1樓:扣
(1)、門頭:指門上方的小屋頂。
(2)、門臉:指門頭和門之間裝飾的部分。
(3)、門扇:指門上可以關啟的扇葉,是門本身最重要的部分。有一扇、兩扇或多扇等種類。
2樓:俞接根
古代木是用什麼來當合頁的
木門各部位名稱**
3樓:匿名使用者
1、木門各部分名稱
木門一般由冒頭、門挺和門芯板組成。根據上下左右位置,也有更細緻的區分。以冒頭為例,又分為上冒、中冒、鎖冒、下冒等。
但現在設計人員因為設計需要,很多門已經打破了原有的結構部分,所以也不能一言而盡。詳細見下**:
2、木門內部結構
一般來講,實木複合門的結構是指門挺的結構。目前主要有以下幾種結構:
擴充套件資料:
木門分類
1、 按開啟方式分類。
木門按照開啟方式可以分為平開門(又叫移門)(p)、推拉門(t)、摺疊門(z)和彈簧門(h)四種。其中,固定部分與平開門或推拉門組合時,為平開門或推拉門。
2、按內部構造分類。根據木門結構不同,木門可以分為全實木門、實木複合門、夾板模壓空心門。
(1)全實木門
外在材質和內在材質完全統一的木門。泛指所有具有此特點的各種型別的木門,包括實木製作的半截玻璃門和玻璃門等。木材的乾燥是實木門製作的關鍵工序。
(2)實木複合門
指採用木材、人造板、微薄木單板等多種材料製作的各種實心門,泛指所有具有此材質特點的木門。在森林資源日益匱乏,珍貴樹種供需矛盾日益突出的情況下產生的,是對木材進行綜合利用的一種有效手段。貼面工藝的採用是複合門最突出的特點。
(3)模壓門
以膠合材、木材為骨架材料,面層為人造板或pvc板等壓制膠合或模壓成型的中空(無支撐面積在10cm×10cm以上)門稱為夾板模壓空心門。
3、按外部觀感分類。按照外觀,我們一般把木門分為平板門(plane door),造型門(panel door)等。
4、按表面塗層分類。
(1)油漆門:即表面使用油漆工藝噴塗的門。
(2)免漆門:不用上油漆的門。表面材質一般為pvc、波音軟片(仿木製感很強的帖模)、三聚氰胺(三聚氰胺裝飾紙)。
烤漆門:烤漆實際是一種表面工藝,基才為密度板。烤漆門又分為鋼琴烤漆和金屬烤漆。
4樓:羅蘭木門衣櫃
1.木門各部分名稱。 木門一般由冒頭、門挺和門芯板組成。
根據上下左右位置,也有更細緻的區分。以冒頭為例,又分為上冒、中冒、鎖冒、下冒等。但現在設計人員因為設計需要,很多門已經打破了原有的結構部分,所以也不能一言而盡。
2.木門內部結構 一般來講,實木複合門的結構是指門挺的結構。目前主要有以下幾種結構:
lvl/衫木指接材+(mdf+木皮)/板材刨花板+木皮
蜂窩紙+mdf+木皮/膠合板
5樓:風雨de飄搖
這個每個地方的叫法不一樣,你可以去問一下度娘。
門上方的這個結構叫什麼名字? 5
6樓:77號殺手
你好!這個對於上面一層來說,叫做陽臺,對於下面來說,叫做挑簷。至於工程中叫什麼名字就不清楚了……
古代的門的名稱 10
7樓:木澂
這種門的名稱是」山門「。
山門意為寺院正面的樓門,寺院的一般稱呼。過去的寺院多居山林,故名「山門」。
通常寺院為了避開市井塵俗而建於山林之間,因此稱山號、設山門。後世造於平地、市井中之寺院,亦泛稱山門。一般有三個門,所以又稱"三門"。
象徵「三解脫門」,即「空門」、「無相門」、「無作門」。今之寺院或僅有一門,也可稱之為三門。
今之寺院或僅有一門,也可稱之為三門。這三座門常蓋成殿堂式,或至少是把中間的一座蓋成殿堂,叫「山門殿」或「三門殿」。
山門按規定是需有三個門洞,但具體造型可稍有改變。如下圖是門洞高大。
而下圖中,沒有上圖那種空曠的感覺,但也屬於山門。
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山門的具體含義:
