1樓：廣西師範大學出版社
對奧西里斯的公正性，古埃及人已經不會再做任何的懷疑了，所以他們都同意奧西里斯做冥王。和中國民間傳說中一樣，古埃及的陰間世界中也有天堂和地獄之分。略有不同的是他們的地獄是二次死亡而不是刀山火海油鍋大鋸。
儘管處罰的方式不同，但有一點是絕對相同的，那就是人死以後都必須到冥王面前去過堂。
在古埃及的傳說裡，指引死者到冥王面前的不是勾命的小鬼，而是外形幻化成山犬的死神阿奴比斯。來到這兒以後，死者首先應該接受由42位神靈組成的評審團的詢問，詢問的內容則為死者生前的善惡。據實回答完神靈的問題以後是最關鍵的一關，那就是稱量死者的靈魂。
在古埃及人的觀念中，靈魂和心臟有時候會等同起來，所以把稱量靈魂說成是稱量心臟也沒有錯。在大英博物館收藏著一張著名的紙莎草紙繪畫——《阿尼的死者之書》，從這幅畫上，我們可以一睹稱量死者靈魂的場景。
來世審判圖，第十九王朝畫面上，去世的阿尼的靈魂被放在天平的一端，另外一端則是正義女神瑪特翅膀上的一根羽毛。阿尼和他的妻子立在左面揣揣不安地看著。人頭鳥「巴」正在靜觀整個儀式。
死神阿努比斯則蹲在那兒調整天平的精確度。鹿頭人身的書記官托特正在等著記錄稱量結果。天平的支柱上蹲著的狒狒則是托特神的化身。
在阿努比斯對面站著的男子「舍」和他上方人頭形的「誕生之磚」是阿尼可能面臨的兩種不同的命運。而在畫面的右邊一個鷹頭人身的神靈，正在記錄阿尼的功過，右下角則蹲著鱷魚頭、獅子河馬身的怪物阿米特。
畫面上方是諸多神靈組成的陪審團，其中穿淡綠色衣服的就是主持整個儀式的冥王奧西里斯。
在古埃及人的宗教觀念中靈魂是輕盈的，但做了壞事以後則會變得沉重。所以作惡多端的壞人都不會通過奧西里斯的審判。一旦天平上顯示靈魂那邊是沉重的，蹲在一旁的怪物阿米特立刻上前把死者的靈魂吃掉，那麼這個人就不能在冥國得到永生。
而通過審判的人則會被領到奧西里斯跟前接受他的祝福並在冥國過上幸福的生活。
在阿尼的死者之書的周圍還有一些象形文字，內容記錄著死者生前的功德，此外還有一些祈禱和辯白的詞句。
這種死後要受審判的觀念實際上也是一種道德約束，它制約著活人的社會行為必須符合全社會的道德規範。
那些做過壞事的人臨死前大約是很害怕這種審判的，否則他不會在死者之書上作諸如「我沒有盜竊、我沒有通姦」之類的辯白。所謂君子坦蕩蕩，大聲的辯白恐怕正是心虛的表現。
另外這種死者之書製作非常精美，它由專門的書記官書寫，專業的畫匠繪畫，最長的有24米，只怕不是尋常百姓能做得起的東西。至於尋常百姓的死者之書就沒有這麼氣派了，短短一頁並且只有幾句辯白的話。從這個側面我們也可以看出來，富人比窮人更難過奧西里斯這一關。
關與古埃及神話中的天平審判的具體人物和情節
2樓：匿名使用者
古埃及人篤信來世說。相傳他們死後就會經歷冥神奧西里斯的審判，通過奧西里斯審判的，將獲得永生的機會，而未通過審判的，將會第二次死亡，也就是永遠的消失。最初，這種今生來世不斷迴圈往復的思想只在王室之中代代相傳，後來才慢慢的在貴族、平民之中傳播開來，成為一種普遍的崇拜信仰。
對來世說的篤信尤其反映在亡靈書的盛行之中。亡靈書是一種咒語，被寫在紙草捲上，在人們死後被放入墓中。人們相信在亡靈書的指引下，人們就可以通過奧西里斯的審判。
接著古埃及人的亡靈將要通過42道由42位神靈守衛的冥界之門，在每一個門之前都要經過盤問，答出神滿意的答案後即可通過（亡靈書中給出了準備好的答案）。最後死者會來到aaru大地的奧西里斯的王宮，在這裡他將要受到裁決天平的審判，一邊是亡者的靈魂，一邊是正義女神瑪特（圖特的妻子）的真理之羽，重的靈魂說明善良，可以在aaru永生，而輕的靈魂會直接被怪獸阿密特吞噬，陷入永劫之中。42位神靈將圍觀這場審判，監督其是否公正，而阿努比斯將直接操縱著整個過程。
