1樓：開心超人
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看
2樓：匿名使用者
悲劇，是把美好的東西毀滅給人看
如何理解魯迅說的」悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。"?
3樓：匿名使用者
這句話裡隱含一層意思：悲劇是以「人生」「有價值」為前提，喜劇是以「人生」「無價值」為前提。進一步說，悲倒是人間視點的體現，因為覺得它有價值，才有悲涼的感覺；而喜劇呢，倒是非人間的視點的體現，看出它的可笑之處，它的無價值之處。
悲劇和喜劇關鍵並不在於結局如何，或者說不僅僅在於結局如何，而在於你是怎麼看法，在於是用兩種完全不同的眼光去看。
4樓：匿名使用者
悲劇和喜劇，都是戲劇的型別。
魯迅先生說：「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」魯迅說這話的時候是在30年代；社會在前進，事物在發展，60多年過去了，如何理解悲憤和喜劇呢？
一般說來，悲劇的戲劇衝突，以主人公的受挫、失敗或犧牲來告終，因為主人公為之奮鬥的目標，在戲劇提供的條件下得不到圓滿結果，怎能不演悲劇？比如《孔雀東南飛》，封建社會能允許劉蘭芝婚姻自由？又比如竇娥、屈原……
喜劇則以誇張的手法，強烈諷刺、嘲笑醜惡的人、事、物，揭露其實質，在矛盾衝突中顯示人物的偽善和事情的不合情理。
5樓：匿名使用者
喜劇將那無價值的誇大給人看
6樓：我是唯一的號
你知道梁山伯與祝英臺嗎,他們如此深愛，但因為處於封建的舊社會,祝英臺的父母不讓她嫁給窮小子梁山伯,而讓她嫁給一個她根本不愛的浪蕩公子,祝英臺不願順從,自殺,梁山伯過於悲痛也隨之而去,於是兩人化做蝴蝶.如果不是當時的舊禮教,父母的愚昧,他們本該是神仙眷侶,可是一雙無形的命運之手,卻毀壞了這一段美好的愛情,就像有人打碎一個精美的花瓶.
現在你明白什麼叫悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看了吧
魯迅先生說過:悲劇是將人生有價值的東西撕碎給人看，喜劇是將人生無價值的東西拼湊給人看
7樓：天枰盎然生機
成功與失bai敗又像一對雙胞胎.當你du成功的時候,有著將要面對zhi失敗的危機；當dao你失敗的時候專,也有著將要成功的希望屬.這主要在於我們怎樣面對成功與失敗.
越主勾踐不就是在臥薪嚐膽後攻下吳國的嗎?取得了一千多項發明專利的愛迪生,既是成功者,又是失敗者.他耗時十年,經歷五萬多次失敗,才製造出世界第一盞電燈.
英國物理學家威廉•湯姆遜曾說過：「我堅持奮鬥五十五年,致力於科學的發展,用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點.這個詞就是失敗.
」其實,這種奮鬥中的失敗難道不是一切成功之士登上頂峰的階梯嗎?
因此,我們應當正確對待失敗與成功.失敗是成功之母,面對失敗而悲觀,等待我們的是繼續失敗,所以要不悲觀,不氣餒,一切重新開始,找到正確的方法,為取得成功而奮鬥；面對成功而自滿,等待我們的是成功之後的失敗,所以,也不要驕傲自滿,忘乎所以,要總結成功的經驗,去迎接新的挑戰.
"悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。"出自魯迅的哪本書？
8樓：千靨平楠
《再論雷峰塔的倒掉》
簡析：這句話裡隱含一層意思：
悲劇是以「人生」「有價值」為前提，喜劇是以「人生」「無價值」為前提。進一步說，悲倒是人間視點的體現，因為覺得它有價值，才有悲涼的感覺；而喜劇呢，倒是非人間的視點的體現，看出它的可笑之處，它的無價值之處。悲劇和喜劇關鍵並不在於結局如何，或者說不僅僅在於結局如何，而在於你是怎麼看法，在於是用兩種完全不同的眼光去看。
9樓：匿名使用者
魯迅在論及悲劇社會性衝突時則指出:「悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看」。
出自《再論雷峰塔的倒掉》
"不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。
中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產生，並且也決不產生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。"
「真正的悲劇,是把美好的東西撕碎了給人看」 這句話是誰說的
10樓：demon陌
"悲劇就是把人生有價值的東西毀滅給人看"這句話出自魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
原文："不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產生，並且也決不產生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。
"拓展資料：
魯迅先生曾因雷峰塔的倒塌而寫過兩篇文章，一篇是《論雷峰塔的倒掉》，另一篇是《再論雷峰塔的倒掉》，在「再論」一文中魯迅先生嚴肅地批評了存在於中國人身上的兩個問題，一是隻知破壞不知去建設；二是事事求全的「杭州十景病」。
魯迅先生在世紀之初寫過一篇掉書袋的文字，閒操心的提起關於雷峰塔的往事，此文後來被編進了中學語文課本，也不知「紅旗下的蛋」們（崔健語）能不能讀得懂。經濟形勢突飛猛進，精神文明建設也是一片繁榮昌盛，聽說有人覲見忠言，力陳民情，為發展旅遊事業，建議重修雷峰塔，巨集揚魯迅品牌，挖掘民族文化精髓，歌頌白娘子、許仙的離奇愛情故事——總體說來，賺錢吧。
發展經濟，改善環境，加強城市建設本無可非議，也就是那些百無一用的書生閒著也是閒著，喜歡學學姓魯的迅哥，也掉一掉書袋，鹹吃白菜淡操心的陳年穀子舊年糠的翻來覆去瞎叨叨。
魯迅（2023年9月25日－2023年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他2023年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：
「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家」。
11樓：閒擲葡萄
一、真正的悲劇，是把美好的東西撕碎給人看，這句話是魯迅先生說的。
二、這句話出自魯迅先生髮表於2023年2月的《再論雷峰塔的倒掉》一文，原句是：「不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看」。
三、魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。***曾評價：
「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」代表作品有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》《故事新編》《野草》《華蓋集》《中國**史略》等。
12樓：znzn星期八
莎士比亞曾今說過:「悲劇就是把美好的東西撕碎了給人看」
13樓：匿名使用者
魯迅有說過 ： 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
14樓：公主抱著貓
魯迅：不 我沒說過 誒 不對 好像確實是我說的
「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看」這句話是魯迅說的嗎？
15樓：人人哦哦哦課
是的，出自《再論雷峰塔的倒掉》原句為：「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看」
這句話裡隱含一層意思：悲劇是以「人生」「有價值」為前提，喜劇是以「人生」「無價值」為前提。進一步說，悲倒是人間視點的體現，因為覺得它有價值，才有悲涼的感覺；而喜劇呢，倒是非人間的視點的體現，看出它的可笑之處，它的無價值之處。
