1樓：匿名使用者
你如果看了盧梭《論人類不平等的起源》
就不會問這個問題了，
評價任何一個人物都不能脫離具體的歷史環境
什麼是人文哲學
2樓：善良大叔
人文主義哲學？
要根據語境和上下文來判斷，看作者使用這個詞基於何種情況。
如果區別於科學哲學來說，那麼人文哲學就是主要以人的價值發展相關的哲學。
3樓：匿名使用者
大學裡的人文哲學系主要學社會科學密切相關的學科相，是相對於科技哲學而言的，如倫理哲學、宗教哲學、價值哲學、美學。
歷史上的所謂「人文主義哲學」是指文藝復興後相對於經院哲學的學派，代表人物有笛卡爾、洛克等。
4樓：快樂科學大師
主要指社會科學密切相關的學科，如倫理哲學、宗教哲學、價值哲學、美學、法律等
5樓：匿名使用者
是一個臆造的詞彙吧，可能是相對於科技哲學而確立的。但哲學在主體上是就是與人文相關的，科技哲學只是它的晚近的微末的分支。
那些名人出自哲學專業
6樓：喬木查
朱自清（1898-1948）
字佩弦，原
名自華，號秋實，江蘇揚州人。2023年考入北京大學哲學系。主要著作有《詩言志辨》、《略讀指導舉隅》（與葉聖陶合著）、《經典常談》、《標準與尺度》、《語之零拾》、《論雅俗共賞》、《新詩雜話》，散文集《背影》、《荷塘月色》等。
出版有《朱自清全集》。
馮友蘭（1895-1990）
河南唐河人。2023年畢業於北京大學哲學系。2023年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。
回國後，曾任廣東大學、燕京大學教授，清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。建國後，任北京大學教授、中國科學院哲學社會科學部委員。
張國燾（1897-1979）
中國共產黨早期領導人之一。又名張特立，江西萍鄉人。2023年入北京大學哲學系，後來曾參加五四運動。
原為無**主義者，後轉信馬克思主義。2023年加入北京共產主義小組，參與建立中國共產黨的活動。2023年移居香港後轉赴巴西和加拿大。
2023年12月因病去世於多倫多。
牟宗三（1909-1995）
宇離中，山東棲霞人。中國現代新儒家的重要代表人物之一。 2023年入北京大學預科，兩年後升入哲學系。
2023年畢業後，曾先後在華西大學、中奪大學、金陵大學、浙江大學等校任教，以講授邏輯學和西方哲學為主。2023年去臺灣，任教於臺北師範大學、臺灣東海大學。2023年4月病逝於臺北。
張岱年（1909-2004）
字季同，別署宇同。 河北省獻縣人。 2023年畢業於北平師範大學，2023年秋在清華大學哲學系任教，後任教於私立中國大學，2023年任清華大學副教授，2023年任教授。
2023年後任北京大學哲學系教授。《中國哲學大綱[中國哲學問題史]》、《中國哲學發 微》、《中國哲學史史料學》和《中國哲學史方**發 凡》等著作。
任繼愈（1916-2009）
2023年考入北京大學哲學系， 2023年起在北京大學哲學系擔任教師。後任中國社會科學院世界宗教研究所所長；從2023年至今，任北京圖書館館長，兼北京大學教授。其主 要著作有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、 《任繼愈學術論著自選集》、《老子今譯》和《墨子》等。
7樓：草帽哥
王思聰 郭廣昌 馬克思 伍德羅·威爾遜
關於科學型哲學與人文型哲學概念
8樓：匿名使用者
我不是哲學老師，也不是研究生，但想說一下，呵呵，哲學本身就是一體的，是統一的，是一致的，它要分，也只有世界觀和方**上的區別，有辯證法與形而上學上的區別，而沒有科學與人文的區別，所謂的科學與人文是統一的，是一體的，是一致的，科學並不是人文之外的存在，並不是一種純物質的表現，否則，我們也就沒有什麼科學發展觀了，它的說法違反當今的理論和政治方向。
9樓：快樂科學大師
其實，「科學型哲學」主要是指自然科學範疇，而「人文型哲學」主要是指社會科學範疇而已。當一門學科沒有成熟細化之前（如處於定性描述的水平之時），往往被看做是哲學的範疇。而當其高度發展尤其是能夠進入到量化（定量）表述和說明並獨立成為一門專業學科之後，就被稱為科學而區別於哲學了。
10樓：周知易
趙老師回答:
"是我獨創的新見解,從我大腦中來的!目前還未出書,你趕快去囤積些紙張,等我的大作一出,保證全球紙價上揚。"
趙老師偷笑:玩哲學的人的最大成就感就在騙到非哲學系的——而且還是研究生!
