1樓：紫舒2010紫舒
中國維吾爾族自古居住在中國的西北部，有歷史悠久的文化藝術傳統。維吾爾族舞蹈繼承古代鄂爾渾河流域和天山回鶻族的樂舞傳統，又吸收古西域樂舞的精華，經長期發展和演變，形成具有多種形式和特殊風格的舞蹈藝術，廣泛流傳在新疆維吾爾自治區各地。 現在維吾爾族的舞蹈，又在原基礎上得到了發展和創新。
風格與特點 由於新疆南北地區的自然環境和經濟發展的不同，使維吾爾族各種舞蹈既有共同的風格，又有不同的地區特色。維吾爾族舞蹈的主要特點是身體各部位的動作同眼神配合傳情達意。從頭、肩、腰、臂到腳趾都有動作。
昂首、挺胸、直腰是體態的基本特徵。通過動、靜的結合和大、小動作的對比以及移頸、翻腕等裝飾性動作的點綴，形成熱情、豪放、穩重、細膩的風格韻味。其特點還表現在：
①膝部連續性的微顫或變換動作前瞬間的微顫，使動作柔美，銜接自然。②旋轉快速、多姿和嘎然而止。各種舞蹈形式的旋轉，均各具特色，通常在舞蹈的高潮時作競技性旋轉。
③**伴奏多用切分音、符點節奏，弱拍處常給以強奏的藝術處理，用以突出舞蹈的風韻和民族色彩。 [維吾爾族民間歌舞] 表演形式 維吾爾族舞蹈，可分為自娛性舞蹈、風俗性舞蹈、表演性舞蹈 3類。自娛性和風俗性舞蹈中也帶有表演和宗教因素。
現流傳於新疆各地的民間舞蹈主要形式有：賽乃姆、多朗舞、薩瑪舞、夏地亞納、納孜爾庫姆、盤子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。 賽乃姆 自娛性舞蹈。
廣泛流傳在新疆各地，節奏以、拍為主,個別地區（如哈密）有拍。賽乃姆原是古代新疆民間曲調的一種，節奏平穩,旋律優美,適於舞蹈，後來與節奏歡快的曲調賽勒凱相結合，形成由慢轉快的兩段體的舞蹈形式，被收進維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》。從《欽定皇輿西域圖志·卷四十》關於回部樂的記載，可知賽乃姆曾是清朝宮廷回部樂中的表演專案。
賽乃姆的表演較自由，無論室內室外均可進行。開始表演前，群眾圍坐，樂隊和伴唱者聚集一處。**開始後舞者進場，可獨舞、對舞，也可3～5人同舞。
舞者隨琴聲、鼓點由慢到快即興表演，也可邀請觀眾同舞。舞至高潮時，觀眾合著節奏拍手並歡呼助興。賽乃姆的伴奏樂器有彈撥爾、熱瓦甫、都它爾、沙塔爾、手鼓等。
以手鼓掌握舞蹈速度。賽乃姆的地區特點為：①南疆，以喀什地區為代表，風格明快、活潑、深情、優美。
②北疆，以伊犁地區為代表，風格瀟灑、豪放、輕快。③東疆，以哈密地區為代表，風格平穩、安詳、風趣、樂觀。習慣上在賽乃姆名稱前，冠以地區名稱，如：
庫車賽乃姆、和田賽乃姆、伊犁賽乃姆等。 多朗舞 禮俗性舞蹈。以雙人對舞為基礎，帶有競技性的組舞。
流傳在新疆麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等縣。「多朗」是居住在塔里木盆地個別地區古代維吾爾族人的自稱。多朗舞是他們傳統風俗活動中的重要組成部分。
每逢婚嫁、喜慶日歡聚時，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個舞蹈，中途不準退出，觀眾也不得隨便離開舞場。
表演時的**伴奏按《多朗木卡姆》的演奏順序進行。開始時唱散板序歌的部分無舞蹈，其他各部分的舞蹈是：奇克提麥（拍）、賽乃姆（拍）、賽乃凱斯（拍）、賽勒瑪（拍）。
多朗舞的表演程式：不分男女老少，團團圍坐，鼓聲起後，紛紛邀請對手雙雙起舞，其舞步穩健豪放。隨**節奏由慢而快。
舞蹈由雙人對舞轉為集體圈舞，又由圈舞發展成雙人競技性旋轉表演，動作勇猛、矯健。伴奏樂器有卡儂、多朗熱瓦甫、艾捷克、手鼓等。 薩瑪舞 風俗性舞蹈。
是伊斯蘭教節日時由男子在廣場上集體表演的舞蹈形式。主要流傳地區為新疆喀什、莎車等地。「薩瑪」原是古代新疆的一種拍的民間舞蹈，曾盛行一時。
伊斯蘭教傳入後，逐漸演變成節日的群眾舞蹈活動。在維吾爾族古典套曲《十二木卡姆》形成時，薩瑪舞被收在歌舞組曲「麥西來甫」的開始部分。至今，在肉孜節、古爾邦節時，人們依然喜歡聚於寺院前的廣場上跳薩瑪舞。
薩瑪舞的節奏有：、、、拍,拍較少見。主要樂器為鐵鼓和嗩吶。
