1樓：那抹檸檬綠
蒙古玉：顏色草青，有的玉邊有赤色條紋，較像古玉的受沁，常被用來仿受沁古玉。有的草青色偏黃可充作黃玉，但與和田玉中的黃玉又不相同。
蒙古玉比重、硬度較大，也有油頭和橘皮，水頭好。分辨蒙古玉主要辨認它特有的顏色、水頭（和田黃玉是不透的）及次於和田玉的質感。
可參考「御府和田玉網」的知識鑑賞欄目
蒙古人的特點是什麼
2樓：yico_嘀
熱情好客，有獨一無二節日的，有獨到禮節的民族
3樓：匿名使用者
蒙古人的特點是質樸！
「蒙古」一詞是「忙豁勒」的音變，最早見於唐代，即新﹑舊《唐書》中的「蒙兀室韋」。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，後來又有「蒙骨」﹑「朦骨」﹑「萌骨子」﹑「盲骨子」﹑「萌骨」等許多同音譯名。「蒙古」的漢文譯寫始見於元代文獻 。
「蒙古」意為「永恆之火」。在古代蒙古語中，"蒙古"這個詞是"質樸"的意思。也有人認為「蒙古」的原意是「天族」。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見唐代。
4樓：南半球的
吃手抓羊肉、住蒙古包、喝奶茶……
5樓：非常可愛的兔
豪爽蒙古人是一個馬背上的民族，歷來待人熱情、性格豪爽，這一特點也自然而然反映到生活的方方面面。其中一個顯著的特點就是有錢就花，開心就好。
「掙錢就是為了花」
每逢節日，蒙古首都烏蘭巴托大大小小的商場就會**湧動，熱鬧非凡。就拿3月8日婦女節這天為例，鮮花和蛋糕更是賣到脫銷。記者隨便打聽了一下，一束鮮花的**大約合人民幣100元左右，這對月收入只有幾百元的蒙古人來說可不是個小數字。
記者問蒙古朋友這樣花錢心不心疼，朋友的一句話道出了蒙古人的消費觀：「掙錢不就是為了花嗎？」
記者來蒙古雖然時間不長，但很快就發現這個國家人們的消費觀和我們中國人有著很大的差別。蒙古人歷來是逐水草而居，所以他們自古沒有存錢的意識。雖然近幾十年來越來越多的人到城市定居，但由於受到西方消費觀念的影響，再加上沒有養成儲蓄的習慣，因此總是錢一到手就花掉。
沒有了再向親戚朋友或到單位去借，或者乾脆就去當鋪。據說在當鋪發展的高峰時期，僅有約250萬人口的蒙古，當鋪數量就達到1000多家。
當鋪招牌隨處可見
在烏蘭巴托的大街小巷，當鋪的招牌隨處可見。大到汽車家電，小到戒指項鍊，甚至連用過的舊地毯都可以拿去當。蒙古絕大多數單位都是半個月就發一次工資，許多人領完工資後第一件事就是還錢，第二件事就是下飯館。
所以蒙古的飯館平時人多，而週末則比較冷清。
記者在購物時發現一個有趣的現象，就是蒙古人買東西不講價，無論是正規的大商場還是街邊私人小店，如果你要討價還價，都會被拒絕。有一次記者在私人攤位上買工藝鑰匙鏈，試著跟攤主講價，攤主回答得很乾脆：「你買一個是這個價，買十個還是這個價。
」更令人驚訝的是，記者的一個朋友回國前準備買些高檔香水送人，想把店裡剩下的幾瓶都「包圓」，沒想到店主卻堅決不肯：「我不能都賣給你，否則別人來就買不到了！」後來聽當地人對我說，蒙古人之所以有這樣的習慣，與其經濟不夠發達有一定關係。
在上世紀90年代之前，蒙古的物質生活一直比較匱乏，能保證日常用品的**已經不易，商品豐富則只是近幾年的事。所以一些人對東西的重視甚至超過了買東西要用的錢。
不必擔心買到假貨
在蒙古購物時你不必擔心買到假貨。當問到商品的材質時，售貨員都會一五一十地告訴顧客，真正做到童叟無欺。比如記者在買鞋或買皮衣時，即使售貨員一眼就看出我們是外國人，知道我們不懂行，也會老老實實地告訴我們材料是人造的還是真皮的。
朋友告訴我，在蒙古買皮貨或絨毛製品時一般都是真材實料，因為蒙古只出產這些純天然的東西。如果摻假，成本反而會高。記者對此也深有體會，在蒙古買一床純駝絨被只需人民幣一二百元，而買一床化纖的七孔棉被則需三四百元，因為這些材料需要從國外進口。
再者，蒙古無論是國營還是私人商店，售貨員的工資並不與銷售業績掛鉤，這也是她們推銷商品時比較老實的一個原因。
6樓：匿名使用者
蒙古人一般有什麼事蒙在骨裡…俗稱蒙古人
蒙古族有什麼特點
7樓：宇匯國際蔡俊傑
民族服飾是民族文化的重要組成部分,也是理解民族文化的重要途徑。本文運用民族學、人類學的理論與方法,研究蒙古族服飾文化的特點。從而領悟蒙古族文化、弘揚蒙古族文化。
本文共分五個章節。
第一章主要介紹蒙古族服飾研究的歷史及現狀,蒙古族服飾文化的研究方法、意義和目的。這是全文的開篇,目的是方便讀者對文章的重點和特點有所瞭解。
第二章,從人口、分佈情況和歷史等方面,簡要的介紹蒙古族的基本情況。
