1樓：長風寒
只要還有人等你，只要還有人跟你在一起，無論天涯海角你都不是野狗，保持著家犬的幸福感。——摘自《龍族三(下)》實體書
龍族中的經典語句
2樓：巴小公舉
1、 什麼樣的喜歡是對的什麼樣的喜歡是錯的？那些沒有開花的種子就該被掩埋在土中嗎？甚至沒有一個春天願意讓他們發芽 ——江南 《龍族》
2、 幾千年了，你在別的事情上糊塗，在這件事上從未答應過我，這個叫諾諾的女孩改變了你那麼多麼？讓你願意付出這麼慘重的代價，讓你連底線也放棄？ ——江南 《龍族》
3、 這個世界真孤獨，在水下八十米，你孤獨像獨自站在一個星球上，沒人聽得見你說話，你可以放聲大喊，然而無人在意?他走向門口時聽見楚子航在背後問，「你還好麼？」「還好啊，」路明非頭也不回，「鬱悶而已，連爭一爭的機會都沒有，一開始就註定是件扯淡的 事。
」「誰也 不想自己喜 歡一個人喜歡的那麼扯淡對不對？」他輕聲說，「連機會......都沒有。
」連爭一爭的機會都沒有，這種感覺，真的很不好。 ——江南 《龍族》
4、 「可她什麼都不知道。」路明非輕聲說。 窗外是滂沱大雨，他想到那個女孩還睡在那個紅色的圓床上等他回去，她對這個殘忍的世界一無所知。
「對不起。」凱撒低聲說。 「混蛋之間沒有誰對不起誰，我們是合謀啊。
」路明非抬起頭來看著凱撒。 凱撒微微吃了一 驚，不知什麼時 候這個廢 柴的眼神變了，眼神深得他看不懂。 36.
最後留在記憶深處的總是些虛無飄渺的東西，就像你記住一個人往往不是因為她的美，很多年後你連他的樣子 都 忘記了，可偶然在**如織的街頭聞到她慣用的香水味，你在驚悚之下回過頭去，卻只看見萬千過客的背影。才想起即便剛剛和你擦肩而過的確實是她，即便你跟她面面相對，你也未必能認出他今天的樣子了。 ——江南 《龍族》
5、 那是一副很漂亮的大畫，鐵青色的天空下，一條黑色的巨龍正從屍體堆深處騰起，雙翼掛滿死人的骨骼，他巨大的膜翼後，是一顆巨樹，已經枯死的樹枝向著四面八方延伸，織成一張密網，像是路明非在電腦上看到的那些分形圖。 ——江南 《龍族》
6、 果然一切教條存在的意義就是被打破再被改寫。 ——江南 《龍族》
7、 然而「byebye」的意思並不是祝他在越南的河上泛舟看美女，這個詞也可以表示永訣 ——江南 《龍族》
8、 我知道很多人覺得我是個紈絝子弟或者年少的皇帝什麼的，但我想說無論是紈絝子弟或者年少的皇帝，當他面對他喜歡的女孩時，他都只是一個男孩。 ——江南 《龍族》
9、 這個世界上，只有我始終跟你是一心的，因為......你是我哥哥呀。 《龍族》
10、 一個人可以逃避世間的一切魔鬼，但惟有一個是他永遠無法擺脫的，那就是懦弱的自己 ——江南 《龍族》
11、 「如果喜歡誰，就滿世界去找她，別等她來找你，她可能也在等你……別讓她等得對你失望了。如果你喜歡的人要嫁人了，就跟她表白一下，就算為此要把她婚車的車胎打爆也沒什麼，這是你說出來的最後機會。把這個祕密帶進棺材沒價值，連陪葬品都算不上。
」 by--楚子航 ——江南 《龍族》
12、 "他想自己在她眼裡出現的時候,璀璨如星辰。可即使有那麼一天,他披掛著漫天的星辰歸來,可是仰望天空的瞳孔已經不在,看星星的女孩已經走了,那璀璨又有什麼意思呢?孤單得連星星也想墜落。
——江南 《龍族》"
13、 明知道什麼事情不可能，還非要揣著希望，明明想為什麼人把命都賭上，可是連下注的理由都沒有。 ——江南 《龍族》
14、 "有時候人只需要一隻溫暖的手的觸控,就像是擁有了整個世界。我一直在等，等到絕望。 ——江南 《龍族》"
15、 「04.24，和sakura去東京天空樹，世界上最暖和的地方在天空樹的頂上。」 「04.
