1樓：du知道君
夫妻兩人，共同生活多年；在生老病死上，總有個先去世，另一方去墓地燒紙，是表示對逝者的哀悼和懷念，可以去！但按傳統的舊講究，再出殯下葬的當天，夫妻兩健在的一方，不去墓地；傳說是怕被帶走！從現在看古人定這個講究，是怕夫妻兩感情太好，另一方看到下葬的場面，會悲痛過度，發生不測，影響安葬，是合符情理的。
當然，要去的話，最好在家人的陪同下去。
2樓：月光一族於
發喪的當天不宜前往，而頭七和三七，五七需要到墓地去。
3樓：匿名使用者
那什麼時候可以去看呢？
4樓：匿名使用者
先夫和後夫都去世，後夫的兒子給兩位父親立碑碑文怎麼寫
如果夫妻有一方先去世，下葬的時候老伴可以參加嗎？有什麼說法？
5樓：達縣扛把子
別的地方我不知道，四川這邊就是這樣，夫妻一方去世老伴是不能參加葬禮包括以後掃墓祭拜等等。
6樓：禮花批發
迷信，我就是搞殯葬服務的，兩口子有感情，去哭一哭，去看看挺好的，不叫看，太殘忍了
7樓：我愛
我父親在這方面非常有研究，老人下葬時配偶最好不要去！第一，有講究在世的老人不能參加配偶的葬禮。第二，墓地陰氣太重，對老人的身體影響很大，不在的老人也不想在世的老人身體有什麼問題。
他也不會埋怨什麼的。第三，對在世的老人精神上有很大影響！！所以儘量算老人不要去。
心情完全可以理解，但最好不要去！
8樓：
這是我們東方人從老人沒有成文自然流傳下來的習俗。不讓你送，不是不通人情，而事實是人死如燈滅，這話意味著『既然該走的已經走了，那麼留下的還要繼續活。』因此，不讓健在的人去下葬是因為不要因逝者的離去給他們再蒙上雪上加霜般得痛苦。
尤其是配偶。一般親眼目睹過配偶下葬的人都受不了那個突來的打擊，也很難從那個悲痛欲絕裡面走出來，這也是出於朋友間的「呵護」。無論怎樣該走的已經走了，但活著的還要面對以後的生活，因此，活著比死更需要勇氣，在以後僅剩的人生裡，你還要代替她走完她曾經沒有走完過的風景，更要珍惜眼下這僅存的寶貴生命，為以後自己的離世之前再給周圍的人留下美好的事物，如此的態度，需要勇敢的生活中才能兌現那樣的事，同時也給你的兒女、親人和健在者揚起勇氣的風帆。
既然終將要發生不能避免的話，那麼已逝的就讓他去吧，活著的還要繼續…
9樓：
現在真的是百無禁忌了，其實很多這些習俗傳到我們這輩來早就變形了。。。我個80後現在是啥規矩都不懂了。我爸下葬的時候我媽一直都在，我想我要是去世了也想我老公能一直在呢。
不讓老伴參加是不是太殘忍。
10樓：匿名使用者
看當事人的心情吧！現在好像沒有那麼多的習俗了
11樓：小樣
我們那邊習俗好像不能，我也不知道為什麼，但是現在的社會開放了
一方老人去世,另一老人是否有義務買墓地,有能力
12樓：匿名使用者
你問的倆老人是來夫妻關係源
的老人吧。夫或妻一bai方去世，活du著的一方應當用夫妻共同財產為死zhi
者處理好後事，dao包括買墓地。
死者多餘的財產，如果有遺囑，應當依遺囑處理好死者的遺產，沒有遺囑的，活著的一方原則上應當把夫妻共同財產的一半，作為死者的遺產。依法律規定進行繼承。
13樓：戚廣利
法律沒有規定夫妻之間買墓地的義務，不過可以使用死者的遺產購買墓地，這樣問題就解決了。
14樓：樂觀羅江山
你好～樓copy主～
你這個問題比較特殊，這個不能說有義務，多數是家庭成員間協商，像這種情況不購買的，可以將購買墓地花費從去世老人遺產中來扣除，剩餘的財產由繼承的人來進行分配，我認為這樣做比較合理一點。謝謝！！！
15樓：邪念
家事！誰都不好說！也說不清。
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