1樓：可愛的zzz聖
任選一個 傣族的
潑水節傳說
傳說一:西雙版納傣族傳說：遠古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。
後來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口裡打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭髮勒魔王的脖子，才能將他置於死地。七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭髮一勒脖子，魔王的頭就滾了下來。
可是頭一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起頭，大火也就熄滅。為了避免大火燃燒，她和六個姐姐輪流抱住魔王的頭，一年一換。每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘潑水，衝去她身上的血汙，洗去她一年的疲勞，為新的一年能消災除難而祈禱。
從此形成了送舊迎新的潑水節。
傳說二:相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林**，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。
有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。
傳說三：古時候，一個叫捧瑪達拉乍的魔神，違抗天神的旨意，為所欲為，把人間弄得雨旱失調，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎樣懲治這個法術高明的惡魔呢？
智慧的天神英達提心生一計，即裝扮成英俊的小夥子，去接近捧瑪點達拉乍的七個女兒，並將實情告訴她們。這七個姑娘生性善良，本來就對父王的罪惡有憤懣，這時，她們決心殺死父王，為人間除害。一天，她們終於探聽到了父王的生死「祕密」，並趁機將他灌得酩酊大醉，悄悄撥下他的一根頭髮，做成弓賽宰（即用心絃做成的弓），斷了惡魔的頭。
但滾落地上的這顆頭顱竟又變成了新的災難，傾刻間邪火熊熊，竹樓被燒燬，莊稼被燒焦，七個姑娘把魔頭輪換懷抱，直到腐爛。每輪換時，她們便打來清水相互潑灑，去除汙穢。七姊妹大義滅親的果敢行動和功績，受到普天下百姓的熱情讚頌。
深深的懷念變為了永久的敬意。也為了紀念麻哈捧重修風雨冷熱法公諸於世，人們就把魔王捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛的日子，定為潑水的日子。這一天，浴佛之後，人們就用清水相互潑灑，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久長
記述一個少數民族的故事一百字左右
2樓：匿名使用者
滿族，中國北方少數民族，散居中國各地。源於女真。2023年努爾哈赤統一女真各部建立「後金」政權。2023年皇太極改女真族為滿洲（manju）簡稱滿族。
滿族本來有自已的語言、文字，滿文創制於16世紀末，是借用蒙古文字母創制的。17世紀四十年代，滿族大量入關後，普遍開始習用漢語文 。
滿族曾信仰薩滿教，崇拜祖先，有祭天、祭祖的習俗。後來，受佛教、道教和儒家思想影響，崇拜物件變得多元化。滿族是一個十分注重禮節的民族。
滿族入關之前民間文學十分豐富，以神話、傳說、歌謠的形式代代相傳。入關之後，吸收漢文化的精華，出現了很多著名的文學家、詩人、書畫家。如清代詞人納蘭性德、《紅樓夢》的作者曹雪芹、「文學家老舍、端木蕻良等。
少數民族民間小故事，關於少數民族的故事
潑水節的傳說 西雙版納 德巨集傣族的潑水節傳說都是 七公主殺火魔 的故事，華坪傣族的潑水節傳說故事卻獨具特色。相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林 村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火。經過一...
少數民族的民間傳說故事，關於少數民族的故事
少數民族有很多故事，有關於節日的，有關於人物的，還有不少地方風俗。比如傣族潑水節 劉三姐故事等等。1 潑水節 潑水節，是傣族 阿昌族 布朗族 佤族 德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日，當日，中國西雙版納 泰國 寮國 緬甸 柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城 臺灣新北市中和區等地的人們...
關於少數民族的故事
土爾扈特東歸的訊息，很快傳到了聖彼得堡。沙皇 女皇葉卡德林娜二世認為，讓整版個部落從權她的鼻尖下走出國境，這是沙皇羅曼諾夫家族的恥辱，她立即派出大批哥薩克騎兵，去追趕東去的土爾扈特人。同時採取措施，把留在伏爾加河左岸的一萬餘戶土爾扈特人嚴格監控起來。土爾扈特人的隊伍,很快穿過了伏爾加河和烏拉爾河之間...