26，和sakura去明治神宮，有人在那裡舉辦婚禮。」 「04.25，和sakura去迪士尼，鬼屋很可怕，但是有sakura在，所以不可怕。
」 「sakura最好了。」 ——江南 《龍族》
3樓：一夢千尋又幾回
最經典一句不是：多少紅顏為**，多少**不珍惜嗎
4樓：鬆鍋鍋帶我飛
不要死！ 當我重臨世界之日，諸逆臣終將死去。
5樓：匿名使用者
這種東西你上貼吧裡找找就有一大堆了
狗與犬與梗與獒的區別
6樓：匿名使用者
梗犬的英文名稱是terrier，這個詞在拉丁文字中有「土地」的意義，所以不難分析，大部分犬都是挖洞高手。除了廣受歡迎的迷你雪納瑞之外，大多數犬都起源於英國。
梗犬通常都擁有勇敢、活潑的性格，堅硬的被毛，較小的體形和較大的牙齒，以及極強的好奇心。這些特徵是因為人類專門利用它們來捕殺狐狸、老鼠、臭鼬、黃鼠狼等小型野獸。
例如獵狐梗，從名字上就能得知，它們是專門用來獵捕狐狸的，還有現在非常流行的西高地白和約克夏，最初也是用來捕捉老鼠的。
狗、犬、獒的區別
從有文字記載的歷史以來，對犬的稱謂較多，粗略統計，可達十幾種，但通用的叫法不過幾種，現就常用的三種稱謂略述已見。
一、狗《說文》中有狗字，並解釋為：「孔子曰，狗，叩也。叩氣吠以守。
」為犬名聲。《爾雅.釋獸》：
「未成豪狗。」郭注：「狗子未見生乾毛者。
」郝疏：「是狗犬通名，若對文則大者名犬，小者名狗。散文則《禮記.
月令》言食犬，《儀禮.燕禮》言烹狗，狗亦犬耳，今亦通言犬為狗矣。《玉篇》：
「狗家畜以吠守。」在先秦典籍中較早使用狗字的有《韓非子.內儲下》：
「燕人無惑幫浴狗矢。」《莊子.行陽》：
「譬貓狗馬，其不及遠矣。」《晏子春秋.雜下六》：
「晏子使楚……曰：使狗國專從狗門入。」《孟子.
梁惠王上》：「雞豚狗提之畜，無失其時。」《荀子.
榮辱》：「……則是人也，而曾貓狗提之不若也。」《春秋左氏傳.
