石項鍊。
在晚會上,她打扮顯得十分出眾,「男賓都望著她出神」、「部長也注意她」。她覺得這是「一種成功」,十分滿意。回家後,她突然發現項鍊不見了,夫婦兩人大為吃驚,立馬出去尋找,但是沒有找到只好賠償。
在首飾行裡,他們找到了一串一模一樣的項鍊,價值三萬六千法郎。由於他們本身生活就不是很寬裕,面對這一筆大數目,他們不得不到處借債,最後終於買了一串真的鑽石項鍊還給物主。但為了這一串項鍊,他們整整花了十年工夫。
後來瑪蒂爾德在還項鍊時知道伏來士潔先前借給她的項鍊是件贗品,而她卻賠了她一條真的項鍊。這一篇**我看後,第一感覺覺得這是瑪蒂爾德的虛榮心造成「用400法郎買衣服」、「向好友借項鍊」,最終造成了項鍊丟失,花了整整十年光陰去賠項鍊。但是想來想去覺得一個人愛美又有什麼錯呢?
誰不希望受人關注?誰不希望在大庭廣眾之下受人讚揚呢?誰不希望受人尊重呢?
誰又希望穿著一身毫不起眼的衣服參加宴會呢?**中的一個小情節也給我留
下了特別深刻的印象,文中是這麼寫的「每當她看到那個布列塔尼女傭在幫她料理她的微不足道的家務時,總勾起她的傷心和惱恨,並使她想入非非。」當時她還是個小職員的妻子,從中看出她對於生活的不滿足。當丟失項鍊後她負債累累,家裡的粗事,廚房裡的骯髒活兒都由她自己干時,她又開始對以前懷念。
從此看來我們應該珍惜現在的生活,否則當你失去時你將後悔莫及。
我讀了《莫泊桑**集》之後。面對**集裡面的結果,我們應該更清楚的認識到現實生活中的我們。我們應該改掉心胸狹窄,愛慕虛榮,貪財……這些缺點。
只有改掉這些缺點,我們的生活才會更加美好!
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