結合老子原文談談老子道論與政治哲學和人文哲學的關係
11樓：仙源渺渺
我不可能給你一個什麼「客觀，本質，規律，物質，價值，真理上的說教。
這些完全是形而上學的東西，依老子的話來說：就是天下萬物生於有與無的合一性的東西。
起今就沒有一個定義讓人信服。故而，我們「處無為之事，行不言之教」。
老子之道是以身觀身，以本身之思在情境下，自然而然的博弈智慧的經驗之談。
故而「正言若反」。
反起來說我們不輕易發現的大道理，而大道理從正面說就顯呆板和生硬。
「大道廢，有仁義」的情境。
這是老子的歷史演化觀。老子對現實社會的看法和社會改革主張，首先是從對歷史演化的回顧中得出來的。老子生活的春秋後期是一個大變革、大動盪的時代。
從社會的表象層面看，舊的制度、傳統、習俗迅速崩壞，大大小小的統治者貪婪殘暴，兼併戰爭加劇，人民陷入深重的災難。表現在更深的思想觀念的層面上，是人心不古、世風日下、道德淪喪，人們不再保有純真質樸的自然之性。老子曾是周王朝的史官，對過去的歷史比較熟悉，有豐富的政治經驗，又親身經歷了社會上發生的一切，從而提出了自己對人類社會歷史演變的獨特而深刻的看法。
「治大國若烹小鮮」
通過對社會現狀的深入反思和對歷史經驗的總結，老子提出了自己獨特的政治主張。如前所論，道家思想與史官有一定的淵源關係。據《漢書。
藝文志》，史官的職責是「歷記成敗存亡禍福古今之道」，為統治者總結和積累政治經驗。老子身為周王室的史官，他基於歷史的經驗和關於」大道「的哲學理論，提出了「無為而治」的著名政治理論。
老子認為，天道是自然無為的，人道是天道在社會政治領域的落實，是對天道的效法，因而也應是自然無為的。然而統治者們卻違背了自然無為的原則，肆意地擴張一己的私慾和野心，導致了社會的危機和人民的苦難。「無為而治」的主張，就是對這種違背天道的「有為」政治的反思和糾正。
老子說：「愛民治國，能無為乎？」(十章)
陳鼓應先生說：「推天道以明人事是道家承繼於史官而來的一種思維方式，其要點在於從自然現象中確定社會、人生的法則。老子的整個思想體系就是依照這樣一種思維方式建立起來的，因而從大的方面看，老子的學說就是由天道觀和人道觀兩方面的內容構成的。
」天道觀是對於宇宙、自然的一般看法，人道觀是對社會、歷史、人生的看法。從老子思想體系的邏輯結構來看，人道觀是建立在天道觀的理論基礎之上的，是天道觀的推廣、運用和具體化；而從其產生來看，卻是先有其人道觀，然後再為這個人道觀建立天道觀方面的根據。在老子的思想體系中，天道觀居於高層次，人道觀居於基礎的層次，但天道觀又是作為人道觀的依據而存在的，它必須落實到人道觀的層面上來，以人道觀為目的和歸宿。
這是中國傳統學術思想的一個基本套路或特徵，這一基本套路或特徵被史家概括為「究天人之際，通古今之變」，而其以哲學的形態表現出來，正是發端於《老子》。
12樓：匿名使用者
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道是什麼？（哲學，人文） 20
13樓：匿名使用者
道有二種含義：
第一：道就是萬事萬物存在和發展的規律，是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇。如老子所講的「道」，易經中所講的「道」。
第二：道是一種傳統的東西，如學術中所講的「道統」
14樓：yy小蠻子
道是萬物產生的根基
是世界執行的規則
15樓：我永遠不要問
萬事萬物都是道！何為道？一切皆是道，我走過的路就是道，日出日落也是道，世間一切皆有道！
16樓：匿名使用者
道是道德，道是教，道是道理！
17樓：匿名使用者
道可道，
非常道。
名可名，
非常名。
名則失道，
不說也罷。
慢慢體會
人文素質差，知識面狹窄屬於哲學哪方面
18樓：彼岸的暗夜
人文素質相關屬於社會科學，不屬於哲學。
哲學從大的方面包括唯物和唯心兩大方面，
唯物哲學包括唯物論，辯證法，矛盾，聯絡，發展，認識論，價值觀等。
西方有哪些有名的唯心主義哲學家人名和主要觀點
康德的著作是三大批判純粹理性批判實踐理性批判 判斷力批判 叔本華 代表作 作為意志和表象的世界尼采 提倡超人哲學 代表作 查拉圖斯特拉如是說康德注重理性，黑格爾注重絕對理念 叔本華和尼采都是唯意志論 非理性主義 叔本華很不喜歡黑格爾，認為他是詭辯 尼采哲學思想是權力意志 尼采的權力意志與叔本華的生存...
法國主義哲學家西蒙啵娃說過的那句話 我渴望見到你後面是什麼
第一復步 網上搜尋 法國主義哲學家制西蒙啵娃 提示結果，西蒙波娃，更常見 第二步 加入 我渴望見到你 再網上搜尋 結果有 以女性主義者為名的法國巴黎西蒙波娃橋 the simone de beauvoir footbridge 我渴望能見你一面，但請你記得，我不會開口要求要見你。這不是因為驕傲，你知...
以下哪一位哲學家是後現代主義思潮的代表人物
哈奇森哈奇森是蘇格蘭啟蒙運動中第一個主要思想家，他在1729年到1746年間任格拉斯哥大學哲學教授，對後來的蘇格蘭大思想家們起到了重大影響。他作為一個道德哲學家持有和霍布斯不同的意見，反對霍布斯的信徒休謨，為蘇格蘭思想找到了一條新的道路。哈奇森對世界作出的主要貢獻在於他的功利主義思想，他的結果主義準...