昭出23年》：「吏人之與叔孫居於箕者，請其吠狗弗與。」以上所引諸書斷代較準確的有《孟子》《荀子》《左傳》等，其中《荀子》為荀著作，而荀況生於公元前298年，死於238年，是佔國後期的人。
《孟子》為孟軻的言論，孟軻生於公元385年，死於304年，也是戰國時期的人，《左傳》中則有明確的年代記載。昭出二十三年即公元前五一九年，此年代屬春秋中期。此外最近出土的《傍馬盟書》中也方狗字。
根據專家們考證，《傍馬盟書》是春秋中晚期的史料，所以在甲骨文、金文中均無狗字。根據以上資料，我們可以確認，狗字的出現和使用，最早不會超過春秋中期，如進一步細分，最早不會超過公元前五一九年。
在長期的生產生活實踐中，犬已是婦孺皆知的家養動物，為什麼又出現了狗的稱謂呢？這是因為人們在實際生活中只用犬來說明所有的狗無法說清，不能滿足實際生活的需要，不得不再造新字以適應發展瞭解社會，狗字就應運而生了。狗是個形聲字，即左形右聲，左邊代表犬的形狀，在右邊上一個聲符句，就造出了狗字。
「句」在甲骨文中從兩鉤甲貝，後演變而成句，其改朝換代讀若gou，所以此字即發音為狗。在現存的工具書中，凡是從句之字都有「小」，「曲彎」等義。如狗，其義為矮小畸形。
提，其義為小牛犢。駒其義為小馬。不繁舉證。
則狗字含意為小狗更是明白無疑。
在第一篇文章中，我們說犬字已釋，在這裡不必重複。那麼犬和狗有什麼區別呢？我覺得主要分三點不同，其是一時代不同。
犬是產生在甲骨文或更早一些的年代裡。具體年代至少有五千多年了。在當時主廣泛使用犬字。
這是此物的原始稱謂。而狗字的使用最早才二千多年，是屬於派生物的稱謂。其二是範圍不同。
犬是泛稱，無論大狗小狗，長毛狗，短毛狗，現在的狗，過去的狗，均可稱犬。而狗則不同，嚴格名意上狗的，就是指小狗或小型狗。現在犬、狗混用，是另當別說的。
其三是聲譽不同。我每檢有關資料，發現在用犬字的文章資料中幾乎沒有貶意，最多用犬表示中性的色彩。而用狗的文章資料中，大多是貶意，也有極少數是褒意的。
這是值得我們十分注意的，並該進一步深入研究。
二、獒關於獒犬現在人們談論的比較多，但就其起源和在人類社會中的位置，從生物學角度論述的多，從歷史學角度論述並不多見。現就我所知簡述如下：獒字最早見於金文中，在容庚的《金文編》中凡三見，其代表字形作敖。
敖和獒字通假，《史記.晉世家》：「先縱獒狗名敖。
」敖本字作獒可證。在《說文》段注其義為「放浪」。那麼被稱做獒犬的則有放浪不拘之意。
反過來解是放浪不拘的犬可稱為獒。《爾雅》：「敖，傲也。
」《廣雅》敖，妄也。「又聱，不聽不順也。」就其意說則凶猛之犬皆可稱獒。
馬高犬俊美出眾稱作驁，蟹大足稱作螯，大龜稱作鰲。俊健豪傑稱為提。《博物志》犬四尺為獒，《爾雅》狗四尺為獒。
從以上所說可以看出，凡高犬雄健之犬皆可稱為獒。綜上所述獒犬，從獒之字等可以得出這樣的結論：「凡高大聰明雄健凶猛之犬均可稱作獒。
在我國的文字史上，對刻在龜甲獸骨上的文字稱為甲骨文。對鑄錄在青銅器上的文稱為金文，又鐘鼎文。敖字在金文中的初現說明，有一種犬在青銅器時代就有獒的稱謂。
青銅器從斷代學上定為公元前十六世紀到公元前十一世紀間。按此推算，犬稱為獒到現在已有三千多年的歷史了。大約比犬叫做狗早一千年。
另外在《春秋左傳》中也有關於獒犬的記載：「公嗾夫獒焉，明博而殺之。盾日棄人用犬，雖猛何為！」這是公元前六百零七年的事情。按此推算，犬稱獒也是近三千年的歷史了。
獒犬由於有高大聰明雄健凶猛的特點，在當初就被統治者所看中，並把它當作維護自己統治所的工具—護衛犬。除前面所引《左傳》外，這在《春秋公羊傳》中也有記述：靈公有周狗謂之獒。
呼獒而屬之，獒亦躇階而從之，祁彌明逆而提之，絕其領。趙盾顧曰：「君之獒，不若臣之獒也。
」這段話是說，靈公想用獒犬咬死趙質，結果反被趙盾的衛生殺死。這段歷史已充分說明靈公已把凶猛的獒犬當作護衛了，為鞏固自己的統治地位服務。
由於獒犬珍貴稀少。在周朝我國少數民族就把獒犬當作貢品向周天子進貢。在《尚書.