悲劇和喜劇關鍵並不在於結局如何，或者說不僅僅在於結局如何，而在於你是怎麼看法，在於是用兩種完全不同的眼光去看。
創作背景：
《論雷峰塔的倒掉》是婦孺皆知的名作。然而除此之外，魯迅先生的另外一篇關於雷峰塔的文章，知道的人可能不太多。不過先生的那句「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看」的名言，學文學的人卻幾乎不會不知道。
2023年2月6日，也就是他的第一篇關於雷峰塔的文章發表後的一個多月，魯迅先生又拿起了筆，對那些迷信塔磚吉利挖磚不已、最終導致塔毀的人，投出了「匕首和投槍」。
以上原文是最初發表於2023年2月23日《語絲》週刊15期的《再論雷峰塔的倒掉》。
16樓：t北堂南幽
是的，魯迅在論及悲劇社會性衝突時則指出:「悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看」。
出自《再論雷峰塔的倒掉》
"不過在戲臺上罷了，悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因為都有破壞性，雖然所破壞的方面各不同。
中國如十景病尚存，則不但盧梭他們似的瘋子決不產生，並且也決不產生一個悲劇作家或喜劇作家或諷刺詩人。所有的，只是喜劇底人物或非喜劇非悲劇底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各帶了十景病。"
17樓：嘿慢芭
喜劇悲劇 都是諷刺現實 悲劇在光鮮中揭露黑暗 喜劇在黑暗中尋找光鮮
18樓：·棲遲
的確是魯迅寫的。
——悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
－－魯迅名言
19樓：星辰
悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看這句話是魯迅說的就是把喜歡的東西破壞了
為什麼魯迅說，悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看？
20樓：匿名使用者
以前在英特爾電腦培訓裡聽到過一個課題，「為什麼只有悲劇才能震撼人心」。
魯迅這句話，就闡述了這個問題：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，最後震撼人心。
21樓：新
這句話裡隱含一層意思：悲劇是以「人生
」「有價值」為前提，喜劇是以「人生」「無價值」為前提。進一步說，悲倒是人間視點的體現，因為覺得它有價值，才有悲涼的感覺；而喜劇呢，倒是非人間的視點的體現，看出它的可笑之處，它的無價值之處。悲劇和喜劇關鍵並不在於結局如何，或者說不僅僅在於結局如何，而在於你是怎麼看法，在於是用兩種完全不同的眼光去看。
22樓：匿名使用者
悲劇是以「人生」「有價值」為前提，喜劇是以「人生」「無價值」為前提。進一步說，悲倒是人間視點的體現，因為覺得它有價值，才有悲涼的感覺；而喜劇呢，倒是非人間的視點的體現，看出它的可笑之處，它的無價值之處。悲劇和喜劇關鍵並不在於結局如何，或者說不僅僅在於結局如何，而在於你是怎麼看法，在於是用兩種完全不同的眼光去看。
23樓：匿名使用者
這是出自《娜拉走後怎樣》這篇文章，選自《墳》文集。其實這句話不難理解啊，就是字面的意思。有價值的東西，美好的東西，人們都希望擁有得到，或者儲存。
但是這有價值有希望的東西被毀掉了，那麼人們的希望就破滅了，這不就是悲劇嗎？人麼追求好的美的事物，而這美的好的事物被毀掉了，這就是悲劇啊。就像美麗的風景被破壞，道理很簡單。
有時候不要把問題想的太複雜了，有時候就過度詮釋了。建議你看一下原文。
遇事要把眼界放長遠的那句話怎麼說
不管閨蜜的朋友所做的事情在你看來有多愚蠢，不要輕易作出評價。每個人有自己的朋友圈，有自己的行事方式，適當保持沉默也是對友情的一種尊重。以 把眼光髮長遠一點 為話題,寫一篇不少於800字作文 一個人的眼睛能看到什麼？我不能說清楚，我只知道人與人的眼 界是不同的，而這不同的眼界註定了人不同的命運。曾經有...
魯迅先生說過 悲劇是將人生有價值的東西撕碎給人看，喜劇是將人
成功與失bai敗又像一對雙胞胎.當你du成功的時候,有著將要面對zhi失敗的危機 當dao你失敗的時候專,也有著將要成功的希望屬.這主要在於我們怎樣面對成功與失敗.越主勾踐不就是在臥薪嚐膽後攻下吳國的嗎?取得了一千多項發明專利的愛迪生,既是成功者,又是失敗者.他耗時十年,經歷五萬多次失敗,才製造出世...
那句話怎麼說的,不要什麼許下的承諾
不要在生氣時做決定，不要在高興時做承諾，不要在悲傷時做答覆。不要在寂寞的時候說愛我。不要輕易許下承諾。許下的承諾就是欠下的債 既不守諾，何必許諾？許下的承諾就是欠下的債,那說出來的話 承諾是什麼 其實 承諾就是一個人許下的諾言，承諾代表著一個人的責任 一種義務 一份愛，承諾是無形的，也是無聲的，一諾...