1樓：匿名使用者
因為想要長生不老塞。。
2樓：匿名使用者
估計他跟你一樣 閒的
太上老君與他的「仙丹」，究竟是怎麼回事？
3樓：文爺君脋岌慄
在《西遊記》第五回中，齊天大聖搖搖擺擺，撞入兜率天宮，本來並沒有什麼目的，但在偶然中卻走進了太上老君的丹房，看見丹爐中有火，左右安放著五個葫蘆，葫蘆裡裝的都是煉就的金丹。孫悟空一看大喜，說：
此物乃仙家之至寶。老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要些金丹濟人，不期到家無暇。今日有緣，卻又撞著此物。趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新。
齊天大聖立刻把葫蘆倒翻，像吃炒豆一樣把金丹吞了個乾淨。
以上這段情節有三個問題值得**。第一，兜率天宮葫蘆裡的金丹到底是什麼東西？第二，太上老君為什麼在兜率天宮裡煉丹？
第三，怎樣看待孫悟空把金丹當做「仙家之至寶」的事？現在，我們分別考察一下這三個問題。
首先，我們來說說到底什麼是「金丹」？所謂「金丹」，有外金丹與內金丹的分別。外金丹，簡稱「外丹」，指的是以金石為原料而燒煉的藥物。
「丹」就是丹砂，即紅色的硫化汞。金丹製作方法，主要是「飛煉」之法，「飛」其實就是一種「昇華」方式。所謂「昇華」指的是，固態物質不經液態直接轉變成氣態的現象。
在煉丹過程中，由昇華而形成的藥物就是丹藥，煉製丹藥的這種技術就叫做煉丹術。由於丹砂可以通過煉製形成藥金，金丹術也稱作點金術。
外丹燒煉後來被用以比喻人體精氣神的調理。煉丹家把身體比作爐鼎，意念看作「火」，把元精看作煉丹的原料。調整呼吸，就好像外丹燒煉時以風吹火那樣，具有「進火」的功效。
這樣一來，也就形成了一套完整的內丹學理論。關於這個方面，《西遊記》在後來的許多情節裡都有象徵性的描述。不過，在第五回中關於孫悟空偷吃金丹的情節則主要是講外丹的事。
其次，我們來說說太上老君為什麼在兜率天宮裡煉丹？作為道教教主，太上老君這個名稱是很神聖的。「太上」表示至高無上，「老君」表示長生不老，成為尊長。
東漢末年，張道陵創立道教，以老子為教主，以老子《道德經》五千言教化百姓，尊稱老子為「太上老君」。
從先秦各種史料文獻中，我們找不到老子煉丹的記載。然而，當老子變成了道教教主之後，他就與古老的煉丹術結下了不解之緣。一方面，道教文獻大量敘說太上老君傳授丹道之事，例如《太上混元真錄》在講述老子如何度化關令尹喜的時候即稱，老君授關令尹喜《神丹經》、《金液經》及《入煉九轉還丹伏火之訣》。
很明顯，這三部書都是關於金丹煉製的典籍。另一方面，在許多道教聖地，也有種種關於太上老君煉丹的遺蹟與傳說。例如河南省鹿邑縣的老君臺大殿之後就有「老君煉丹房」。
再如河南洛陽的下清宮、終南山、華山以及各地林林總總的老君山，幾乎都有關於太上老君煉丹的傳說和聖物。事實證明：太上老君煉丹實際上已經積澱為一種文化原型。
太上老君既是道教教主，也是激勵道教中人修煉金丹的象徵。
太上老君與煉丹相連，這不是偶然的，而是歷史文化交融的結果。從源頭上考察，道家文化可以追溯到五千年前的黃帝時代。相傳黃帝時期已經懂得燒煉金丹的技術。唐代大詩人李白《飛龍引》寫道：
皇帝鑄鼎於荊山，
煉丹砂，丹砂成**，
騎龍飛上太清家，
雲愁海思令人嗟。
宮中彩女顏如花，
飄然揮手凌紫霞，
從風縱體登鸞車。
登鸞車，侍軒轅，
遨遊青天中，其樂不可言。
李白這首詩以黃帝在荊山煉丹製作**器皿為題材，表現服食丹藥、飛昇道教太清勝境的快樂與美妙。作為詩人，李白寫的這首《飛龍引》雖然充滿了藝術想象力，但也並非全無所本。其實，在大家所熟悉的司馬遷《史記?