最後，阿努比斯神靈會將製作好的木乃伊交給他的家人等待下葬。在下葬過程中，有一個開嘴的儀式，祭司會輕輕的掰開木乃伊的嘴，這樣死者就會重新擁有說話和吃東西的權利。他們的親友會製作一桌豐盛的佳餚，並用**和舞蹈來配合整個殯葬儀式。
因為他們相信，在經過啟口的儀式後，死者就重新獲得了享受佳餚、**以及舞蹈的能力。
埃及神話吧吧主回答
奧西里斯的神話是什麼？
3樓：易書科技
相傳古埃及在很久很久以前，有一位本領超凡的法老，名叫奧西里斯。
奧西里斯教給人們種地、做麵包、打井、釀酒、開礦的技能，使人們的生活水平大大提高，人們非常崇敬他。但奧西里斯的弟弟塞特對此十分妒忌，陰**害哥哥，奪取王位。
某日，塞特請奧西里斯吃飯，找了很多人作陪。吃飯時，塞特指著一隻漂亮的大箱子對大家說：「誰能躺進箱子，這個箱子就送給誰。
」奧西里斯在人們慫恿下躺進箱子一試，他完全沒想到，自己剛一躺進箱子，箱子就被塞特關上，並加上大鎖，被扔進尼羅河裡去了。
奧西里斯遇害之後，他的妻子四處奔波，終於找回他的遺體。塞特知道此事，又偷去奧西里斯的屍體，剁成14塊，分別扔在各處。奧西里斯的妻子又從各地找回了丈夫遺體的碎塊，悄悄掩埋。
後來，奧西里斯的孩子長大**，打敗了塞特，為父親報了仇，又把父親的碎屍從各地挖出來，拼湊在一起，做成我們今天所見到的木乃伊。奧西里斯的遭遇感動了神，後來在神靈的幫助下，奧西里斯復活了。不過，他雖復活，但不能重返人世，而是留在陰間，做了陰間的法老，專門審判懲處壞人，保護好人。
這個傳說的內容無非是為了表達懲惡揚善的主題，只是個神話而已。但埃及自上古時期就風行「木乃伊」葬俗，這倒是歷史的真實。
據研究，受這個神話的啟發，每一個法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番，首先舉行尋屍儀式，隨後舉行潔身儀式，把死者遺體解剖開，把內臟和腦髓取出，然後將其浸入一種防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮。待70天之後，再把屍體取出晾乾，將各種香料填入體腔，外面塗上樹膠，以防止屍體與空氣接觸，最後用布將屍體一層層裹紮起。這樣，一具經久不腐的木乃伊就做成了。
遺體安放之前，還要舉行神祕而隆重的唸咒儀式，為木乃伊開眼開鼻，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣它就能像活人一樣呼吸、說話和吃飯了。最後舉行安葬儀式，把木乃伊裝入石棺，送入他永久的居住地——金字塔裡。
如此處理屍體，未免顯得過於殘酷。如果不是認為這樣可以防止屍體腐爛，待神靈降臨之際，能夠喚回死者靈魂與肉體的復活，古埃及人絕不會幹這種蠢事的。
世界上許多民族都懂得屍體防腐術，這基於他們深信靈魂可以復活。那麼，誰來使他們的遺體復甦呢？答案只有一個——神靈。
然而，又是誰賦予他們這種超度死亡的轉世觀念？是古代某位法老突發奇想心血來潮的偶然想象，還是他們之中某位法老親眼目睹神靈喚醒過某位死者而由此得到啟發？
遠古的事情的確難以料知。但在科技發達的今天，儲存屍體和喚醒生命，辦法很多。
低溫冷凍可以保持生命的鮮活，並使之暫時進入一種休眠，細胞組織不僅可能複製生命，甚至還能源源不斷地生產生命。科技的發展的確令人咋舌，20世紀初低溫冷凍僅僅是一種幻想，如今它已被廣泛地運用到**冷凍、血液保鮮、人體器官移植等許多領域，而細胞組織運用的領域更為寬泛，從植物種苗的栽培一直到畜牧業的品種更新方面。
低溫冷凍人體生命正在成為現實。美國蘇聯均已成功地冷凍並復甦了狗、魚等生命。今天，細胞組培技術不僅成功運用在農林業和畜牧業上，給人類社會帶來巨大的物質效益，而且在古生物和人體方面的試驗，也日益接近突破的邊界。