山門的外形象徵三解脫門。三解脫門略稱三脫門或三門。謂通往解脫之道的三種法門,即空、無相、無願,此三者又稱為三三昧。茲分釋如下︰
(1)空門︰謂觀我所見,我見皆空,一切諸行不真實、不常、恆空。
(2)無相門︰又作無想。謂觀因空故,不起著於相。
(3)無願門︰又作無作或無慾。謂觀無相故,於未來死生相續 ,無所愛染願求。
將三解脫門作為實踐原理,是大小乘佛典所共通的。空、無相、無願三者,雖然又可稱為三三昧,但是三三昧是有漏、無漏共通的,而三解脫門則唯通無漏。
又解:三種進入解脫境界的智門。
一、空解脫門,是了達諸法本空,而不著於空;
二、無願解脫門,是了知諸法幻有,而無所願求;
三、無相解脫門,是了知諸法無相,而無不相,入於中道。
8樓:影子的紀念天堂
比如某個門派,像電視中的武當山啊,少林寺啊,會有一個大大的拱門,但又不像拱門,因為拱門是弧形的,而那個門是方形的,純粹一個門在那,旁邊沒有建築,應該是古時建築——山門,是建立在門派或寺院前的門。
山門之所以成為山門,是因為建立在寺院正面的樓門。過去的寺院多居山林,故名「山門」。通常寺院為了避開市井塵俗而建於山林之間,因此稱山號、設山門。上面常有寺院或者地名的牌匾。
山門又作「三門」,乃大乘佛教及叢林之象徵。本義為寺院正面的樓門,為禪剎七堂伽藍之一。
後引申發展出以下幾種意思:第
一、寺院正面、最外層的樓門,稱山門;第
二、寺院的一般稱呼。第
三、泛指寺院為山門。第
四、寺院全體有時亦稱山門。
9樓:匿名使用者
1、板門
板門就是以板為門扇,它是不通透的實門,與隔扇門相對而言。板門的板大多為木質。棋盤門就是木質板門的一種。
2、實榻大門
板門的一種,它是一種安於中柱之間的板門,常用於宮殿、王府等較高等級的建築群入口處。宋代時的板門就專指「實榻大門」。實榻大門的具體形式是,其門心板與大邊一樣厚,因此整個門板顯得非常堅固、厚實。
3、棋盤門
也是板門的一種,它與實榻大門的做法有所不同。棋盤門是先用邊梃大框做成框架,而後再裝門板,在其上下抹頭之間用數根穿帶(木條之類的連線件)橫向連線門扇,形成方格狀,所以門扇看起來好似棋盤,因此稱為「棋盤門」。
4、屋宇式大門
屋宇式大門是大門中的主要形式,呈現為一座單獨的房屋建築形態,既是門又是屋。它是最為常見的一種大門形式,上自皇帝的宮室,下至普通百姓的住宅,都有較為廣泛的應用。它有兩種不同的形式,一是完全獨立的單體建築式「門屋」,一是倒座建築與出入口相結合的「門塾」。
5、金柱大門
金柱大門是北京四合院大門的一種,等級略低於廣亮大門。由於金柱大門的門扇裝在了中柱和外簷柱之間的外金柱位置上,因此,門扇外面的過道淺而門扇裡邊的過道深。
此外,金柱大門的屋脊為平草屋脊,正脊兩端用雕刻花草的盤子和翹起的鼻子作裝飾。金柱大門門前的臺階不似廣亮大門的臺階兩邊有垂帶,而是前、左、右三面均為階梯,都可踩踏。
10樓:zhaojishun大眾
在古代,門有以下幾種名稱:
1板門,板門就是以板為門扇,它是不通透的實門,與隔扇門相對而言。板門的板大多為木質。棋盤門就是木質板門的一種。
2「實榻大門」是板門的一種,它是一種安於中柱之間的板門,常用於宮殿、王府等較高等級的建築群入口處。宋代時的板門就專指「實榻大門」。實榻大門的具體形式是,其門心板與大邊一樣厚,因此整個門板顯得非常堅固、厚實。
3「棋盤門」也是板門的一種,它與實榻大門的做法有所不同。棋盤門是先用邊梃大框做成框架,而後再裝門板,在其上下抹頭之間用數根穿帶(木條之類的連線件)橫向連線門扇,形成方格狀,所以門扇看起來好似棋盤,因此稱為「棋盤門」。
棋盤門中較講究一些的為「鏡面板門」。它除了採用一般棋盤門的做法外,還要特別將門的靠外一面做得平整無縫,不起任何線腳,平整光潔有如鏡面,所以稱為「鏡面板門」。