封禪書》以及問世於西漢的《黃帝九鼎神丹經訣》中，早就有關於黃帝鑄鼎煉丹的記載和描述。據說，黃帝採首山之銅，在荊山鑄鼎，煉丹服食，時有巨龍，從天而來，垂下長長的龍鬚，迎接黃帝，黃帝順著龍鬚，上了龍背。當時，群臣後宮有七十多人都跟著上了龍背，巨龍冉冉升起。
那些沒有來得及上龍背的小臣爭先恐後地抓龍鬚，企圖跟著黃帝飛昇，因為抓的人太多，把龍鬚也給抓掉了，巨龍搖頭擺尾，把黃帝隨身帶的一把長弓抖落老下來。老百姓們仰望著飛一升而去的黃帝身影，抱著長弓與掉下來的龍鬚放聲大哭，所以後世就把黃帝飛昇的那個地方叫做「鼎湖」，把那把長弓叫做「烏號」，以示紀念。李白合正是根據這樣的古老傳說來寫作《飛龍引》這首詩的。
黃帝時期是否已經有煉丹活動？目前尚未找到確切的實物證據。不過，在道家與道教文化體系中，他一直是古老煉丹活動的一面旗幟、一一種象徵。
戰國之際，黃老之學大興。黃帝學說與老子學說貫通起來，形成一種影響巨大的思想力量和文化傳統。既然，黃帝在先，並且早有煉丹實踐活動，那麼居後的老子傳承黃帝的思想文化，自然也應該是煉丹理論的傳承者，這不失為一種合乎歷史演化的邏輯。
所以，從漢代開始，金丹學的著述每每引述老子《道德經》的言論作為根據。難怪《西遊記》作者筆下的太上老君成為兜率天宮丹房的大老闆、總工程師、總設計師、總化驗師，他不僅有一個司爐的團隊，而且最終煉就了「九轉金丹」。太上老君本來要召開一個「丹元大會」，讓各地的天仙、地仙、菩薩都來品嚐「九轉金丹」，可惜卻被孫悟空吃光了。
從天庭來講，這當然是一件遺憾的事；但就孫悟空來講，無疑是千載難逢的好機會，所以孫悟空發現了兜率天宮擺放的五個葫蘆會如此興奮，大加讚賞，稱「此物乃仙家之至寶」。
從歷史角度看，金丹作用是相當複雜的。這種複雜性可以從三個方面來說明：
第一，金丹曾經是非常誘人的。許多以金丹為題材的神話傳說至今傳頌不絕，例如「西河少女」故事就是如此。葛洪《神仙傳》說：
古時候有兩個官差從西河邊上經過，看見一個十七八歲的少女鞭打位老翁，就上前勸告。少女回答說：「啊，長西河少女官，請別介意，我打的是我兒子。
」官差一聽，好像行走在五里雲中，非常迷惑。少女說「長官，且聽我說來，很久以前，我的舅舅曾經給我一些丹藥，我按照舅舅說的辦法服食，所以一直保持年輕容貌。為了讓我兒子也一樣年輕，我讓他服藥，可是他卻不聽話，拒絕服食，以至衰老得不成樣子，所以我得教訓他！
」這個故事雖然有點不可思議，但卻表達了中國先民力圖抵抗衰老的決心。
第二，金丹形形色色，有人服用金丹，延年益壽，有人服用卻一命嗚呼。如何服用金丹，有一個劑量把握問題。但不論怎樣服用，金丹是有***的，因為作為「硫化汞」的丹砂是有毒的。
歷史上，有不少皇帝、文人迷信金丹，服用過量，結果疾病纏身，命喪九泉，尤其是唐代更是如此。這是值得反省的歷史教訓。
第三，金丹燒煉，經歷了長期試驗，對於古代化學、醫學、養生學來說都產生了積極推動作用。在中國古代四大發明中，「火藥」的發明就是來自於金丹試驗，還有大家喜歡的豆腐也與金丹試驗有關。相傳西漢時期，淮南王劉安召集天下賓客數千人，講經論道，著書立說。