第三章,蒙古族服飾文化的內涵。蒙古族服飾是蒙古族的族徽,它對族人有凝聚力的作用。蒙古族人常在重大節日上穿最好的服飾,這便是節日盛裝。
這正表明民族服飾同節日的關係多麼不尋常。蒙古族服飾可以傳達出一個人的社會地位,年齡大小,婚否等資訊。蒙古族服飾展現了其使用價值及其功能。
與此同時,它還反映蒙古族的生活環境、自然崇拜、圖騰觀念。所以通過蒙古族服飾可以瞭解蒙古族文化的豐富內涵。
第四章,深入地**了蒙古族服飾文化的多樣性。歷史上的蒙古高原生活著許多部落,由於各部族有各自的本原和各自的信奉物,部族之間服飾也有所不同。建立蒙古國之後,服飾的款式風格和基本色彩大為一致。
但各部族在民間也有一些不同的款式。隨後,在元朝、明朝、清朝、直到現在由於政治、經濟的發展變化,蒙古族服飾發生了很大變遷。與此同時,由於生活環境的變化以及與其他民族「雜居」。
共同的生活和互相的影響,使蒙古族服飾即保持了民族特點又突出了地方特色。
第五章,客觀地闡述了蒙古族服飾的變遷。服飾作為一種文化現 象,是歷史的產物,它本身也隨著社會的進步與發展而變化。本章主 要從蒙古族服飾的質料、款式,色彩及服飾工藝等方面描述分析蒙古 族服飾的變遷。
8樓：龍門鏢局
蒙古族自稱「蒙古」。「蒙古」這一名稱較早記載於《舊唐書》和《契丹國志》，其意為「永恆之火」。別稱：「馬背民族」。
蒙古族現主要分佈在內蒙古自治區，其餘分佈在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。人口480．6849萬（2023年第四次人口普查）。
蒙古族歷史悠久，13世紀初，成吉斯汗統一了蒙古地區諸部落，建立了統一的蒙古貴族政權。2023年西征，版圖擴大到中亞地區和南俄。2023年，改蒙古國號為元。
2023年，滅南宋，統一全中國。2023年元朝滅亡。
2023年5月1日在中國共產黨領導下建立內蒙古自治區，成為中國建立最早的一個自治區。以後又相繼成立了9個自治州、縣：
甘肅肅北蒙古族自治縣（2023年7月29日）
新疆巴音郭楞蒙古自治州（2023年6月23日）
新疆博爾塔拉蒙古自治州（2023年7月13日）
新疆和布克賽爾蒙古自治縣（2023年9月10日）
青海河南蒙古族自治縣（2023年10月16日）
吉林前郭爾羅斯蒙古族自治縣（2023年9月1日）
黑龍江杜爾伯特蒙古族自治縣（2023年12月5日）
遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣（2023年4月1日）
遼寧阜新蒙古族自治縣（2023年4月7日）
9樓：尛佐佐
蒙古族是一個騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民族形成了特有的草原文化風格。由於長期騎馬的原故，蒙古族的舞蹈動作多是以肩部和臂部為主。
如硬肩、軟肩、圓肩、甩肩、碎抖肩，硬手、軟手、壓腕、彈腕、翻腕等動作，再加上繞圓、擰轉、橫擺扭、擰傾等四種主要動律。這些不同的形體動作形成了蒙古舞蹈的特有風格特點。舞姿特點，溫雅婉約，以琵琶、胡琴、箏伴奏彈唱和之。
因受蒙古包場地及手執燈碗的限制，基本上以跪、坐、立等動作在原地起舞。舞者主要憑藉手、腕、臂、肩的彈、挑、拉、揉、和以腰為軸的前俯、後仰進行表演。
10樓：朱妍晨浠
吃的有很多，穿的很鮮豔……
11樓：失落的祕密
服飾 蒙古包 摔跤
蒙古玉石分佈
12樓：驃騎先鋒使
蒙古也是有玉石產出的，
有青色有白色。其實主要是石英岩的成分，嚴格意義上來說還稱不上玉石，白色的蒙古料經常會被商家冒充和田玉來販賣，但稍懂一點的人都可以看出，蒙古料非常幹，沒有油脂感，**也是非常低廉，就目前而言沒有收藏價值。
13樓：gazette雙魚
有一種外蒙料酷似和田玉羊脂玉
14樓：匿名使用者
蒙古產出的玉石是經國家地質科學院鑑定，命名，其權威性毋容置疑。質地是不及和田，但不代表達不到玉石級別，那本身就是特點。有些不良商家既然冒充和田，那就證明與和田有相似的地方，僅憑這一點也能夠證明蒙古玉石已非凡品。
你這樣不負責任的言語會誤導很多人的。收藏價值是用時間來證明的，蒙古玉石發現的晚，是由於歷史地域原因造成的，那塊區域千百年來就是遊牧民族與農耕民族的交戰場所，所以玉石礦山不被開採是有原因的。收藏價值歷史才可以證明。
再者說，買玉石只為了收藏？它換是生活用品，如同衣服，服飾。
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