4屋宇式大門是大門中的主要形式,呈現為一座單獨的房屋建築形態,既是門又是屋。它是最為常見的一種大門形式,上自皇帝的宮室,下至普通百姓的住宅,都有較為廣泛的應用。它有兩種不同的形式,一是完全獨立的單體建築式「門屋」,一是倒座建築與出入口相結合的「門塾」。
5廣亮大門是北京四合院大門的基本形式,也是各種四合院大門中等級最高的一種。其過道在門扇內外各有一半。廣亮大門是貴族人家才有的大門。
清朝時,只有七品以上**的宅子才可以用廣亮大門。廣亮大門的進深略大於與它毗鄰的房屋,下面做成臺基狀也高出鄰屋地面。因此,即使它不增加本身的高度,也會比鄰屋高大。
拓展資料:
門出現的確切時間,難以考證,也不必細細考究。不過,早在我們的祖先穴居於巖洞那個年代,門的雛形可能就產生了。大概是從人類一產生了人類意識,產生了家居意識,也就產生了門吧。
山頂洞人住的山洞,在洞口擋些石塊、樹幹之類的東西以作屏障,不就是原始的人類之門嗎?
許多人不正是通過這扇門才看到了人類的童年嗎?誰是最先步入華夏建築文化之門的第一人?上古神話的回答是:有巢氏。
《韓非子·五蠹》描述:「上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸大蛇。有聖人作,構木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號有巢氏。
」大概自人類從樹上爬下來,自有巢氏在地上架木造屋棲身以後,便有了門。
」門的另一層含義就是隱蔽深幽,掩飾內裡。尋常百姓,即使兩口子發生口角,也要掩上房門,惟恐鄰里聽見,家醜外揚。更不用說,那些綺戶紅樓的朱門鉅富,許多骯髒罪惡事,隱祕莫深。
至於皇宮高牆之內,迷眼蕩魂的笙樂翠袖,冷宮呻吟的血淚悲劇,對外人永遠都是千古之謎。
11樓:雷影
那些都是牌樓 ,牌樓也叫牌坊,漢族傳統建築之
一。最早見於周朝,最初用於旌表節孝的紀念物,後來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構築物,一般較高大。
舊時牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種,多設於要道口。牌樓曾作為多屆世博會中國館的門面建築,吸引了世人的視線。其中一八六七年世博會中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料,造型簡單,令人賞心悅目;一八七六年美國費城世博會,中國館以一座精心雕鑿、塗飾的全木牌樓為正門,濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展**;一九零零年巴黎世博會的中國牌樓外形仿造國子監琉璃牌樓,氣勢恢弘。
12樓:豬豬
古代的門的名稱:門從
1、根據方位命名:西直門、東直門
2、宣傳教化的寓意:崇文門、宣武門
3、祈求福祉:永寧門、天安門、地安門
3、紀念意義:勿幕門
附:西安城牆18座城門的名稱與由來
含光門 唐長安皇城南城牆偏西,唐末韓建縮建新城時,封閉了西門洞,保留了東門洞,北宋以後全部封閉。現含光門為雙門洞環島型交通,城門內為甜水井,城門外為含光路。
勿幕門 位於含光門與朱雀門之間。勿幕門又叫小南門,是**時期新開闢的城門。2023年,為紀念辛亥革命中陝西革命先烈 井勿幕先生而修。門內為四府街,門外為紅櫻路。
朱雀門 是唐皇城的正南門,因在四象中朱雀代表南方而得名。門下是城市**的朱雀大街。隋唐時,皇帝常在這裡舉行慶典活動。
現位於勿幕門(小南門)與永寧門(南門)之間,門內為大保吉巷,門外為朱雀大街。