在他召集的賓客中，有八個高人，號稱「八公」，擅長煉丹。在試驗中，他們發現了豆腐的製作方法，傳承不絕。至於金丹在藥物學上的作用，許多科學家已經作了總結。
至今，中醫裡的許多藥物都帶有一個「丹」字，例如仁丹、救心丹等等，說明古老的金丹文化在我們的生活中依然有價值。
從以上情況來看，我們雖然不能完全認同美猴王關於「此物是仙家之至寶」的看法，但卻應該看到金丹試驗對於古代科技發展的積極推動作用。所以，太上老君煉丹場所―兜率天宮應該作為世界級文物保護單位，或者向聯合國教科文組織申請「非物質文化遺產」，精心保護。而偷吃金丹的美猴王，雖然有背社會道德，但他能夠以身體作實驗，也算是有所貢獻。
如果聯合國教科文組織能夠給兜率天宮撥一筆文物保護經費，我建議應該給美猴王適當的獎賞！這正是：
仗酒任情，大聖誤入兜率宮；
慧眼識寶，仙家靈丹有妙用。
太上老君為王母煉的仙丹是什麼？
4樓：匿名使用者
王母娘娘走到太上老君的丹爐
邊說：「老君，丹爐練好了嗎？」 太上老君說：
「王母娘娘，丹爐煉好了，煉好了，等老夫給你拿.」 他們並不知道，在玉兔的戒指掉入丹爐之後，這枚小小的戒指竟把這些仙丹吃了，之後便失去了許願的作用。 太上老君把丹爐開啟一看：
「啊！仙丹那，王母娘娘仙丹沒了。 王母娘娘驚訝的說：
「是不是玉兔那的啊？」
5樓：匿名使用者
王母和玉帝並不是夫妻，也不是母子，他們倆之間或者就說是兩個層面的管理者。
太上老君煉了多少年仙丹？
6樓：匿名使用者
至今也只能用n來表示太上老君煉仙丹的年數。如果要去算的話，也能算出太上老君煉了多少年的仙丹，從他開死練的時候起算，經過的朝代的年數加起來到今天就知道了
7樓：匿名使用者
他煉了500年的仙d被孫悟空吃了
他煉了2023年的仙d也被孫悟空吃了
所以我認為他最好少煉了2023年的仙d
神仙都長生了,為什麼太老君還要練仙丹
8樓：匿名使用者
太上老君練仙丹是孝順級別最高的玉帝和王母娘娘.讓他們認為吃了他的仙丹永遠萬壽無疆
9樓：aaa**王
你不懂 不是這麼回事 說了你也理解不了
太上老君練仙丹是屬於佛教麼
10樓：心靈解放軍
不是佛教的，但屬於佛法，佛法包羅永珍，無所不含。
太上老君如來佛主誰厲害，我很好奇太上老君和如來佛主誰更厲害
在 西遊記 中，如來厲害，如來收服孫悟空易如反掌，而太上老君拿悟空沒辦法。如來算什麼，比太上老君差遠了，太上老君是三清中的老大，實力和輩分與佛教中的聖人接引相當，如來只是接引佛祖的徒孫而已，誰強誰弱，不用說了！佛教和道教的人物沒什麼可比性吧，但是如來是佛教的boss應該厲害一點 太上老君曾西出函谷關...
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兩個路的神仙 就那人間來比喻吧 有皇上 就是玉皇大帝 有大臣 就是太白金星 有道士如張三丰丘處機就像太上老君 他們都在天上 都比人有本事 所以對人來說都是神仙 太上老君與太白金星是什麼關係?太上老君是公認的道教教祖,即太清道德天尊。又稱道祖 太上道祖 開皇末劫天尊 道德天尊 降生天尊 混元上帝 師寶...
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