因此，當2023年美國俄克拉荷馬大學的生物學家鄭重宣佈，故逝幾千年裹於木乃伊之中的埃及公主美妮的**細胞還有活力時，全世界都為之震驚。這也就是說運用現有的細胞組培技術，我們可以在不久的某天喚醒美妮公主。
因此看來，埃及法老們相信轉世再生絕非荒誕不經的想法，只是我們對他們太缺乏瞭解。
因此，考古學家曾用激動不已、甚至戰戰兢兢的口吻告訴我們以下事實——
2023年，美國科學家在埃及薩卡拉地區，發現了一座從未被盜的墳墓，墓中的金銀財寶依然完好，在黑暗中發光。妝科尼姆教授帶領考古人員，正式撬開滑動的、但不可拆卸的石棺蓋時，他們驚訝地發現，棺內空無一物。
難道，木乃伊長了翅膀飛起來了嗎？
難道，安葬者把大批財寶放進修得富麗堂皇的陵寢時，突然忘了放進死者？
2023年，在距蒙古共和國邊界不遠的地方，發現庫爾幹五世的墳墓。人們大為驚歎地發現，整個墓室堆滿了長年不化的冰塊，墓中所有的隨葬物品均保持著完好狀態。一對全身赤裸的男女安眠於冰塊之中，宛似活人。
當你聽到這些時，千萬不要驚慌。因為在美洲安底斯山脈有冰墳，在西伯利亞有冰川墳，在北非和南非均發現過木乃伊。這些冰墳主人的身旁，放有珍寶和供來世所需的一切物品，所有這些墳墓都設計得精美異常，牢固難破，歷千年風雨，依然堅如磐石。
不是把轉世再生的希望寄託於神靈的幫助的民族，是不會如此認真地儲存屍體的。
那麼，這位「神靈」又是誰呢？
埃及神話裡：奧西里斯和阿努比斯到底誰是死神
4樓：枯骨美人
埃及的神有很多，功能也有不同，奧西里斯和阿努比斯都是死神，但是職能不同，奧西里斯是冥界的審判官，同時也是豐饒之神，負責審判王者的靈魂，而阿努比斯是死者之友，負責引導死者的靈魂和製作木乃伊，保管屍體。
5樓：天枰達斯維達
歐西里斯是六柱神是審判者，而阿努比斯是靈魂引領者，埃及相對於中國的管理體制還是簡單的，中國的冥界是雙體系，既有行政管理者閻君，又有靈魂超度者地藏王菩薩。
奧西里斯在埃及神話裡面擔任什麼角色?
6樓：百度使用者
死亡判官 — 奧西里斯 奧西里斯原是埃及的法老，在一次酒宴上，被自己的弟弟賽思陰謀裝進了箱子裡，扔進尼羅河。他的妻子伊西斯找到箱子，並使他復活（也有說不復活），但賽思再次發現了他，將他分屍成48塊，扔到了埃及的各個角落，伊西斯再次找到他的屍骸，並拼在一起。但此時他已經無法在人間復活了，便成了地界的主宰和死亡判官。
奧西里斯是埃及最重要的九大神明「九神」(great ennead) 之一。他生前是一個開明的國王，死後是地界主宰和死亡判官。他還是復活、降雨和植物之神。
被稱為"豐饒之神".是文明的賜予者,冥界之王.執行人死後是否可得到永生的審判.
奧西里斯是努特 (nut) 和格伯 (geb) 的孩子，伊希斯 (isis) 是他的妹妹（後來成了他的妻子），他還有一個生性嫉妒的兄弟賽思 (seth)，並最終為其所害。 奧西里斯以一個留著鬍鬚、手持連枷及象徵至高無上權力的權杖、頭戴王冠的木乃伊形象出現。他頭戴象徵上埃及的白色王冠，王冠周圍插滿了紅色羽毛。
他的**為綠色，代表著植物——他在做國王時教會了埃及人耕作。 雖然他是冥界之神，但他並不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象徵著埃及人所相信的死後可以永世榮耀的希望.
一般在壁畫中,若臉上塗有綠色的顏料,則表示在復活中或已經復活,它的崇拜儀式起源於阿拜多斯,因此,那裡有許多它的神廟,它變得廣受歡迎是在中王朝之後,十八王朝時它可能是最廣泛被崇拜的神,同時,持續到晚期埃及.
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