永寧門 俗稱南門,是西安城門中資格最老、沿用時間最長的一座,建於隋初,當年它是皇城南面三座城門中偏東的一座,叫安上門,唐末韓建縮建新城時留作南門,明代改為永寧門。現永寧門為環島交通,門外有南門廣場,外接南關正街,門內為南大街。
文昌門 開於2023年,位於永寧門(南門)與和平門間。這裡的城牆上建有魁星樓,是西安城牆上惟一與軍事防禦無關的設施。明清時的西安府學和孔廟建在今碑林博物館旁邊的城牆邊,魁星樓就建在相鄰的城牆之上,魁星樓下這座新闢的城門就被命名為文昌門。
現城門內為柏樹林,城門外為文藝路。
和平門 開於2023年,位於文昌門與建國門間,表達了飽經戰亂的中國人民對世界和平的渴望。城門內為和平路,外為雁塔路,與火車站、大差市、大雁塔在一條軸線上。
建國門 是南城牆最東一門,開於建國後,為紀念新中國成立。門內道路為建國路,門外與環城南路為丁字路口。
尚武門 北城牆最西一門,俗稱小北門。開於建國後,與尚德門,尚勤門,尚儉門共同表示儒家崇尚的「良好品德、習武健身、勤儉節約」(後述尚德門、尚勤門、尚儉門因同原因而得名)。城門內為西北三路,城門外為工農路。
安遠門 俗稱北門,明清後西安城的北城門。位於西安城南北中軸線上。安遠二字是繼承中原漢族朝廷對邊遠少數民族採取的懷柔安撫政策,希望邊遠少數民族對朝廷知恩歸順。
現北門交通為環島,城門外是環城北路-隴海鐵路高架,道路為北關正街,門內道路為北大街。
尚德門 位於北城牆解放門西,開於建國後,現城門內為尚德路,城門外為火車站西盤道。
解放門 原名中正門,位於西安火車站正前,開於**時期,2023年因擴建火車站廣場而拆除,成為西安城牆一豁口,2023年重新連線,使西安城牆全線貫通。城門內為解放路,城門外為火車站廣場。
尚儉門 位於北城牆解放門與尚勤門之間,開於建國後,城門內為尚儉路,城門外為火車站東盤道。
尚勤門 是北城牆最東一門,開於建國後,城門外與環城北路成丁字路口,城門內為尚勤路。
安定門 位於西城牆,俗稱西門,開於明清時期,「安定」二字暗意西部邊疆安泰康定。安定門本是唐皇城西面中門,唐末韓建縮建新城時被保留下來。明代擴建城牆時位置略向南移。
城門內為西大街,門外為西關正街。
玉祥門 曾叫小西門,在西門以北。2023年,北洋軍閥劉鎮華率軍包圍西安8個月之久,致西安餓死4萬多人,直到馮玉祥將軍率國民軍擊敗劉鎮華後,西安才得以解圍。當時的陝西省主席宋哲元為紀念馮玉祥將軍的歷史功績,特開此門,取名為玉祥門。
玉祥門外有盤道廣場,西接大慶路,門內為蓮湖路。
長樂門 位於東城牆,俗稱東門,開於明清時期。因為國都位於西安的東面,「長樂」二字帶有祈祝大明江山長久歡樂,萬年不衰之意。門外道路為東關正街,門內為東大街。
中山門 又叫小東門,位於東城牆朝陽門與長樂門之間。2023年初在馮玉祥倡議下開闢此門,以紀念國民革命領袖孫中山而得名。城門內為東新街,城門與環城東路成丁字路口。
朝陽門 東城牆最北一門,開闢於建國後,得名因這座城門朝東向陽,是每天第一個見到陽光的城門,城門內為東五路,門外為長樂路。
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汽車由四大部分組成,分別是發動機 底盤 車身 電氣裝置。1 發動機是汽車的動力裝置,是汽車的核心,就好比人類的心臟。發動機的作用是使燃料燃燒產生動力,然後通過底盤的傳動系統驅動車輪,從而使汽車行駛起來。2 汽車底盤由傳動系統,行駛系統,轉向系統和制動系統四部分組成。底盤的作用是支撐,安裝發動機及其各...
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