1樓：青竹遺風
在認識對方身份，知根知底的情況，家裡又有空閒之處，逢僧人**路過，當然可接待，並提供食宿，這樣的供養是有功德的。
如果不認識、不瞭解對方，僅憑其一面之詞，不可貿然接待留宿。如果確能證明其真實身份，可考慮接待。如若不然，可介紹其去就近的賓館住宿。如果附近有寺廟，更是應該介紹其前往的首選。
2樓：匿名使用者
要看您願不願意供養僧眾了。南無阿彌陀佛
能不能留僧人在自己家裡居住？
3樓：匿名使用者
可以倒是可以，關鍵是僧人自己是否願意。很多遊僧也都有到老百姓家借宿的。
4樓：匿名使用者
如果他距離寺廟較遠回不去倒是可以的
假如您能開車送他回寺那對他對您更好
您想請教什麼問題也可以去寺裡請益
5樓：水中應天
可以是可以，但是時間不能過久。如果是出家眾，既然是來朝山拜訪寺院，可以叫其住在寺院裡。這才是最如法的。
6樓：匿名使用者
貌似不會的吧，僧人一般都去寺院住的，你可以聯絡附近的寺院，看有沒有可以借宿的
7樓：管家小老頭
你可以留，住不住看法師了。如果寺廟可以住，或附近有旅店他不會住你家裡。
8樓：唯一的甘
以前跟自己有過來往就可以吧！如果剛認識的就該好好防防哦 ~~~~~~~
9樓：匿名使用者
不可以 出家人四海為家 風餐露飲 可以叫他到到空廣的地方吸收日月之精華 以天為被 以地為床 體悟大自然之人生
現在的尼姑與和尚有家室嗎，出家了還能不能和家裡人來往呢？
10樓：陸過人間
這個問題的問法上和語法上有問題！
每個人都是有父母的，有兄弟姐妹親人的，這不能叫做家室，叫做親屬或家屬。
而家室是指男女組成的家庭，丈夫妻子孩子叫做家室。
出家**有童子出家和半路出家，半路出家的，也要經過離婚手續才能出家，而不是這裡出家，那裡還有還有婚姻關係。
從佛陀定製精舍修行以來，出家的比丘比丘尼就有嚴格的制度和戒律，比丘要守二百五十多條戒律，比丘尼更多，好像有三百條之多！
而男女家室婚配家庭生活一概被「禁止」，出家就是出家，是為了修行，是脫離紅塵，不會再有男女的狹隘感情糾纏，而是慈悲喜捨的「大愛無疆」，眾生平等的清淨心，救助火宅中受苦難的眾生脫離苦海！跳出六道輪迴！
而現在人竟然不知道什麼是出家人，不知道和尚是怎麼回事，甚至和尚尼姑有家室，和普通人一樣生活，這也是末法時期的悲哀！
出家的師傅和家人親屬父母有來往，或者家裡的親屬來寺院探望小住，也都要依照寺院的規矩和戒律來做，有些正規寺院是不能有俗家人入住的，來往可以，但是畢竟是出家了，把主要的心思和精力要放在修行和出離上，而不能在和世間親人糾纏不清，難捨難離，這對修行是不利的！
11樓：匿名使用者
以前出家人不可以結婚，現在開放了，只要不在寺院裡，都可以和家人往來
布袋和尚的布袋裡裝著什麼,布袋和尚放家裡什麼地方
參見布袋和尚偈子 我有一布袋，虛空無掛礙。開啟遍十方，入時觀自在。裡面什麼都有，也什麼都沒有。此謂禪機。布袋和尚放家裡什麼地方 布袋和尚即彌勒佛像。出於恭敬的目的佛像不宜放在廁所 不潔 臥室 房事 廚房 油煙 等處。佛像可以靠牆排放在高處。布袋和尚，明州 寧波 奉化人，或謂長汀人，世人不知道他的族氏...
為什麼不能讓和尚摸頭,為什麼小狗不讓摸頭？
和尚摸頭是給你受記，是給你種下善根，這樣你會平安健康離成佛更進了一步，你媽是誤解了，所以法師們不輕易摸頭只有請求後才會這樣給人受記，就是怕人誤解，南無阿彌陀佛 和尚是皈依佛的,和尚可以摸你的頭,那是給你授記,地藏經 中佛也摸了地藏菩薩的頭。植善根，不要誤解，有緣才摸你的頭。阿彌陀佛。那是受記，也就是...
父母垃圾，沒能讓我住好房子
有能力就自己買了，怨不得別人。都是自己福德問題。父母也是有艱辛和侷限的。你自己做不到也不要要求別人做到。如果自己做的到，也沒必要要求別人做到。每個人都有自己的無奈。你不也是嗎？否則你幹嘛怨別人。做人要有一顆感恩的心。父母給了你生命，還有養育之恩，這些都是其他愛所不能代替的。每個人能力有大小，你的父母...