旅獒》中有這樣的記載：「西旅獻獒，太保作旅獒。惟克商，遂通道於九夷八提。
西旅低貢厥獒，太保乃作旅獒，用訓於王。」從這段文字中可以看出，當時我國西方少數民族把自己最心愛的獒太作為貢品獻給周天子，以博其心歡。有的同志不僅要問，這是那個少數民旗呢？
這裡關鍵一詞是「西旅」。只有弄清此意才能知道其祥。鄭司農雲：
「西乃曰。」《王制》雲：「西方曰。
被髮衣皮有不粒食者矣。」《大戴禮記，千乘篇》雲：「西闢之民日，勁以剛。
」《說文》謂，兵也。《玉篇》兵也。「兵即軍隊、軍旅。
旅《說文》軍之五百人為旅。《尚書.大禹漠》「旅，軍隊。
」那麼，西旅即是西方的軍隊。在第一篇文章中曾提到過歷史上有「武裝放牧的情況，因此西旅即指西方比較強悍的民族。又《後漢書馬融傳》：
「東遴浮巨海而入享，西旅越蔥領而來王。」也是說的歷史上的此民族，西旅有西方強悍的少數民族民說明，但西方那個少數民族好養犬呢？而且所養之犬又能稱為獒呢？
《方言》雲：「**之西鄙，自冀隴而西使犬日哨。」這段話說明了兩層意思，在**冀隴而西的民族好養犬，而且把使犬口語反映在方言一書之中。
結合今天的情況來分析，只有具有五千多年的歷史、生活在青藏高原上的藏獒才符合以上條件，通過以上考證，結合今天現實，這已是無爭的事實，所以最初的獒犬就是指的藏獒。這和現在凡大型猛犬都稱為獒，已不是一回事。
龍族3下為止路明非殺了幾條龍啊，龍族三下結局！！要詳細
只有芬裡厄 抄和白王赫爾佐格。仔細看書，康斯坦丁先是讓昂熱砍掉了手，又被明妃 用狙擊槍打中了眼睛，最後被學生們亂槍打死的。諾頓先是被凱撒用暴風魚雷重創，又被明妃桶傷，最後被酒德 用賢者之石幹掉的。耶夢加德就完全是被楚子航捅黑刀捅死的。只有芬裡厄和赫爾佐格是明妃自己幹掉的。龍族到目前為止，bai出場的...
龍族3下中上衫越死的時候說的話,龍族三下。昂熱唸的詩。
雖千萬人，吾往矣！那美好的仗我已經打完了，應行的路我已行盡了，當守的道我守住了。人生五十載，去事恍如夢幻，天下之內，豈有長生不滅者 龍族三下。昂熱唸的詩。你說的應該是上杉越說的 人生五十載，去事恍如夢幻，天下之內，豈有長生不滅者。或者昂熱唸的聖經。那美好的仗我已經打完了，應行的路我已行盡了，當守的道...
夜半鐘聲敲三下是什麼生肖,夜半鐘聲敲三下，猜一生肖
肯定的告訴你是鼠，古時從戌時，也就是晚上八點開始打更一聲一停，做一更天，對應生肖為狗，子時為三更天也就是凌晨十二點，打更三聲一停，對應生肖為鼠 夜半鐘聲敲三下,就是深夜三點鐘,按生肖排位的話是牛 夜半鐘聲敲三下，猜一生肖 你好，答案是虎，肖虎的人，有時看起來像貓般溫馴，讓大家覺得好相處，事實上，它是...