其舞蹈動律沉穩、舒展。落腳時全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉、擦地空轉等技巧動作。表演者多為勞動群眾，動作粗獷有力，富有勞動生活氣息。
夏地亞納 是節日或盛大集會時在廣場上表演的群眾集體舞蹈形式，流行全新疆，盛行於南疆。夏地亞納原是樂曲名稱，維吾爾語意為「歡樂的」，過去曾用於王宮貴族的出巡、迎送等禮儀的樂舞中，後發展成為表達歡樂情緒的舞蹈，多在集會開始前表演，或在其他民間舞蹈之後表演，如跳薩瑪舞時，一般以夏地亞納結束。跳夏地亞納舞人數不限，表演時無固定隊形，動作不強求一致，步伐以小跳步為主，手的動作簡單。
節奏為、拍。伴奏可用絃樂或吹奏樂，幾面直徑不同的手鼓或鐵鼓同時熱烈擊奏。新疆各地的夏地亞納的形式與風格各有差異，北疆的活潑，南疆的舞姿華麗，麥蓋提縣的古樸。
關於維吾爾族的舞蹈作文500字
2樓：營瑜英
今天，我要介紹的是新疆維吾爾族的一些風俗。
維吾爾族有特色的是他們的花帽。他們戴花帽很有講究，不同年齡，不同場合，要戴不同的花帽。男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐魯番花等。
巴旦姆花帽是用巴旦核變形和新增花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，感覺莊重、古樸、大方。吐魯番花帽的特點是花大底空小，而且顏色火紅鮮豔、豔麗奪目。姑娘、婦女都很喜歡再爾花帽，即金銀線盤繡花帽，所繡的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。
伊梨花帽，是流行在伊梨地區的一種大方、雅緻，小男孩、小女孩都喜歡的花帽。五瓣花帽，維吾爾語稱為「白西塔拉多帕」。一般的花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多了一瓣，帽子較小，紋樣比較簡單。
作文網
描寫維吾爾族舞蹈的作文100字
3樓：匿名使用者
沒有樂隊，只有一隻手鼓，大家圍成一圈兒，想跳就跳，想看就看。不時有人跳累了退出，也不時有人加入，好象這裡的人誰都會跳舞。跳舞的人、看舞的人時多時少，只要手鼓聲不停，就似乎沒有結束的時候。
跳舞的人有青年人，還有一些銀鬚舞動的老年人。特別是維吾爾族老人在跳舞時渾身散發出不知疲倦的活力，讓人熱血沸騰。
聖神的維吾爾族舞蹈作文200字
4樓：匿名使用者
維吾爾族主要生活在新疆維吾爾自治區。他們的節日有肉孜節(即開齋節內)、庫爾班節(即古爾邦容節)和諾魯孜節。維吾爾族的服飾很寬鬆，顏色很鮮豔，圖案很美麗。
維吾爾族人都很喜歡戴帽子，他們的帽子有四個角，圖案非常漂亮。 維吾爾族人很講禮貌，路上遇到長輩和朋友，會互相行禮（把右手掌放在左胸上並且身體向前傾）。維吾爾族人不吃豬肉、驢肉、狗肉、騾肉和動物的血，他們很喜歡吃羊肉。
維吾爾族人非常好客，家裡來客人時，會全家人出來歡迎。
維吾爾族風俗作文，維吾爾族的風俗習慣作文50字
維吾爾族是一個熱情好客的民族，他們的見面禮節也是十分講究的。按傳統的習慣，維吾爾族一般不施握手禮，而是按宗教的禮節，即把右手放在左面的胸前，點頭 鞠躬並說 薩拉瑪裡坤 祝福平安的意思 如果一個人一下子碰到十幾個人，那麼對十幾個人都可施這種禮節。在維吾爾族的禮節中，十分尊重長者，見了長者。要起立問候，...
關於維吾爾族的，關於維吾爾族的資料
關於維吾爾族的資料 維吾爾 是維吾爾族的自稱，意為 團結 或 聯合 維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什 和田一帶和阿克蘇 庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源 常德等地。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。維吾爾族也有屬於自己獨特的文化藝術...
維吾爾族民族概況是什麼,維吾爾族簡介。
維吾爾族人口約有721萬餘，是我國較大的少數民族。他們主要分佈在天山以南 新疆維吾爾自治區的喀什 和田 阿克蘇 阿圖什 庫爾勒等地。維吾爾族的先民為 丁零 和 敕勒 後來成為 回鶻 公元840年，漠北迴鶻諸部因戰爭離散，西遷定居新疆的一支回鶻人，先後融合當地突厥語遊牧部族 移居西域的漢人 操印歐語系...